Социальное в человеке

Как высшее психическое существо человек имеет разум. И если благодаря разуму он выделился из животного мира, то должен постоянно подтверждать статус разумного существа, призванного сохранять и преобразовывать жизнь на нашей планете.

Развитие каждого человека происходит в условиях социального окружения. Жизнь в обществе является специфическим качеством человеческого образа жизни. Если носителем природных (генетических) черт служат молекулы ДНК, то носителем социальной «программы» является опыт человечества, передаваемый от поколения к поколению путем обучения и воспитания.

Постоянное взаимодействие друг с другом в процессе общения и осмысления преобразующей природу деятельности, направленной на удовлетворение растущих потребностей, позволили людям развить сознание и занять лидирующее положение на жизненном пространстве нашей планеты.

Важнейшей предпосылкой становления и развития социальных отношений выступает труд. По мнению многих ученых, трудовая деятельность способствовала выделению человека из животного мира. Но сам по себе труд не является исключительно человеческим качеством. Животные тоже обладают способностью трудиться. Пчела строит восковые ячейки, муравьи создают многоярусные муравейники. Но в отличие от инстинктивности, «запрограммированности» действий животных, труд человека – творчество, преобразующее природу, общность людей и каждого человека в отдельности. Для того, чтобы начать трудиться творчески надо обладать сознанием. Важно также уметь общаться и жить в группе.

Культура – ключ к пониманию человека. По мнению современных исследователей, ключом к пониманию природы человека и сути человеческого существования является культура. Культура есть «возделанная» среда обитания людей, организованная посредством специфической человеческой деятельности и насыщенная продуктами этой деятельности. Культура включает знания, ценности, обычаи, верования, мораль, искусство и другие результаты социального опыта, приобретенного и сохраняемого членами общества.

Немецкий философ Э. Кассирер разработал концепцию символического отношения человека к природе. Согласно этой концепции каждый организм обладает рецепторной системой, через которую он воспринимает все происходящее вокруг и системой эффекторов, через которую организм отвечает на события реальности. Однако, у человека между рецепторной и рефлекторной системами развивается нечто качественно новое – символические системы. Человек не просто воспринимает окружающие предметы и явления в том виде, в каком они существуют в действительности, но дает им названия, «переводит» их в соответствующие символы (смысловые обобщения, образы), а затем уже совершает поступки. Символический мир в форме значений, понятий, категорий становится второй средой существования человека.

Знания, трудовые умения и другой опыт предшествующих поколений усваиваются человеком в первую очередь через овладение символами. Использование символов ведет к образованию языка, мышления, сознания, речи, мифов, религии, искусства, т. е целого комплекса явлений который мы называем культурой.

Благодаря культуре становятся возможными и целенаправленная трудовая, преобразующая окружающий мир деятельность и приобретение человеком социальных свойств.

Культура – это мир человека, способ его бытия. Там, где есть человек, его деятельность, взаимоотношения между людьми – там и есть культура. Иными словами, культура представляет собой меру человеческого в человеке. Только усваивая богатство культуры, индивид обретает человеческие качества и воспринимает обретенный культурный опыт как свой собственный мир, как богатство своего Я.

Дата добавления: 2015-05-10