Введение. Курсант 328 уч.взвода Преподаватель кафедры,

Москва - 2011

Абидова А.С.

КУРСОВАЯ РАБОТА

На тему:

«ОСОБЕННОСТИ МУСУЛЬМАНСКОГО УГОЛОВНОГО ПРАВА»

Выполнила: Проверил:

Курсант 328 уч.взвода Преподаватель кафедры,

ФПИС К.ю.н.

Рядовой милиции подполковник милиции

Республики Таджикистан Ерасов А.М.

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение ………………………………………………………………………………..3

§1. Источники мусульманского уголовного права…………..…..5

§2. Преступление в мусульманском уголовном праве………...6

§ 3.Субъект преступления………………………………………………………10

§4. Вина …………………………………………………………………………………11

§5. Роль опьянения в квалификации преступления……………11

§6. Соучастие…………………………………………………………………………13

§7. Совокупность и рецидив………………………………………………....15

Классификация преступлений……………………………………………….15

§7.1. Преступления категории Кисас……………………………………..17

§7.2. Преступления категории Тазир……………………………………..23

§7.1. Преступления категории Хадд……………………………………....28

§7.3.1 Прелюбодеяние………………………………………………………..….29

§7.3.2 Употребление алкоголя…………………………………………..…..34

§7.3.3 Измена исламу……………………………………………………………..36

§ 8. Обстоятельства, исключающие ответственность…………....37

Заключение……………………………………………………………………………..38

Список литературы…………………………………………………………………41

Актуальность работы. Мусульманское деликтное право является неотделимой составной частью мировой правовой системы и, как я уже упоминала, основывается на концепциях, в корне отличающихся от тех, что доминируют на Западе. Главным образом, это - функция данной религии не только в качестве посредника между человеком и Высшими силами, как любая другая религия, но также и связующего звена в алгоритме человек-государство. В современном мире, с видимым возрастанием роли мусульманского мира в политической и геополитической системе, важно понимать и знать сущность уголовного права ислама. Кроме того, в настоящее время тема ислама приобретает особенную актуальность в связи с таким явлением, как исламский фундаментализм, который приобрел в конце XX века особое, и можно сказать, мировое значение.

Касательно уголовного права, например, идея фундаментализма поддерживается, как правило, большинством мусульманского населения лишь отдельно взятой страны. Этот энтузиазм, по-видимому, основывается на вере в то, что нормы, установленные в тексте Корана, будут уважаться, и на популярном предположении, что восстановление суровых наказаний подобно отсечению рук будет оказывать сдерживающее воздействие на потенциальных преступников.

В рассматриваемой области права исламизация находит свое выражение в возврате к традиционному мусульманскому уголовному праву, либо посредством отмены созданных по западному образцу уголовных кодексов и прямого возврата к нормам шариата, либо с результатом замены таких кодексов “исламизированными” кодексами, или это происходит посредством принятия в дополнение к “западным” уголовным кодексам мусульманского уголовного законодательства.

В настоящее время мусульманское деликтное право сохранило свои позиции в своем традиционном виде в Саудовской Аравии, Йемене, Омане, Судане, Иране и некоторых княжествах Персидского залива[1]. Мусульманское право действует в этих странах, прежде всего, в своем традиционном виде - судьи основывают свои решения на признанных произведениях представителей школы определенного толка. В других арабских странах в положении мусульманского права произошли серьезные изменения, связанные, прежде всего, с тем, что в правовых системах этих стран оно постепенно уступило ведущее место законодательству, основанному на рецепции западноевропейских образцов, но, и в этой группе можно проследить немало аспектов влияния традиционно-мусульманского уголовного права[2]. А ведь именно уголовное право в шариате представляет, можно сказать, наибольший интерес, вследствие его чрезвычайной оригинальности и специфики. И именно практическая реализация уголовного права в мусульманских государствах привлекает повышенное внимание представителей европейской традиции права и прав человека из-за значительного распространения в нем смертной казни, телесных наказаний, включая членовредительские, криминализации религиозных деликтов и т.д.

Задачи работы:

- раскрыть сущность исламского уголовного права;

- проанализировать основные моменты, на которых основано уголовное право любой правовой системы;

- выделить характерные особенности, присущие только шариату.

Объект исследования – мусульманское уголовное право.

Дата добавления: 2015-05-10