Медленный процесс измены христианству

Из книги «Югославия. Исследование страны»:

«Расположенные на границе между областями римско-католического и православного религиозного влияния, Босния и Герцеговина страдали от постоянной внутренней смуты с Х по XV столетия. В XII веке ситуация осложнилась появлением болгарского аскетического еретического христианского движения, богомильства... Многие боснийские дворяне и значительная часть крестьянства упорствовали в ереси, несмотря на неоднократные попытки и католической, и православной церквей сокрушить этот культ. Хаос, вызванный этой религиозной борьбой, оставил страну открытой для османов после того, как те победили [остававшихся непокоренными] сербов в 1459 году. К 1463 году турки управляли Боснией и двадцать лет спустя получали контроль над Герцоговиной; много богомилов (дворян и крестьян) приняли исламскую религию своих завоевателей».

Из книги «История Балканского полуострова»[204] профессора Фердинанда Шевилла:

«На западе Сербии лежит Босния... горная область, однородная с Сербией в расовом отношении... Целые группы боснийцев без колебаний увидели в исламе избавителя. Многочисленные замки предательски открыли свои ворота врагу, и когда несчастный боснийский король, отчаявшись, сдался, то был, несмотря на торжественное обещание, сделанное в письменной форме, безжалостно обезглавлен на глазах у султана (1462 г)... У пророка Мухаммеда была удобная доктрина, что обещание, данное собаке-неверному, соблюдать вовсе не обязательно. Итак, Босния пала, и все балканские земли сербов, кроме Зеты [будущей Черногории], оказались под пятой угнетателя».

Из «Краткой истории югославских народов»[205] профессора Фреда Синглтона:

«Присоединение боснийской еретической (богомильской) церкви к миру ислама не было резким актом массового обращения, но, если верить османской статистике, это был относительно быстрый процесс. Согласно переписи 1489 года, 18,4% населения Боснии обратились в исламскую веру... Наибольшее увеличение числа новообращенных было зарегистрировано в основном в городах... Появилась славяноязычная мусульманская аристократия. Полтора миллиона мусульман в современной Боснии, учтенные в югославской переписи [1981 года] являются потомками тех первых новообращенных».

«Югославия. Исследование страны»: «Обратившимся в мусульманство дворянам было позволено сохранить свои земли и феодальные привилегии, а крестьянам, которые приняли ислам, были пожалованы земли, освобожденные от феодальных повинностей. Христианское дворянство было убито, а христианские крестьяне подвергались жесткому гнету».

Более четырех столетий, со времени завоевания в 1463 году и до 1878 года, когда западные державы приказали передать Боснию и Герцеговину под власть Австро-Венгерской империи, турки правили Боснией. Их верные предатели, те сербы, что изменили христианству, дабы служить азиатскому завоевателю, настолько сильно отождествлялись с ним, что в 1910 году, более 20 лет спустя после возобновления христианского правления, энциклопедии «Британника» пишет, что боснийские мусульмане до сих пор желают, что все называли их «турками»! Они «турки», хотя говорят на том же языке, что сербы и хорваты – на сербохорватском!

Давайте внимательнее изучим происхождение терминов «боснийцы», «босняки», «бошняки». Есть ли у боснийских мусульман исключительное право, как пишет западная пресса в эти дни, назвать себя «боснийцами»?

1.23 КТО ЖЕ ТАКИЕ «БОСНИЙЦЫ»? [206]

Энциклопедия «Британника», издание 1910 (!) года, том IV, страница 281, статья «Босния и Герцеговина», раздел «Население и национальные особенности»:

«В 1895 население, которое имело тенденцию к медленному увеличению, составляло 1 568 092 человек. Чужеродный элемент незначителен, состоит в основном из австро-венгров, цыган, итальянцев и евреев. Испанский является общим языком евреев, предки которых бежали сюда в XVI веке, спасаясь от инквизиции. Коренные жители официально называются боснийцами, но классифицируют себя в соответствии с религиозной принадлежностью: так, католики предпочитают называться хорватами или латинянами, православные – сербами; мусульмане – турками. Все они принадлежат к сербохорватской ветви славянской расы, и все говорят на языке, почти идентичном сербскому, хотя письменность у католиков латинская, а не кириллическая. Чтобы не обидеть "сербов" или "хорватов", официально введено определение “босниец”.... Боснийцы похожи на своих сербских сородичей и внешне, и характером. Они так же любят поэзию, музыку и романтику; у них столь же сильная гордость за свою нацию и историю, много идентичных суеверий и обычаев. Христиане сохраняют сербский костюм, измененный в некоторых деталях – например, иногда используют тюрбан или феску. "Турецкие" женщины в некоторых районах отказались от ношения чадры, в других же они закрывают ею даже глаза, когда выходят из дома».

Это прекрасно объясняет «терпимость» – в 1910 году – между теми, кто называет себя «сербами», «хорватами» и «турками». Три этнических группы Боснии предпочитали называть себя «боснийцами», потому что хорват обиделся бы, если бы его назвали «турком», турка обидело бы название «серб», и т.д. Удивительно, что мусульманам нравилось называться «турками» во время австро-венгерского правления. Мусульмане – это сербы или хорваты, но главным образом сербы, которые в течение многих столетий переходили в ислам. Необходимо напомнить, что приведенный выше текст энциелопедии был написан в 1910 году, то есть до того, как мусульманами («турками») и хорватами были совершены невообразимые зверства в отношении их сербских соседей (в Первой и Второй Мировых войнах).

Теперь мы вновь увидели, как мусульмане проявляют невероятный шовинизм и нетерпимость к сербам (уже в третий раз за один только ХХ век): они потребовали отделения от сербов, хотя единственным различием является религия (язык и все остальное – одинаково). Это опасный прецедент – объявить группу людей новым народом только потому, что у них другая религия – этак многие страны вдруг стали бы «многонациональными».

С другой стороны, необходимо внести ясность: если мусульмане настаивают на образовании своего собственного государства, тогда никто не должен отказать им в праве на самоопределение. И ни один серб не отказывал им в этом праве – праве создать государство в той части Боснии, где они, мусульмане, составляют большинство населения. Но ради мира и справедливости сербы должны иметь точно такие же права. Везде, где мусульмане были большинством перед началом войны[207], они могут управлять своей территорией как им угодно. Но там, где большинство составляли сербы, они, согласно Уставу ООН, имеют точно такое же право на самоопределение. У сербов есть право на существование. Они имеют право создать собственное государство. И никакая коммунистическая схема не должна быть приоритетнее прав живых людей.

Сегодня мусульмане при поддержке западных держав хотят узурпировать право на всю Боснию – даже притом, что составляют меньшинство. Мусульмане хотят узурпировать для себя право быть единственными, кого называют боснийцами. Другими словами они хотят быть единственными, кто управляет всей Боснией.

Но давайте напомним еще раз, что сербы тоже коренные жители Боснии. На самом деле, они были первым славянским племенем, обосновавшимся там.

Дата добавления: 2015-05-29