Особенность фундаментализма (определяемого феноменологически по ФФ) состоит в том, что он рассматривает истину как источник власти и обладание истиной как право на власть

Проверке подлежит не (Й) способность игрока сотрудничать с фундаменталистом, а (Ц) способность фундаменталиста одновременно быть игроком как включающая (Й).

Но не имеющую позитивного знания ни о своем масштабе, ни о своем составе.

И свои цели и ценности негативно как несводимые к целям и ценностям большинства,

Сознающую саму себя негативно как обособленную от общества

12. Такая "апофатичность" самосознания сделала актуальным миф о надперсональной целеполагающей силе, координирующей действия одиночек[12].

13. "Игроки" сделали из создавшегося положения вывод, диаметрально противоположный выводу "хозяйчиков": "Деньги - воздух"[13].

14. Предпочтительным игровым полем стало поле конкуренции идеологий в "политике" и "культуре".

15. К тому времени (вторая половина 90-х годов) игровой характер политического процесса уже был отрефлексирован его участниками и зрителями как единственно возможный[14].

16. "Количественной" стороной этого процесса стала массовая деидеологизация населения, проявляющаяся в декорреляции "личных интересов" и "политических предпочтений"[15].

17. "Качественной" стороной этого процесса стал бихевиоральный стереотип "терпимости" ("толерантности"), поместивший представителей даже самых радикальных идеологий сначала в общее публичное, а потом и в общее личное пространство[16].

18. Существеннейшую поддержку стереотипу "терпимости" оказала позиция власти, по невыясненным причинам (версии - в интервале от "заговора" до "слепоты") предоставившей "радикалам" полную свободу действий.

19. Всякое последовательное действие в области идеологии осталось возможным только ценой "неразрушающей иронии", иначе называемой "преувеличенной серьезностью"[17].

20. Характерным признаком "игрока" оказалась способность обнаруживать этические и криптоэтические проблемы в процессах, касающихся "всех и никого"[18].

21. Именно там и тогда "игроки" ближе всего подошли к пониманию "справедливости" как особой (социальной) формы индивидуального эстетического чувства[19].

Глава 6. бен Ладен

1. Анализ историко-социальных перспектив "телеотипа игрока" требует в том числе проверки его совместимости с политическими проектами, альтернативными ЛД.

2. Первым из "антилиберальных" проектов, упоминаемых в "КИ", такой проверке подлежит религиозный фундаментализм как обеспечивающий непосредственное и взаимно однозначное соответствие стратегии и мотивации.

Дата добавления: 2015-05-10