Исцелительные ритуалы 12 страница

На другом берегу уже ждут те, кто готов помочь, световые фигуры или ангелы, о которых сегодня снова говорят, и притом все чаще и чаще. Они приветствуют вновь прибывшего и помогают ему сделать первые шаги в новом мире.

Оставленное бывшее тело с духовной точки зрения является самым несущественным. Его нужно как можно быстрее предать земле, чтобы вернуть в нее те элементы, из которых оно состоит. Для нас, погрязших в материальном, характерно то, что в случае смерти мы заботимся только о теле, о приглашениях родственникам, сообщении о смерти, еде, гробе, венках, могильной плите и, конечно, о надписи на ней. Обычно для близких похороны — это такой стресс, что не остается времени на главное — заботу о душе. Прах же должен превратиться в прах — и как можно быстрее. Опыт реинкарнационной терапии показывает, что похоронные церемонии абсолютно не интересны вознесшейся душе. Она заботится о покинутом теле так же мало, как о сношенном платье.

УПРАЖНЕНИЯ

1. Прогулки по кладбищу в вечернее время.

2. Соблюдение траура по тем, кто ушел раньше: невзирая на остальных, носить черное, устраивать панихиды и примириться с неизбежностью перехода.

3. Абстрагирование от быта, духовное сопровождение ушедших раньше и сознание того, что скоро придет и ваш черед.

4. Поминки в кругу близких: каждый рассказывает ту историю, связанную с умершим, которую он считает наиболее важной.

5. Рассказ о своих отношениях с умершим, сочинение посвященных ему стихов, создание рисунков, написание писем.

6. Ритуал прощания на работе, когда все думают о покойнике, и говорят ему все те добрые слова, что хотели ему когда-то высказать, но так и не смогли.

7. День памяти с любимыми музыкальными программами, стихами, фильмами. Минута памяти, время молчания.

8. Посадка деревца каждый год в тот день, когда умер ваш

близкий.

9. Отмечать дни памяти умершего близкого человека так же, как раньше праздновались его дни рождения.

ЧАСТЬ 3

1. ДЕНЬ КАК ЗЕРКАЛО ЖИЗНИ

В каждой части чего бы то ни было можно найти целое, день не является исключением.

Как мы его обычно проводим?

Как правило, восход солнца мы просыпаем. Этому соответствует неосознанное отношение к зачатию и рождению в нашем обществе. На Востоке люди гораздо внимательнее к потребностям спешащей в этот мир души. На Востоке известно, что во время восхода солнца имеющиеся в нашем распоряжении виды тонкой энергии наиболее сильны, поэтому восточный человек охотнее всего встречает новый день медитацией или молитвой. Ну а мы, просыпая начало жизни, вынуждены все время мчаться вперед, чтобы наверстать упущенное. Чем позже мы включаемся в новый день или жизнь, тем суетливее они проходят.

В отличие от жителей Средиземноморья, в полдень мы не можем позволить себе сиесту. Мы судорожно пытаемся компенсировать этот недостаток и пополнить запасы энергии в ресторанчиках фаст-фуд. Точно так же неосознанно и без паузы на отдых и осмысление проходит у нас кризис середины жизни. Часто предстоящая смена направления остается незамеченной вообще. Подобно тому как полуденное время, проведенное без отдыха, плохо влияет на весь остальной день, невнимательное отношение к проблемам середины жизни оказывает отрицательное действие на дальнейшую жизнь. После отдыха и размышлений переход ко второй половине жизни можно было бы осуществить постепенно, в полном спокойствии и концентрации сил. У нас же, чаще всего, жизнь резко устремляется вниз.

Возвратившись домой, мы совершенно справедливо чувствуем, что день прошел попусту и пытаемся «наполнить вечер» сидением у телевизора. Предлагаемые нам образы, не имеющие ничего общего с прошедшим днем, не могут ничего дать нашей душе. Мы погружаемся в иллюзорный мир и с увлечением следим за историей чужой жизни, которая (разумеется) оборвется гораздо раньше, чем дойдет до середины: фильм закончится поцелуем нашедших друг друга влюбленных. Назвать это хэппи-эндом значит сократить жизненный образец. В лучшем случае, это «хэппи-старт»... Такое времяпрепровождение не годится в качестве заключительного аккорда дневных событий. Куда полезней был бы вечерний внутренний просмотр событий дня. Чем сознательнее переход от бодрствования ко сну, тем легче переход от жизни к смерти.

Несколько слов о закате. Внимание, уделяемое ему, является неосознанным вниманием к центральной теме жизни. Ни одному из явлений природы не посвящено картин и фотографий больше, чем заходу солнца. Мы не можем адекватно оценить значение ночи и воспринять закат солнца как сигнал к отдыху в виде сна, как это делали архаичные люди. Разумеется, мы знаем, что самый здоровый сон бывает до полуночи, но такая роскошь не для нас: мы еще не справились с проблемами дня и жизни, у нас остались непереработанные кризисы, поэтому остановиться вовремя современный человек западной культуры просто не в состоянии.

Паника, подобная той, которую испытывает человек при виде уходящего поезда и которую мы частенько чувствуем по вечерам, противоречит ночному покою. Это знают многие, а ощущает большинство. Она отражает другую панику, которая зачастую приходит к западному человеку как итог его пустой жизни и непосильной работы.

Вывод оптимистичным назвать нельзя: начало мы просыпаем, вовсю развиваемся только после пубертатного возраста, чтобы к середине жизни снова согнуться. Если сюда же добавить инфантильный характер телевизионных передач и прочей массовой информации, то строительного материала для жизни не слишком много.

Используя вечер, чтобы отвлечься (от собственной жизни), человек увеличивает опасность того, что свой последний вечер он тоже проспит.

Многие люди мечтают умереть во сне. Многие предпочли бы внезапную смерть долгому умиранию. Это происходит потому, что мы недооцениваем значение сна и важность перехода из этой жизни в потустороннюю. Здоровый сон никогда не бывает бессознательным, он наполнен живыми снами. Йогам, например, доступно полностью активное сознание во время сна. Такому сну соответствует на более высоком уровне полная осознанность происходящего после смерти при преодолении всех испытаний вплоть до следующей осознанной инкарнации. Фильм жизни, в течение которого самые важные события отчетливо проходят перед глазами, есть ни что иное, как связанное с любым переходом подведение итогов предыдущего периода жизни. И здесь еще — как при любом кризисе — возможны учебные процессы.

Естественно, конечный итог гораздо важнее всех промежуточных. Но если все предыдущие фазы прошли в гармонии между телом, душой и духом, человек, как правило, готов спокойно преодолеть последнее препятствие. В противном случае у него возникнут большие сложности. Как правило, те вещи, которые были сделаны неправильно, являются куда меньшей проблемой, чем неиспользованные возможности или упущенные шансы. Человеку труднее простить себе недостаток смелости и отказ от попытки пройти через кризис, чем попытку, которая не удалась.

Любые события, в которых голова занимает главенствующее положение по сравнению с сердцем, могут затруднить умирание как последний переход. Человек, когда-то отказавшийся «по расчету» от большой любви, может страдать от этого на смертном одре. У сердца более здоровая связь с требованиями жизни, чем у рационального ума. Идеальным мог бы быть человек, который научился использовать интеллект, но право принимать решения оставил за сердцем.

Тесно связанный с природой человек ранних времен отождествлял пубертатный период и молодость с восходом. Середину жизни он достигал в полдень, когда солнце стоит в зените. Спать он ложился сразу с наступлением темноты. Продолжительность жизни не достигала и 40 лет. Нам требуется больше времени, но оно у нас есть. В пубертатный период мы еще не становимся взрослыми, в лучшем случае, это происходит в молодости, поэтому мы достигаем середины не в полдень, а гораздо позже. Мы не ложимся спать вместе с солнцем, у нас это вечерний отдых, а не сон. Растяжение времени дает возможность перехода от природы к культуре.

Беда состоит в том, что мы собираемся отказаться и от нее. Несмотря на увеличившееся количество времени, мы уже не в состоянии справиться с учебными задачами. Но при этом именно в нашей ситуации возможно естественное течение дня и жизни. Мы могли бы начинать день с восходом солнца. Это время полезно для утренней медитации и молитвы, настраивающих человека на предстоящий день. Утренний туалет — это классический ритуал очищения, именно так и нужно к нему относиться. «Утренний час дарит золотом нас», говорит пословица, и поэтому до сих пор в монастырях в это время поют, празднуя приход нового дня.

Выходя из дома, переступая его порог, человек совершает ритуал, который играет важную роль в буддизме. В жизни это пубертатный или переходный возраст, требующий энергии и мужества для преодоления трудностей. Утро — это время приниматься за работу, то есть совершать определенный прорыв. Со свежими силами можно работать творчески, легко достигая цели.

В полдень нужно осознанно насладиться заслуженным отдыхом. Потом можно с большей эффективностью продолжать трудиться. Пятичасовой чай — пауза, после которой стоит подумать о дне завтрашнем, прежде чем закончить работу. «Закончить» значит закончить, а не взять с собой. Наступает отдых, и его нужно отпраздновать. Дорога домой, возвращение с работы — это радостный переход к заслуженному отдыху.

Сумерки и заход солнца дают понять, что день и жизнь стали старше. Поздний вечер — время подготовки ко сну, момент, когда следует оглянуться назад, на прошедший день. Следует подвести итоги, может быть, даже в дневнике. Вечерний туалет — это заключительный ритуал очищения. С прожитого дня смывается все поверхностное, не имеющее ценности для души. Сон до полуночи самый глубокий, он очень полезен для выведения вредных веществ и восстановления организма. После полуночи фазы глубокого сна и фазы сновидений сменяют друг друга. Это время глубоких и важных снов. Душа отправляется в путешествие по астральным уровням. В народе время после полуночи считается временем духов. Рассвет нового дня приносит с собой большое количество снов: темы становятся более поверхностными, часто они имеют сексуальный характер. Речь идет о переработке неосуществившихся днем мечтаний. Это своеобразная подготовка к новому дню, заканчивающаяся пробуждением.

Так день за днем, год за годом и жизнь за жизнью осуществляется вечный ритм живого. Или, как сказал Манфред Кубер:

Все снова и снова Спускаешься ты В извечное лоно Родившей земли,

Пока не поймешь, читая по свету,

Что жизнь со смертью — это одно,

А во времени времени нету.

Пока из событий рожденная цепь

Кольцом не сомкнется

Где-то в тебе.

В воле твоей — воля мира,

Молчание в тебе — молчание — И Вечность.

2. О ПРАВИЛЬНО ВЫБРАННОМ ВРЕМЕНИ И О ПРАВИЛЬНОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ

Всему свое время, и время всякой вещи под небом.

Время рождаться и время умирать;

Время насаждать и время вырывать посаженное.

Время убивать и время врачевать;

Время разрушать и время строить;

Время плакать и время смеяться;

Время сетовать и время плясать;

Время разбрасывать камни и время собирать камни;

Время обнимать и время уклоняться от объятий.

Время искать и время терять;

Время сберегать, и время бросать;

Время раздирать и время сшивать;

Время молчать и время говорить;

Время любить и время ненавидеть;

Время войне и время миру.

Екклесиаст 3, 1-8

У каждого переходного кризиса свое время. При зачатии момент нашей личной ответственности отсутствует, поэтому проблем значительно меньше. Однако уже при рождении могут начаться трудности. Существует положенный срок, когда оно проходит не просто легко, а очень легко. Но врачи, стимулируя родовую деятельность раньше времени, сами создают и матери, и ребенку серьезные испытания. Так называемое перехаживание вызывает не меньше проблем. Проблемы переходного возраста наиболее просто решаются от 12 до 14 лет. Нерешенные вовремя вопросы пубертата сложно преодолеть даже с помощью опытного психолога. Кризис середины жизни нельзя ограничить определенными рамками, для каждого из нас они свои, особенные. Как только проявляются известные симптомы, кризис оказывается преодоленным. Но торопиться здесь не следует, это принесет ощутимый вред. У смерти, естественно, тоже есть свое время. Побег от смерти с помощью оттягивающей ее медицины может привести к ужасным страданиям. Ускорение прихода смерти с помощью эвтаназии, которая сама по себе имеет благие цели, также порождает множество проблем.

В любой архаичной культуре люди рождались в поле сознания всего племени. Связанные коллективным образом жизни, они вступали в кризис одновременно. Кроме того, у них существовали знахари и знахарки, способные ощущать качество времени.

Попытки связать кризисы с физическим возрастом, то есть с количеством времени, обречены на неудачу, ибо каждый человек индивидуален. Особенно проблематичной ситуация становится тогда, когда не преодолевшие тот или иной кризис люди пытаются компенсировать это разного рода эзотерическими посвящениями.

Даже правильно выбранные ритуалы оказываются малоэффективными, если они совершаются в неверной последовательности. Всему свое время и свое место. Сегодняшний человек лишен поддержки коллективных полей, поэтому ему не остается ничего, кроме поиска своего индивидуального пути.

3. ПЕРСПЕКТИВЫ

Познай Бога в самом себе. Он превыше всего, Он и до, и после. Он движение и колебание Бытия. Так что мгновение покажется тебе Вечностью — тем Невременем, которое и есть Бог.

Илларион

КРИТЕРИИ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ВРЕМЕНИ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ПЕРЕХОДОВ

Время перехода можно определить по следующим критериям:

• внезапное и неожиданное возникновение напряжения;

• внутреннее беспокойство, которое невозможно погасить привычными, ранее эффективными способами;

• чувство, что ты сидишь на пороховой бочке, что тебе предстоит испытание на прочность;

• возникновение непредвиденных обстоятельств;

• чувство, что ты все время куда-то бежишь, не видя перед собой цели;

• внезапная потеря интереса к вещам, которые раньше представлялись важными;

• разрыв многолетних связей и отношений из-за того, что с некоторыми людьми стало просто не о чем говорить;

• работа, поглощавшая раньше целиком, перестает доставлять удовольствие;

• внутреннее и внешнее отторжение структур, которые раньше не мешали абсолютно;

• бунт ради бунта;

• удовольствие от нарушения привычных норм, от игнорирования запретов;

• появление в жизни неожиданностей и склонность к сумасшедшим поступкам;

• непонимание того, куда направить свое развитие и свою энергию.

ИНСТРУМЕНТЫ И СТРОИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ДЛЯ СОБСТВЕННЫХ РИТУАЛОВ ПЕРЕХОДА

Ритуалы подобны тайм-ауту в спорте, который дает возможность выйти из линейного потока времени, завязать контакт со своими внутренними потребностями, осознать и попытаться использовать шансы новой фазы жизни. Чтобы попасть в это особенное состояние, необходимо и соответствующее место. Практически в каждой сказке и в каждом мифе герой познает суть вещей вне рамок привычной семейной жизни в каком-то особенном месте.

Правильно выбранное для тайм-аута время возникает в реке жизни и определяется некоторыми обязательными критериями. Адекватное использование тайм-аута в большой степени зависит от собственной инициативы. Опасность связана не с самим проведением ритуалов, а с нашей внутренней инертностью и страхом перед всем новым.

ФАЗЫ РИТУАЛА ПЕРЕХОДА

В большинстве ритуалов можно выделить три ступени.

1) Разделение: ему соответствует осознанный отказ от привычного. Следует отдавать себе отчет в том, от чего необходимо отказаться в своих старых ролях, позициях, образцах поведения, привычках и возможностях. Символическими шагами подобного освобождения можно считать следующие:

• сжечь в Огне и развеять пепел по ветру;

• похоронить в Земле и дать возможность разлагаться и гнить;

• утопить в Воде;

• пустить летать по Воздуху, например, в форме надутого газом шарика.

Наряду с этими классическими путями четырех элементов могут быть использованы символические действия: разорвать, разодрать, разрезать, измять, раздавить, превратить в порошок и развеять старое.

2) Собственно переход: его можно сравнить с путешествием по стране Утопии между фронтами и временами. Здесь господствуют отсутствие ориентиров и полярные импульсы. Человек чувствует, что его буквально разрывает между противоположностями. Эта фаза испытания дарит нам осознание того, что любое развитие связано с противоречиями. В этот период очень важно создать пространство для отрицательных чувств и эмоций. Пустившись в бегство от брошенного нам вызова, мы превращаем его в демона, преследующего нас по приказу судьбы. Приняв, мы превращаем страх и тесноту в открытость и простор. Нужно трезво оценить результаты перехода и затраты на него, а также взять на себя ответственность за все происходящее.

Символы этой фазы: пустой кубок, пустая миска, пустая чашка; выкопанная, но не заполненная яма.

УПРАЖНЕНИЕ

Игры полярности: изучить оба возможных варианта решения на конкретном уровне или на уровне внутренних образов, чтобы сделать правильный выбор.

3) Воссоединение с новым: часто начинается с того, что из тумана второй фазы выступают некие видения. Глубокие страсти и стремления могут стать осознанными, хотя в старой ситуации им не было места. Вторая часть этой ступени посвящена интеграции. Новое видение должно укорениться в жизни.

Символы нового должны получить достойное место в жизни и жизненном пространстве. Особенно хорошо для этого подходят картины и скульптуры, изготовленные своими руками, коллажи, и другие предметы, символизирующие прорыв и новизну.

УПРАЖНЕНИЯ

• Праздники с танцами. Во многих танцах есть ритуальный элемент, например, хоровод, вальс, танцы, приводящие в транс и состояние экстаза.

• Ритуалы посадок: посейте семена, посадите деревья, цветы, кустарники, сделайте живую изгородь (для символичного отграничения), наблюдайте за тем, как растут растения и сравнивайте с собственным ростом.

• Восстановительные ритуалы: водный массаж, ванны, полярный массаж, шиацу, йога, тай-чи.

• Особенная одежда: ритуальные одежды.

• Особенный свет: зажечь свечи и в конце погасить их, свечки на именинном торте, елочные гирлянды и т. д.

• Подходящая музыка.

• Соответствующие событию запахи: ароматические масла, курительные палочки.

Обеды из продуктов, символизирующих начало нового (семян, ростков бамбука, яиц, орехов, фруктов). В торжественных случаях пища должна быть соответствующей (свадебный обед, обед по случаю крестин, поминки, деловой обед по случаю заключения договора). В этой связи нужно заметить, что приготовить такой обед можно тоже ритуально, сообща (рождественский ужин, именинный пирог).

Осознанно распределяйте места за столом. Каждое место соответствует определенной роли: например, если дочь находится в переходном возрасте, то во время праздничного обеда ей можно предложить занять место матери. Создайте подходящие рамки для начала и конца действа.

Тщательно выбирайте темы для разговора. Не связывайте обед с попытками решить проблему. Их лучше решать за круглым столом (ритуал, используемый политиками), это напоминает о Святом Граале, во времена которого все имели равные права.

ВОЗМОЖНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ, СТРОИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ И ТРЕНИРОВОЧНЫЙ ПРОЦЕСС

1. Ритуальное подведение итогов предыдущего периода жизни. Мысленное путешествие по самым важным станциям прошлого: чтение старых дневников, просматривание старых фотоальбомов, решение до сих пор не решенных задач, прощание со старыми, отжившими свое темами и вещами;

2. Очистительный ритуал по поводу неудачных дел прошлого:

• исповедаться самому себе или священнику;

• уладить старые конфликты, принести извинения.

3. Общие очистительные упражнения: осознанный ритуал в сауне (огненное очищение — пот), осознанный курс ванн (водный ритуал), осознанный дыхательный ритуал (интенсивное дыхание), физическое очищение через пост или проводимые для выведения шлаков «дни фруктов».

4. Церемонии. Целесообразно выбрать особое место, где никто не помешает, и соответствующее жизненному кризису время суток (для переходного возраста — время до полудня, ритуал середины жизни — в полдень, ритуал «возвращения домой» — при заходе солнца), использовать четыре элемента, и содержательные символы: картины, формы, движения, жесты, запахи. При желании, запланировать время на медитацию до и после проведения ритуала.

ДРУГИЕ УПРАЖНЕНИЯ

• Тематические прогулки: встреча с Воздухом и Землей.

• Ритуал Земли: полежать на земле, принять грязевые ванны, возвратить себе чувство веры.

• Паломничества к местам с сильной энергетикой, связанной с переживаемым в данный момент кризисом.

• Поиск в природе символов того, от чего хотите освободиться, того, что обязательно хотите сохранить, и того, что должно наступить.

• Написание писем, не имеющих конца, и ритуальное их сожжение.

• Создание коллажей, иллюстрирующих какой-то аспект происходящего или отображающих все три стадии перехода.

• Проживание жизни на уровне образов, например, перед расставанием: прожить один день так, как будто вы уже расстались, один — как будто не собираетесь этого делать вообще, на третий день — медитация по поводу того, что вы почувствовали.

4. ОБЗОР

По многим причинам использование в наших условиях ритуалов других культур было бы хотя и проблематичным, но вполне понятным. Но, к сожалению, для этого у нас нет ни внешних, ни внутренних пространств, а символика чужих ритуалов не имеет никаких корней в нашей душе. Чтобы создать новые поля и вдохнуть в них жизнь, требуется очень много времени и терпения, чего у нас постоянно не хватает.

Поэтому гораздо продуктивнее направить активность не наружу, а внутрь. На крыльях мыслей и внутренних образов мы можем не только побывать в других странах и культурах, но и совершить путешествие во времени. Таким образом, появится возможность ощутить влияние ритуалов нашей собственной культуры или близких к ней культур на более раннем этапе развития.

Терапевтическая практика показала, насколько важна для проработки проблемы правильная последовательность действий. Кризис середины жизни невозможно преодолеть даже с терапевтической помощью, если человек не разобрался с вопросами переходного возраста. Осознанный выбор правильной последовательности оказывает положительное влияние и дает возможность выйти из застоя и стимулировать движение, то есть процесс дальнейшего развития. Это одна из причин того, почему в начале курса реинкарнационной терапии важно оживить картины зачатия и рождения. По принципу «Все связано с началом» можно отыскать основной образец всей дальнейшей жизни и найти способ разрешения кризиса. Можно сказать, что вся наша жизнь — это непрерывная цепочка рождений.

При ограничении внешних возможностей внутренние приобретают большее значение. В поле внутренних образов у нас гораздо меньше препятствий. Даже те люди, которые давно не видят снов и потеряли всякий доступ к женскому полюсу своей души, в течение недели могут снова получить доступ к своим внутренним образам. Естественно, психотерапия — лишь заменитель функциональных ритуалов, но это лучшее, что можно предложить в их отсутствие.

Наилучшим выходом было бы превращение повседневной жизни в ритуал. Если человек идет по жизни, поддерживаемый сознанием, то он вовремя заметит необходимость перехода и ему откроются пути для ритуального преодоления кризиса. Его жизнь станет соответствовать внутренним образам и внешней символике. Это даст массу возможностей для познания. Окружающий мир превратится в зеркало, а судьба — в лучшего терапевта.

www.e-puzzle.ru

Дата добавления: 2015-05-26