С противоположным полом

.

Из утверждения 3 и определений R и I следует, в частности, что отноше­ние эквивалентности - симметричная часть нестрогого слабого порядка R, а слабый порядок — асимметричная часть R:

.

Утверждение 4. Пусть Р — отношение слабого порядка, а I — отношение, определяемое формулой (1). Для любых выполняется одно и только одно из трех соотношений хРу, уРх, xIy.

Имеет место

Утверждение 5 [46]. Слабый порядок — транзитивное отношение.

Доказательство. Слабый порядок Р асимметричен и негатранзи-тивен. Легко видеть, что отношение Р негатранзитивно тогда и только тогда, когда

. (2)

Действительно, пусть это не так, и имеет место . Тогда из негатранзитивности Р вытекает , что противоречит хРу. Поэтому из негатранзитивности Р следует (2). Верно и обратное - из (2) вытекает негатранзитивность Р. Пусть это не так, и имеет место . Тогда , и (2) нарушено.

Предположим теперь, что хРу и yPz. Тогда по (2) должно быть (xPz) V (zPy) и (уРх)\/(xPz). В силу асимметрии слабого порядка хРу и уРх невыполнимы одновременно (равно как и yPz и zPy). Поэтому должно быть xPz. Следовательно, отношение Р транзитивно. Утвержде­ние 5 доказано.

Утверждение 6. Если Р — слабый порядок, то бинарное отношение I, определяемое формулой (1), рефлексивно, симметрично и транзитивно.

Доказательство. Рефлексивность и симметричность I вытекают

из определения (1). Пусть I нетранзитивно, т.е. xIy,yIz, но . Тогда в соответствии с утверждением 4 либо хРz, либо zPx. В силу негатранзи­тивности слабого порядка Р должно выполняться соотношение (2) и, поскольку должно иметь место (xPz) v (zPx), то должно удовлетворяться одно из соотношений хРу, yPz, zPy и уРх. Последнее же противоречит предположению xIy, yIz. Транзитивность отношения I доказана. Таким образом, отношение I есть отношение эквивалентности.

2.2. Назовем сильным порядком слабосвязный (слабополный) слабый порядок.

«чтобы каждый из вас умел соблюдать
свой сосуд в святости и чести,

а не в страсти похотения, как и язычники,
не знающие Бога; (1Фесс.4:4,5)

Мужчина и женщина созданы по образу Божьему, и Он дал указания об отношениях между ними.

Хотя их предназначение различно, они должны относиться друг ко другу с пониманием и уважением к их различиям: со взаимоуважением, абсолютной чистотой и скромностью.

Мы живем во время резких социальных изменений. Что считалось невозможным 20 лет назад, теперь рассматривается, как приемлемое. Церковь должна стоять за праведность и бороться против тяготения к принятию греха и извращения.

Бог предупредил нас в Своем Слове, что мир придет к такому времени, как сейчас. «Как во дни Ноя», окружают нас сексуальные извращения.

Сегодня говорят, что гомосексуализм – это выбор в жизни, а не грех, как он есть.

Нам необходимо учитывать, что давит на молодых людей и откуда идет это давление.

Телевизионные шоу, фильмы, журналы, газеты представляют рекламу и материал, пропагандирующий жизненный стиль низкой морали и принятия греха. Взрослые создают эти образы, а не молодые люди.

Вот почему мы должны рассказать молодежи, что мы видим давление на них не только со стороны сверстников, но и взрослых, окружающих их.

Мы понимаем, что они сталкиваются ежедневно с давлением принять новый стандарт жизни, который не придерживается Слова Божьего.

Наша молодежь постоянно искушается грехом. Мы не можем остановить их от всех грехов, но наша обязанность быть уверенными, что они знают, что совершают грех и как сильно удручает Дух Святой их участие в сексуальных грехах.

Наши молодые люди должны быть призваны оставаться чистыми.

Они должны иметь чистые развлечения и удовольствия.

Они должны получить указания, как жить чистой жизнью.

Мы должны им помочь понять важность этого вопроса.

Наше тело – храм Святого Духа. Мы не можем разменивать его в грехе без расплаты. Подростку цена может показаться не очень высокой после всех удовольствий. Но мы должны рассказать им, что такой грех повлияет не только на настоящую жизнь, но и на будущую.

Бог хочет, чтобы мы учились самоконтролю.

Мы должны призвать подростков к тому, чтобы они установили нормы благочестивой жизни.

Молодые люди напрашиваются на беду, если заполняют свои головы сексуальными стимулами.

Если подростки хотят оставаться чистыми, они должны избегать искушений. Они не должны надеяться, что пребывая наедине, смогут избежать соблазна. Нельзя обниматься, не рискуя впасть в сексуальный соблазн.

Когда искушение возникает неожиданно, время убегать, говорит Библия. Чем ближе мы к Нему, тем легче нам противостоять соблазнам.

*** Иосиф и Самсон. Иосиф поступал праведно, убегал от греха.

Самсон согрешил, стал рабом в чужой стране. Иосифа Бог

освободил из рабства. Прекрасное обетование и мрачное

предупреждение.

Божья воля в том, чтобы мы имели нормы сексуального поведения.

Бог хочет, чтобы мы контролировали свои тела – 1Фес.4:4-5.

Контроль над телом – вот чему мы должны учиться. Это требует дисциплины характера и духовной силы это нелегко.

Независимо от культуры, независимо от того, как поступает большинство, мы должны учить тому, что Бог считает неправедным сексуальную безнравственность и добрачные связи.

Мы должны призвать подростков доверять Богу и оставаться сексуально чистыми.

Бог не хочет, чтобы подростки приносили в жертву длительное счастье из-за кратковременного удовольствия.

Бог не хочет, чтобы мы были снисходительными к добрачному сексу.

Первым шагом на пути к контролю над собой является контроль над своими желаниями. Похоть – это грех сердца. Это грех разума. Он начинается в мыслях, когда мы разрешаем желаниям завладевать умом.

1Все злые помыслы исходят из сердца. Марка 7:21: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства»

Добрачный секс –грех Евр.13:4: «Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.»

Чтобы победить сексуальный грех, нужно контролировать свои мысли
2Кор.10:4-5: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,»

Библия учит нас не поступать противозаконно и корыстолюбиво друг с другом. Это означает возбуждать в другом желания, которые могут быть удовлетворены только в пределах брака (Поступки, соблазнительный флирт, одежда, слишком открытые платья, слова, играть на чувствах другого). Это искушает других, и Библия предупреждает, что тех, кто поступает так, ждет наказание.

Призвать подростка установить библейские нормы, которые угодны Богу.

Дата добавления: 2015-05-10