Сущность глобальных проблем

Человечество как субъект истории.

Существует ли человечество вообще? – осмысливает он этот вопрос. Действительно, мы имеем дело с отдельными личностями, группами людей, нациями, государствами и их союзами. Но человечества вообще нет, поскольку люди на земном шаре разделены различными перегородками и барьерами. И тут же парадокс, противоречие, будем надеяться, что это противоречие диалектическое: все же глобальный субъект существует, поскольку он в форме человечества пробуждается, или, говоря на философском языке, становится активным деятелем ввиду глобальных угроз. Именно проблема выживания человечества показывает, что человечество реально существует. Но может и перестать существовать, не пробудившись. Оно может исчезнуть с лица Земли.

Осознание мировой ситуации начала ХХI в. и порождает человечество в качестве нового субъекта истории. В чем суть этой ситуации? Распад СССР, изменение полюсов мировых центров с оси «Восток-Запад» на ось «Север-Юг», появление терроризма как глобальной проблемы, новые революционные прорывы в науке и технике – вот начало перечня признаков совершенно новой ситуации в мире третьего тысячелетия. Возможно, мы переживаем новый виток «осевого времени», когда снова испытывается в ходе глобального кризиса человек, общество и культура в едином процессе всемирной истории, пробуждая нас к новому мышлению, новой автономии сознания и бытия человека в их единстве.

Глобальные проблемы (франц. glоbаl - всеобщий, от лат. glоbus (terrae) - земной шар) представляют собой совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации:

- предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мирных условий для развития всех народов;

- предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды, в том числе атмосферы, мирового океана и т.д.;

- преодоление возрастающего разрыва в экономическом уровне и доходах на душу населения между развитыми и развивающимися странами путем ликвидации отсталости последних, а также устранение голода, нищеты и неграмотности на земном шаре;

- обеспечение дальнейшего экономического развития человечества необходимыми природными ресурсами как возобновимыми, так и невозобновимыми, включая продовольствие, промышленное сырье и источники энергии;

- прекращение стремительного роста населения ("демографического взрыва" в развивающихся странах) и устранение опасности "депопуляции" в развитых странах;

- предотвращение отрицательных последствий научно-технической революции;

- двадцать первый век, только начавшись, уже добавил свои проблемы: международный терроризм, продолжающееся распространение наркомании и СПИДа.

Критериями выделения глобальных проблем является следующее:

· повсеместное их распространение затрагивает человечество в целом;

· неразрешение данных проблем может привести к гибели все человечество;

· разрешить их возможно только совместными усилиями человечества, т.е. они не могут быть полностью разрешены в рамках отдельного государства или региона.

Данные проблемы, которые существовали прежде как локальные и региональные, приобрели в современную эпоху планетарный характер. Таким образом, время возникновения глобальных проблем совпадает с достижением индустриальной цивилизацией апогея в своем развитии. Это произошло, примерно, в середине XX в.

Вместе с тем существует разница между проблемами действительно глобальными и всеобщими. Нерешение глобальных проблем ведет человечество к неминуемой гибели, а всеобщие проблемы - это те, которые носят повсеместный характер и могут перерасти в глобальные. К числу всеобщих можно отнести проблемы здравоохранения, образования, социальной защиты и т.д. Например, больше всего в мире умирает сегодня людей не от рук террористов и не от СПИДа и наркомании, а от сердечно-сосудистых заболеваний.

Обобщив известное о глобальных проблемах современности, их можно свести к трем основным:

1. возможность уничтожения человечества в мировой термоядерной войне;

2. возможность всемирной экологической катастрофы;

3. духовно-нравственный кризис человечества.

Интересно то, что при решении третьей проблемы первые две решаемы почти автоматически. Ведь духовно и нравственно развитый человек никогда не примет насилия ни по отношению к другому человеку, ни по отношению к природе. Даже просто культурный чёловек не оскорбляет окружающих и никогда не выбросит мусор на тротуар. С мелочей, с неправильного индивидуального поведения человека вырастают и глобальные проблемы. Лучше сказать, что глобальные проблемы коренятся в сознании человека, и пока он его не преобразует, они не исчезнут и во внешнем мире. Решить третью глобальную проблему, которая по сути является первой, наиболее трудно. Это невозможно сделать механическим путем, как можно было бы поступить с двумя первыми. Ее решение связано с воспитанием и формированием духовно-нравственной личности.

Дата добавления: 2015-05-26