Об Этом и говорил Шейх ат Тамими

Аль-Кадий ‘Ийад сказал: «Поэтому, мы делаем такфир каждому, кто исповедует любую религию, кроме религии мусульман, или согласен с ними, или сомневается в их куфре, или считает правильным их путь, даже если внешне он является мусульманином, верит в Ислам и считает ложным любой другой путь». «Аш-Шафа би та’риф хукъукъ аль-Мустофа» (2/1071).

Источник: “Ад-дурар ас-сания”, 13-429

Шайх Мухаммад б. ‘Абд аль-Ваххаб, да помилует его Аллах, сказал:
̶ Знай, что среди больших причин, выводящих человека из Ислама, следующие:
Первая: Ширк в поклонении Аллаху Единому, у Которого нет сотоварища. Доказательством этому являются слова Всевышнего: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает» (Коран, 4:116). К этому относится жертвоприношение не Аллаху, подобно тому, кто приносит жертву джинну или у гробниц.
Вторая: Тот, кто берет посредника между ним и Аллахом, призывая к этому посреднику и прося у него заступничества. Такой человек является кафиром, по единогласному мнению ученых.
После их перечисления, он, да помилует его Аллах, сказал:
̶ И не имеет значения, были ли эти действия совершены в шутку, всерьез или из-за боязни, за исключением принуждения. Все, что описано выше, является наиболее опасными и наиболее часто происходящими явлениями. Поэтому мусульманину необходимо остерегаться подобных деяний и бояться совершить их. Мы ищем убежища у Аллаха от всего, что вызывает Его гнев и болезненное наказание. И да благословит Аллах Мухаммада. Конец цитаты из «Муаллифат аш-Шейх Мухаммад б. ‘Абд аль-Ваххаб» (стр. 212-213)

Шайх Ибрахим ибн абду-Ллатиф сказал: «И худжа Аллах это Къуран, тот до кого дошёл Куран нет ему оправдания, и не каждый невежда бывает оправдан по невежеству. Эти невежды, слепо следующие за кафирами, тоже являются кафирами по единогласному мнению (учёных) уммы. О мой Аллах! Кроме того кто был не в состоянии услышать и узнавать об этом, который не мог никак (узнавать об этом) в то время когда он желал, хотел и искал его, и не было никого кто мог бы направить его по правильному пути. Или кроме тех, кто недавно принял Ислам, или кроме тех кто жил в отделённых от исламского общество местах. Вот про них говорили люди знания, что они будут оправданы, потому что худжа не было установлено над ними и не выносится такфир определённому человеку, пока он не узнает и не будет установлено над ним худжа с разъяснением. А что касается обмана и лжи некоторых из них что, Шайхуль Ислам воздерживался от такфира определённого невежественного человека, то это обман и лож придуманный, чтобы затуманить разумы (людей). Поистине целью этих высказываний (Шайхуль Ислама) являются определённые вопросы, аргументы на которых стали скрытными от некоторых людей, как в вопросы, скрытые, и другие вопросы, из тех, что утверждали приверженцы страстей. И во многих их выражениях содержатся вопросы куфра. Из того что опровергают далили из Курана и из достоверной сунны и слова где содержать опровержение некоторым нассам бывают куфром, но не выносит такфир тому кто сказал эти слова из-за того что может быть вещи запрещающие этого, такие как невежество, незнание нассов или далилов на это. Потому что шариатские вопросы становится обязательным только после установления худжи.
И поэтому он это говорил про нововведения приверженцев страстей, и уже указывал на это, и сказал про такфир определённым людям из мутакалимов после того как вынес решение в этом вопросе, он сказал: «И это когда вопрос является скрытный говорят о не вынесении такфра, а что касается того что они совершили в ясных распространённых вопросах или в вопросах которые должны знать все то не воздерживаемся в вынесении такфира тому кто это сказал».
И эти тупые разукрасили вопрос и сделали каждому невежественному оправдание и не делают различие в этом. Они сделали ясные распространённые вопросы и те вопросы, которых должен знать каждый такими же, как скрытные вопросы, далили которых не известны некоторым людям. Также (они сделали одинаковыми положения) тех, кто находится среди мусульман и тех, кто живёт в отдалённых от мусульман местах или тех, кто принял Ислам недавно. Они заблудились сами и заблудили многих от правильного пути». (Иджмаху ахли-суннати ннабавияти хала такфири-лмухаталати-лджахмияти 1/116).

Шейх Мухаммад ибн абдульУаххаб говорит:

Дата добавления: 2015-05-10