Социобиологическое направление

Примордиализм

Концепции и теории этноса

В среде этнологов отсутствует единство в подходе к определению этноса и этничности. В связи с этим выделяются несколько наиболее популярных теорий и концепций.

Данный подход предполагает, что этническая принадлежность человека является объективной данностью, имеющей свою основу в природе или в обществе. Поэтому этничность невозможно создать искусственно или навязать её. Этнос является общностью с реально существующими, регистрируемыми признаками. Можно указать на признаки, по которым индивид принадлежит к данному этносу, и по которым один этнос отличается от другого.

" Эволюционно-историческое направление ". Сторонники этого направления рассматривают этносы как социальные сообщества, возникшие в результате исторического процесса.

Данное направление предполагает существование этничности благодаря биологической сущности человека. Этническая принадлежность примордиальна, то есть изначально свойственна для людей.

Пассионарная теория этноса (теория Гумилёва)

Оригинальная пассионарная теория этногенеза создана Львом Гумилёвым.

В ней этнос — естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как системная целостность (структура), противопоставляющая себя всем другим коллективам, исходя из ощущения комплиментарности и формирующая общую для всех своих представителей этническую традицию.

Наиболее полно определение этноса и его признаков звучит следующим образом:

Этнос – это исторически сложившаяся на определенной территории совокупность людей, обладающих общим языком, культурой и психикой, а также осознанием своего единства и отличия от других общностей (самосознание), фиксированном в самоназвании (этнониме). Характерной чертой этой общности является преимущественное заключение эндогамных браков.

Все перечисленные признаки этноса характерны для его становления, но с дальнейшим развитием могут быть утрачены или изменены.

Примеры:

Язык - важнейший этнический определитель, выступает как символ этнической принадлежности. У каждого народа есть свой родной язык.

Однако, в ходе развития этносов, их миграций, завоеваний и т.д. выделяются два важнейших изменения в языке.

Ареал языка шире ареала этноса – так, многие народы, представляющие собой самостоятельные этносы, говорят на одном и том же языке.

Примеры:

английский – англичане, американцы, англо-канадцы, англо-австралийцы и др.

испанский – испанцы, бразильцы, венесуэльцы, аргентинцы и др.

арабский – народы Ирана, Афганистана, Сирии, Ливии, Турции, Пакистана и др.

Ареал языка уже ареала этноса – в современном мире распространено двуязычие или треязычие, как на государственном, так и на негосударственном уровне. Причина – полиэтничность государств

Примеры:

Канада - английский и французский

Швейцария – немецкий, французский, английский, итальянский

Украина – украинский и русский; Молдавия – молдавский и русский;

Шотлания – английский и гэльский (шотландский), ирландцы – английский и валлийский (ирландский);

В странах, бывших колониях, получила распространение практика объявления официальным государственным языком языка метрополий (Африка).

Территория – каждый этнос имел территорию формирования и становления. В ходе развития этноса возможны следующие изменения территории:

Расширение – в ходе численного разрастания этноса и его завоевательной политики. Русские – регион становления - область Москвы, современная территория - от Ледовитого океана до Черного моря и от Балтики до Тихого океана.

Уменьшение – в результате войн, эпидемий, природных катаклизмов. Многие местные народы Америки, Австралии, Океании, Африки в результате колонизации, уничтожения и сгона в резервации, сократились численно и занимают незначительные территории.

Исчезновение – полное исчезновение этнической территории происходит в результате полного вымирания или истребления этноса (тасманийцы), или его изгнания (евреи, цыгане)

Культура – каждый народ имеет свой тип хозяйства, материальную (орудия труда, дома, постройки, одежда, украшения) и духовную (мировоззрение, идеология, устное народное творчество, песни, танцы) культуру. На протяжении периода существования этноса отдельные элементы культуры видоизменяются, эволюционируют, передаются от поколения к поколению. Своеобразие культурного облика является одним из основных критериев, по которому различаются народы. Если народ утрачивает культурную специфику, он перестает существовать как самостоятельный этнос.

Этническое самосознание – общественно-психологическая категория. Формируется в период становления этноса и оперирует понятиями-противопоставлениями «мы» и «они». Самосознание всегда выражено в самоназвании (этнониме). В ходе миграций народов и расселения их в чужеродной стране может формироваться двойное этническое самосознание.

Дата добавления: 2015-05-10