Так бури осени холодной

В болото обращают луг

И обнажают лес вокруг.

Грустны и беспросветны взгляды на проблемы старости многих наших современных поэтов. В их суждениях нет при­зыва к борьбе с недугами, к борьбе за жизнь творческую, к борьбе за ценности как физические, так и духовные в старости. Ситуация, как можно понять, драматическая, а то и трагиче­ская. Меня лично потрясли пессимизмом, унынием, отчаяни­ем мысли Бахтияра Вагабзаде о "мудрости высокого сми­ренья".

Единственное средство от горького старенья —

Лишь мужество и мудрость высокого смиренья.

Со всем, что так противно нам в годы молодые,

Смирись, придя под своды холодные, седые,

Ты должен примириться

С сердечными болями,

С медлительной походкой.

И даже с костылями,

И с челюстью вставною

Ты должен примириться,

С болезнями одними,

С болезнями другими…

И с мыслями о смерти –

И с ними, даже с ними!

Мысли поэта Б. Вагабзаде о "мужестве и мудрости великого смиренья", об умиротворенности стариков не оригинальны. Ученые-медики тоже нередко пишут о возможности умиро­творенного завершения жизни. Филологи замечают, что и сло­во "умирать" этимологически означает: "входить в мир, рас­творяться в нем, стать миром" (Романец, В. А., 1989, с. 163). К суждениям ученых о добре естественной смерти, высказанных выше, я в этом разделе добавлю лишь немногое... Согласно гипотезе И. И. Мечникова, у людей преклонного возраста "инстинкт жизни должен угаснуть, а ему на смену должен прийти инстинкт смерти, т. е. внутренне неодолимое желание умереть, похожее на потребность в отдыхе, которую испыты­вает утомившийся спутник в конце своего длительного пути" (Цит. по: Сабиров В. Ш.,1987,с. 20).

Профессор R. Ucatch допускает, что старческий возраст пациентов иногда может быть основанием для применения тактики пассивной эвтаназии и для самоубийства, ибо в меди­цинской практике бывают случаи, когда продление жизни старого человека есть лишь продление естественного, но му­чительного умирания (Цит. по: Иванюшкин А. Я., Дубова Е. А., 1984).

По убеждению самих стариков при завершении полного жизненного цикла наступает естественная потребность небы­тия. "Если бы ты дожил до моих лет, — говорила мне одна девяностолетняя больная, — ты понял бы, почему я смерти не боюсь, чувствую в ней потребность, как чувствуем потреб­ность заснуть. А смерть моя наступит без трагических пережи­ваний".

"Естественную потребность небытия" испытывали в стар­ческие годы многие и делали решительный шаг в зону "небы­тия" умышленно, по доброй воле. Так, Мишель Монтень рас­сказывает, что Демокрит добровольно пошел навстречу смер­ти, когда достиг немощной старости и разум его ослабел (1979).

По мнению А.П. Ларина, неизлечимая болезнь провоцирует на уход из жизни больных пожилых и престарелых людей. В июне 1991 года Цзян Цин, 77-летняя вдова Мао Цзэдуна, страдавшая раком горла, покончила жизнь самоубийством. Это произошло на вилле близ Пекина, где она содержалась под стражей (1993).

M. Cheang заявляет, что во многих «недужных» ситуациях старикам нужно отказываться от невротического страха перед смертью и признать смерть биологической функцией. Автор допускает право на смерть, в том числе на самоубийство, а медленную агонию рассматривает как бессмысленную жестокость. E.Slater (1976) призывает к таким нормам морали, которые бы допускали право каждого больного старика выбирать момент своей смерти, а самоубийство считали бы нормой (Цит. по: Косарев И.И., Юновидов И.М., 1984).

Мнение ученых разделяет ряд писателей и поэтов, в част­ности Иуа Кагониа, абхазский поэт. Он в стихо­творении "Прикованный" оправдывает самоубийство больно­го неизлечимой, изнурительной, "страшною болезнью". Поэт нашел удивительно емкие, точные характеристики изнуряю­щего недуга больного, когда "все опостылело ему", а "смерть с развязкой не спешила". Невольно соглашаешься с выстра­данным решением больного как "храброго солдата": "Уж лучше смерть, чем гроб постели".

Он очень долго умирал,

Как будто бы, от муки светел,

Лишь примерял да примерял

Нелепую одежду смерти...

Постель, проклятая постель!

Он жил, всех и мире бесполезней,

Прикованный, как Прометей,

К ней своею страшною болезнью...

И вот он зарядил ружье

Дата добавления: 2015-05-10