Пятница, тринадцатое

Весной 1994 года 01еае1 запускает ролик «Конец», героиню которого преследует маньяк с огромной бензопилой. Ища спасения, девушка открывает дверь первой попавшейся квартиры, где происходит какое-то бурное празднество. В итоге все счастливы, бензопила используется для того, чтобы нарезать праздничный торт.

В ролике «Альпийская деревня» обыгрывается стерео­тип здорового альпийского образа жизни, полного небес­ных и горных пейзажей, рекламы шоколада и таблеток от кашля. Ролик начинается с того, что на фоне безоблачно-голубого неба из стакана с надписью «Дизель» белоснеж­ным потоком льется молоко. Пастух и его верная буренка входят в село под названием Lleh, то есть «Не11» («Ад») на­оборот. Они становятся свидетелями странных сцен: ма­ленький мальчик с пинтой пива в руках пьяный валится под лавку, Дед Мороз и Снегурочка пьянствуют в компа­нии Дьявола, на поляне беснуются садомазохистки, на не­весту с губами, обмазанными шоколадом, валится 100-тон­ная гиря. Гротеск и разнузданность заканчиваются совер­шенно нелогично: «Дизель - для успешной жизни». Являет­ся джинсовый бренд частью преисподней или ее антагони­стом, остается лишь догадываться.

Летом 1995 года выходит разворот в прессе, в кото­ром два культуриста, Боб Парис и Род Джэксон, в образе матросов сливаются в чувст­венном поцелуе на борту военного судна. На дворе - по­беда во Второй мировой. По времени выпуска этот по­стер совпадает с дебатами в Конгрессе США по вопросу о возможности прохождения гомосексуалистами воен­ной службы.

Религиозная тематика вновь оживает в 1996 году. Ро­лик «Иисус жив» изобличает американское умение все продать. Дизель рассказывает о религиозной передаче, ко­торая ищет нового мессию. Репортаж из Мичигана показы­вает глубоко верующих родителей, пытающихся заставить своего мальчика повторить подвиг Иисуса - пройти по мо­рю. В итоге ребенок камнем уходит под воду. Попытки чу­дотворца из Канзаса вылечить парализованного инвалида приводят к тому, что тот валиться из своей коляски на пол. В следующем сюжете некто Клиф Джонс из Северной Да­коты пытается превратить воду в вино, тоже безрезультат­но. Закончив передачу объявлением о том, что Иисус обя­зательно будет найден на следующей неделе, ведущий са­дится в свой спортивный автомобиль и, матерясь на своего нерасторопного помощника, уезжает домой. Ассистент уходит... легко ступая по воде.

Противопоставление миров достигает абсурда в 1997 году. На экранах появляется «Little Rock, 1873». Два ков­боя: прекрасный и лучезарный герой Дизель, быстрый элегантный, флиртующий, переводящий через дорогу смиренных пожилых дам, и толстый подонок, отнимаю­щий у малышей «чупа-чупсы» и пинающий собак, - стал­киваются на улице. По законом жанра дуэль неминуема.

Однако вопреки общему смыслу плохой персонаж пер­вым выхватывает оружие и проделывает в теле красавчи­ка огромную дыру.

Вонючка, Vivat!

В 1999 году Дизель начинает развитие субслогана, кото­рый с этих пор появляется в большинстве творческих работ компании: «Роскошь грязи». Ролик под одноимен­ным названием показывает медсестру в каком-то лати­ноамериканском сумасшедшем доме. Она ухаживает за старым ветераном испанской войны, сидящим в кресле-качалке, пожилой дамой с веером и молодым пареньком в грязных джинсах. Сестра стирает джинсы паренька в машинке, но вдруг обнаруживает их в мусорном ведре, куда он их положил для того, чтобы они опять испачка­лись и провоняли. Так повторяется снова и снова. Мед­сестра сходит с ума, ее увозят на носилках. Куда и с ка­кой целью - неясно, ведь она и так находится в «психуш­ке». Абсурд!

Следующей мишенью Дизель становится политика, 21 сентября 2002 года компания использует жанр пародии, на этот раз на антиправительственные демонстрации. 01е5е1 вывел на страницы глянцевых журналов молодежь с плака­тами. Но вместо привычных призывов «Долой шовинизм!» или «Освободите политзаключенных!» были «Уважайте свою маму!», «Делитесь душевой водой!», «Освободите зо­лотую рыбку!» и «Мир нуждается в большем количестве любовных писем!», напоминающие о пацифистских лозун­гах 70-х. Кампания шла под слоганом «Действие - это про­буждение мятежника внутри каждого. Если хочешь жить успешной жизнью, борись за нее!»

Дата добавления: 2015-05-26