Общие замечания

Введение

Институции Гая. 97

Древний Рим.. 88

Хронология истории римского государства и права. 81

Краткий латино-русский словарь. 75

Словарь терминов и понятий по римскому праву. 65

Деловые игры.. 49

Практических занятий. 33

Задачи и литература к отдельным темам.. 33

Выпуск 2-й

Издание 1-ое

МОСКВА 2000

Римское право

Кудинов О.А.

Практикум по курсу

УДК-34 (091)

ББК -67.0

К-887

Кудинов О. А. РИМСКОЕ ПРАВО: Практикум по курсу / Московский государственный университет экономики, статистики и информатики. - М: МЭСИ, 2000. -119 с.

Практикум содержит схемы, задачи и литературу как по от­дельным темам, так ив целом по курсу; материалы деловых игр; толковый словарь; хронологическую таблицу, а также извлечения из нормативных актов по курсу «Римское право» - одной из базовых дисциплин в структуре юридического образования.

Практикум может быть использован как вспомогательное практическое пособие, дополняющее необходимую для освоения курса учебную литературу.

Автор: Кудинов Олег Алексеевич,

кандидат исторических наук, доцент.

Рецензент: Шавров Алексей Владимирович,

кандидат юридических наук.

Председатель редакционного совета:

Тихомиров В.П., академик Междуна­родной академии наук высшей шко­лы, доктор экономических наук, профессор.

© Кудинов Олег Алексеевич, 2000

© Московский государственный университет

экономики, статистики и информатики, 2000

Содержание

Введение………………………………………………...………………………...4

1. Схемы.. 9

1.1. Система, источники и историческая традиция римского права. 9

1.2. Судопроизводство по искам частного права. 12

1.3. Субъекты частного права: статус лиц. 14

1.4. Семейное и наследственное право. 16

1.5. Вещное право. 20

1.6. Обязательственное право. 27

1.7. Рецепция Римского права. 30

2.1.Занятие 1. 33

Законы XII таблиц и Институции Гая как. 33

юридические источники. Судебный процесс в Древнем Риме. 33

2.2.Занятие 2. 37

Лица в Древнем Риме, римская семья и право наследования. 37

2.3.Занятие 3. 42

Право собственности в Древнем Риме. 42

2.4.Занятие 4. 44

Обязательства по Институциям Гая. 44

4. Итоговые задачи…………………………………………………………… 54 5. Латинские юридические сентенции и выражения, используемые в современном праве. 63

Источники и литература. 86

Законы XII таблиц (Leges duodecem Tabularum) 88

Предлагаемое пособие представляет собой обобщение опыта проведения практических занятий по курсу «Римское право». Структура занятий основана на изучении студентами трех источни­ков из истории римского права - Законов ХП таблиц. Институций Гая и "Дигест Юстиниана. Первый является древнейшим сводом римского права, составленном в середине V в. до н.э., второй — учебником для изучающих право, принадлежащий римскому юристу II в. н.э. Гаю, третий - Свод классического римского права, состав­лен в начале VI в.

Они были выбраны в качестве основных источников по исто­рии законодательства Древнего Рима так как их содержание во мно­гом соответствует программе курса. «Законы ХП таблиц» отражают уровень римского правосудия в эпоху становления республиканских институтов власти, социальную структуру общества, семейно-брачные отношения. Важное место в них занимают вопросы права собственно­сти, деление вещей по способам приобретения прав на них. Из обяза­тельственных отношений здесь представлен договор займа.

Учебник Гая, раскрывая перед читателями базисные положе­ния римского права, обобщает развитие его институтов в эпоху рес­публики и принципата. В трех книгах «Институций» затронуты про­блемы правового статуса лиц, приобретение права собственности на вещи. Особое внимание автором уделено наследственному и обяза­тельственному праву.

Кодекс Юстиниана является классическим общением римской правовой мысли и практики. Вопросы по содержанию текстов, включенные в группу материалов к каждой теме, предназначены для более детального анализа источников.

Развитие права на протяжении многовековой истории Древне­го Рима трудно проследить без учета изменений в государственном и общественном строе. Основные положения истории государства и пра­ва Древнего Рима целесообразно изучить по соответствующим разделам учебников для вузов по всеобщей истории государства и права.

Римское право, далекое от узости национального правопоряд­ка и юридического провинциализма, учит критически мыслить, про­буждает дух творчества, требует неоднозначного подхода при при­нятии решений.

Существенное место в настоящем пособии и на занятиях по римскому праву занимают ситуативные задачи, дающие представле­ние о юридической технике и уровне судопроизводства в Древнем Риме. Ответы на поставленные в них вопросы следует давать с уче­том знаний систем римского права, особенностей судебного процес­са соответствующей эпохи и, конечно, основных положений рим­ского права.

Кроме того, в содержание занятий включены списки дополни­тельной литературы и темы научных сообщений и докладов по наи­более интересным и перспективным проблемам романистики.

Римское право,

его значение в истории правового развития человечества

и в современной юриспруденции

Римское право занимает в истории человечества совершенно исключительное место: оно пережило создавший его народ и дваж­ды покорило мир.

Зародилось оно в далеком прошлом — тогда, когда Рим был еще едва заметней на территории земного шара, - маленькая община среди многих других подобных же общин средней Италии; Как и весь примитивный склад жизни этой общины, римское право являло собою тогда несложную, во многом архаическую систему, проник­нутую патриархальным и узконациональным характером. И если бы оно осталось на этой стадии, оно, конечно, было бы давным-давно затеряно в архивах истории.

Но судьба вела Рим к иному будущему. Борясь за свое суще­ствование, маленькая civitas Roma постепенно растет, поглощая в себя соседние территории и все более расширяясь, распространяется на всю Италию Средиземного моря, - и на сцене истории появляется огромное государство, объединяющее под своей властью почти весь античный культурный мир; Рим стал синонимом мира.

Вместе с тем, Рим изменяется и внутренне: старый патриар­хальный строй рушится, примитивное натуральное хозяйство заме­няется сложными экономическими отношениями, а унаследованные от древности социальные перегородки стесняют. Новая жизнь тре­бует наивысшего напряжения всех сил, всех способностей каждого отдельного индивида. В соответствии с этим римское право меняет свой характер, перестраиваясь по началам индивидуализма: свобода личности, свобода договоров и завещаний делаются его краеуголь­ными камнями.

Отношения военные и политические приводят Рим и к сноше­ниям экономическим. Между тем, еще задолго до появления Рима на сцене всемирной истории на побережье Средиземного моря шел оживленный международный торговый обмен: Египет, Финикия, Греция, Карфаген давно уже находились друг с другом в постоян­ных торговых отношениях. Рим неизбежно втягивался в этот меж­дународный оборот, и по мере того, как он делался центром полити­ческой жизни мира, он становился также центром мирового торгово­го оборота. На его территории непрерывно завязывались бесконечные деловые отношения, в которых принимали участие торговцы разных национальностей; римские магистраты должны были вырабатывать нормы для разрешения этих споров. Старое римское национальное право для этих целей не годилось; возникла потребность в новом праве, которое было бы свободно от всяких местных национальных особенностей, которое могло бы одинаково удовлетворить римлянина и грека, египтянина и галла. Необходимо было не национальное право, а право всемирное, универсальное. И римское право проникается этим началом универсальности; оно впитывает в себя те обычаи международного оборота, которые до него веками вырабатывались в международных сношениях; оно придает им юридическую ясность и прочность.

Так возникло то римское право, которое стало затем общим правом всего античного мира. По существу творцом этого права был, весь мир; Рим же явился лишь тем, кто переработал рассеянные обычаи международного оборота и объединил их в единое, порази­тельное по своей стройности, целое. Универсализм и индивидуаль­ность - основные начала этого целого.

Мастерски разработанное в деталях беспримерной юриспру­денцией классического периода, римское право нашло себе затем окончательное завершение в знаменитом своде - Corpus Juris Civilis императора Юстиниана, и в таком виде было завещано новому миру. Железный колосс, державший в своих руках судьбы мира, дряхлел: с границ напирали варвары - новые претенденты на актив­ное участие в мировой истории. Наступил момент, они хлынули могучими потоками и затопили весь античный мир. Настала беспокой­ная эпоха великого переселения народов, и кажется, что вся богатая культура древности погибла навсегда, что порвались все связи меж­ду старым и новым, что история вовсе зачеркнула страницы про­шлого и начинает писать все заново.

Но это "кажется" - обманчиво. На некоторое время, действи­тельно, ход человеческого культурного развития как будто приоста­навливается; влившийся большой массой новый человеческий мате­риал нуждается в предварительной обработке. Несколько веков про­ходит в беспрерывных перемещениях новых народов, в их взаимных столкновениях; пришельцы еще не могут освоиться на новых мес­тах, двигаются, устраиваются. Много ценного из античной культуры погибает, но не все.

Мало-помалу беспокойный период переселения и устроения проходит. Новые народы начинают вести более или менее спокой­ную жизнь, развиваются, и еще через несколько столетий наступает момент, когда все, что было продумано и создано античным гением, делается понятным и ценным его наследникам. Наступает одно за другим возрождение античного права, античной культуры, антично­го искусства.

Естественное экономическое развитие новых народов приво­дит их к международным торговым отношениям. Снова, как в ста­ром мире, на почве международного обмена сходятся друг с другом представители разных национальностей, и снова для регулирования этого обмена возникает нужда в едином общем праве, праве универ­сальном. Снова экономический прогресс требует освобождения личности от всяких феодальных, общинных и патриархальных пут, требует предоставления индивиду свободы деятельности, свободы самоопределения. И наследники вспоминают о заброшенном ими завещании античного мира, о римском праве, и находят в нем как раз то, что им было нужно.

Римское право делается предметом изучения; оно начинает применяться в судах; оно переходит в местное и национальное зако­нодательство, - совершается то, что носит название рецепций рим­ского права. Во многих местах Corpus Juris Civilis Юстиниана стано­виться законом. Римское право воскресло для новой жизни и во вто­рой раз объединило мир. Все правовое развитие Западной Европы идет под знаком римского права вплоть до настоящего времени: лишь со времени вступления в действие нового общегерманского гражданского уложения — с 1 января 1900 г. исчезло формальное дей­ствие Юстиниановского Свода в тех частях Германии, в которых оно еще сохранялось. Но материальное действие его не исчезло и теперь: все самое ценное из него перенесено в параграфы и статьи современ­ных кодексов и действует под именем этих последних.

Римское право определило не только практику, но и теорию. Непрерывное многовековое изучение римского права, в особенности сохранившихся остатков римской юридической литературы, форми­ровало юридическое мышление Западной Европы и создавало силь­ный класс юристов, руководителей и деятельных помощников во всякой законодательной работе. Объединяя Европу на практике, римское право объединяло ее и в теоретических исканиях: юриспру­денция французская работала все время рука об руку с юриспруден­цией немецкой или итальянской, говорила с ней на одном и том же языке, искала разрешения одних и тех же проблем. Так возникла на почве римского права дружная общая работа всей европейской юрис­пруденции, продолжавшая работу мыслителей античного мира: фа­кел, зажженный каким-то римским Юлианом или Папиньяном, через бесконечную цепь сменявших рук дошел до современных ученых всех наций.

Такова краткая историческая судьба римского права. Явив­шись синтезом всего юридического творчества античного мира, оно легло затем в качестве фундамента для правового развития новых народов, и в качестве такого фундамента, общего для всех народов Западной Европы, оно изучается повсеместно - в Германии, Фран­ции, Италии, Англии и т.д. Явившись базисом, на котором теория гражданского права, как правовая система, в которой основные юридические институты и понятия нашли себе наиболее чистое от всяких случайных и национальных окрасок выражение. Недаром в прежнее время оно считалось за «самый писаный разум».

Волею нашей исторической судьбы мы, русские, были долгое время отрезаны от общения с Западной Европой, оставались чуж­дыми ее культуре, и, когда, наконец, отделявшие нас перегородки пали, мы оказались в стороне общечеловеческого движения. Отста­ли мы и в области права. И если мы хотим в этом последнем отно­шении сравняться с Европой,, если мы хотим говорить с ней на од­ном языке, мы должны, по крайней мере в школе, освоить основу общеевропейского права - римское право.

Но изучение римского права отнюдь не должно приводить к слепой вере в его непогрешимость, к вере в то, что это верх совер­шенства. Такая вера была бы противна истории, была бы противна и тому духу свободного исследования, которым были проникнуты са­ми творцы римского права - римские юристы. Лозунгом современ­ной юриспруденции является знаменитое изречение Иеринга — "че­рез римское право, но вперед, дальше его". Усвоив то, что было соз­дано предками, потомки должны работать дальше сами, ибо правовые проблемы не таковы, чтобы они могли быть решены раз и навсегда. Новые условия постоянно ставят новые задачи, и юрис­пруденция должна постоянно усовершенствоваться. Ее высшим при­званием, ее долгом перед народом является освещение изменяющихся в истории условий и возникающих в связи с ними проблем. Быть впе­реди народа, освещать ему путь, направлять его правосознание ко благу и правде в человеческих отношениях - такова истинная обязан­ность юриспруденции и ее отдельных представителей.

Дата добавления: 2015-05-31