Вопрос: Принес ли на самом деле Папа Римский Иоанн Павел II свои извинения за крестовые походы? Неужели он действительно осудил их?

Вопрос: Какое рационалистическое объяснение своему поражению в крестовых походах дал христианский мир? Были ли побеждены крестоносцы?

Вопрос: Крестоносцы добились какого-либо успеха в обращении мусульманского мира в христианство?

Мэдден: Я хотел бы отметить, что в XIII веке некоторые францисканцы начали миссию на Ближнем Востоке, стремясь обратить мусульман. Она не была успешной, в основном потому, что согласно исламскому закону, переход в другую веру карается смертью. Эта попытка, однако, не была связана с крестовыми походами, которые не имели ничего общего с обращением. И францисканцы действовали мирным убеждением.

Мэдден: Такое же объяснение, какое дали евреи в Ветхом Завете. Бог не ниспослал победу своему народу, потому что тот был грешным. Это привело к крупномасштабному набожному движению в Европе, целью которого было очистить христианское общество во всех отношениях.

Мэдден: Это странный миф, учитывая, что Папа подвергся столь резкой критике за отказ извиниться непосредственно за Крестовые походы, когда он попросил прощения у всех тех, кто несправедливо пострадал от христиан. Наш святой отец и не осудил походы, и не извинился за них. Он извинился за грехи католиков.

Совсем недавно широко сообщалось, что Иоанн Павел II извинился перед патриархом Константинопольским за захват крестоносцами Константинополя в 1204 году. По правде говоря, Папа лишь повторил то, что сказал его предшественник, Папа Иннокентий III (1198-1216 гг.). Этот захват тоже был трагической ошибкой, и Иннокентий сделал все, что мог, чтобы этого избежать.

Иоанн Павел II извинился за грехи католиков, которые принимали участие в крестовых походах. Но он не принес извинений за крестовые походы как таковые или же за результаты крестовых походов.

1.11 ФАКТОРЫ, КОТОРЫЕ ПРИВЕЛИ К КРЕСТОВЫМ ПОХОДАМ [107]

Лусио Маскаренас (ранее Пракаш), Бомбей, Индия

Письмо в газету «The Indian Express»

2001

Исторический факт, что ислам начался как откровенно воинственный и агрессивный в своей основе и по своим изначальным свойствам культ, и таковым остается. Именно ислам, без каких бы то ни было провокаций со стороны его соседей-христиан, захватил их земли, учинил геноцид и поработил выживших.

Позвольте мне перечислить христианские земли и народы, на которые посягал ислам: римская Аравия, Аравия Феликс (ныне Оман и Йемен), Израиль (Филистимская земля), Иордания, Ирак (Халдея, Ассирия и Адиабена), Сирия (Арам), Ливан (Финикия), Турция (Вифиния, Каппадокия, Киликия, Галатия, Кария, Понт и др.), Фракия, Египет (копты), Судан (Нубия и Аксум), Ливия (Ливия, Киренаика и Триполитания), Тунис (Римская Африка (новая и старая), Карфаген), Алжир (римская Африка, Нумидия), Марокко (римская Мавритания), Испания (римская Иберия), Португалия (Лузитания), Южная Франция (здесь мусульмане потерпели, наконец, поражение от Карла Мартелла под Туром, в 732 году, ровно через сто лет после смерти Мухаммеда), Южная Италия (Сицилия и Неаполитания), Мальта (Мелита), Армения (Хайастан), Грузия, Азербайджан (римская Албания, а не современная Албания, которая была римской Иллирикой), и др.

Многие народы Ирана были зороастрийцами, как и курды, согдийцы (таджики) и племена Арианы. Часть зороастрийцев бежала от исламского завоевания и геноцида в Индию – они стали парсами. Сегодня даже фанатично-настроенные иранские мусульмане с ужасом и отвращением смотрят на то время, осуждая то завоевание и геноцид как вопиющее варварство («накба» – катастрофа, катаклизм).

Турки, как многие народы Центральной Азии и Западной Индии (Пакистан и Афганистан), были буддистами и индуистами. И вновь мы видим повторение истории неспровоцированной агрессии, империализма, колониализма, варварства. Турки были вынуждены стать мусульманами, а затем отправились творить те же самые человеконенавистнические действия по отношению к другим.

Все эти земли подверглись исламскому империализму, геноциду, этнической чистке, были колонизированы и прошли демографическую переработку с целью создания исламского большинства.

Исламские завоевания, ставшие подлинной катастрофой, начались сразу после возникновения ислама в VII веке. Крестовые же походы начались лишь в XI веке, при Папе Урбане II (Одо де Лажери), который торжественно провозгласил их «Господней волей» в ноябре 1095 года на Клермонском соборе во Франции. Таким образом, крестовые походы начались хронологически позже исламской агрессии, и были реакцией на нее, а именно на прямые и грубые провокации.

Одной из таких провокаций, ставшей поводом к Первому крестовому походу, стало дурное обращение мусульман с христианскими паломниками в Израиле, в Иерусалиме и святых местах, связанных с Господом Иисусом Христом. Сыграли свою роль и попытки вообще отказать христианам в доступе к этим местам.

1.12 СОВРЕМЕННЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ [108]

Дата добавления: 2015-05-29