Мой опыт

Путь отказа и путь замены

Первые пять лет своего увлечения правильным питанием я шёл путём отказа. То есть выбирал продукт и ставил на нём крест. Затем прилагал все усилия, чтобы забыть об этом продукте для себя. Или сделать вид, что забыл.

Я успешно подавлял в себе желания моего организма до тех пор, пока не понял, что тем самым я снижаю свою чувствительность. Организм неистово просит, а я ему отказываю. Организм сдаётся и снижает чувствительность, а я воспринимаю это как победу.

Осознав это, я встал на путь замены и сравнения. Этот путь наоборот позволяет увеличить собственную чувствительность. Узнав собственные желания и их причины можно вести диалог с организмом на равных, а не с позиции деспота.

Обо всём этом я и хочу рассказать в последующих главах.

Как и почему я стал сыроедом? Вопрос этот достаточно сложен для меня, так как началось всё это почти шесть лет назад. Но я попытаюсь восстановить ход истории, и свои мотивы.

К тому моменту, когда я начал отказываться от первых продуктов и блюд, я уже второй год жил в смоленском общежитии будучи студентом. Большинство моих соседей были из деревень, поэтому самым распространённым и популярным продуктом было сало. Сало во всех его ипостасях (способах приготовления) присутствовало в ежедневном рационе всех студентов.

Я тоже не брезговал этим деликатесом. Хотя до этого я его вообще терпеть не мог. Зато теперь сало можно пожарить, добавить в суп, съесть сырым и т.д. Даже просто жарили всё на сале. И считалось нормальным забежать на перерыве в общежитие, отрезать хлеба и шмат сала, а затем с удовольствием это съесть.

Но вот однажды, заболело в боку. Поболело и перестало. Через некоторое время опять. Появилась некоторая периодичность болей и ситуации наиболее частого появления. Подозрение падало то на печень, то на аппендицит.

Это длилось очень долго, пока, наконец, не появилось понимание, что пора что-то делать, так как умирать молодым было не актуально для меня. Медицине я не доверял уже тогда, поэтому вариант врачей я даже не рассматривал. Решил искать причину внутри себя.

Мне показалось, что довольно часто боль в боку появлялась после употребления чего-либо жаренного. О том, что жареное вредно, а нагретые жиры канцерогенны, я знал всегда. Поэтому решил отказаться от всего жареного. Соответственно я тут же лишил себя удовольствия нажраться вечерком вместе со всеми жареной картошечки или макарончиков. Отверг все жареные пирожки в нашей студенческой столовой и в других местах сбора небогатого люда.

Это был первый шаг на пути отказа. И это было не легко. Во-первых, кушать-то по привычке хочется чего-то более основательного, и, во-вторых, я начал выпадать из компании: они едят, а я нет. Но тогда меня это не волновало – я был молодым и самодостаточным.

Одновременно с этим я также делал попытки завязать с алкоголем и табаком. Делал я это довольно безуспешно – периодически срывался. Вот, кстати, один из признаков того, что, запрещая себе что-то, я какую-то свою неудовлетворённую потребность закапываю глубоко в себе "без суда и следствия".

Неправда ли странно: вред алкоголя и табака для организма несомненен, а всё равно хочется? Значит, потребности организма определяются не только качеством и составом питания, но некоторыми внешними факторами. Если есть потребность в алкоголе, значит, есть что-то внутри меня, что нуждается в нём. Некая дисгармония или неудовлетворённость заставляет сбалансировать её рюмкой или сигаретой.

Но мне удалось заставить себя отказаться от этих доз. Не сразу, но удалось. Таким образом, балансирующий фактор был удалён, а причина дисгармонии осталась. К чему это приводило? К эпизодическим приступам желания сорваться, а подавление этого желания - к внутренним конфликтам и даже депрессии. И это притом, что я был молодой и вовсе не алкоголик.

А как же быть? – спросите вы. Искать истинные причины этой пагубной потребности. Несомненно, что они кроются в образе жизни человека: его мыслях и действиях. Сейчас я пытаюсь вспомнить: когда же всё это прошло у меня? И вспоминаю, что всё изменилось после того, как моё мировоззрение кардинально изменилось.

В этом мне помогли книги Владимира Мегре об Анастасии и том Образе Будущего, который она предлагала. Меня захватила мысль, что мы всё ещё можем вернуть рай на Земле. И я сам могу успеть пожить в этом новом мире. А путь, ею предлагаемый, прост, как всё гениальное: каждая семья берёт в пожизненное пользование 1 гектар земли и обустраивает на нём своё Родовое поместье – свою малую Родину, свой маленький рай.

Советую прочитать эти книги любому человеку. В них вы обязательно найдёте ответы на свои главные вопросы. А быть может, вы тоже захотите создать Родовое поместье для себя и своих потомков.

Итак, вместе с кардинальным изменением моего отношения к жизни, также резко и пропали многие пагубные желания и привычки. А ведь в организме ничего не изменилось. Просто исчез какой-то психологический дискомфорт, который и был истинной причиной. Например, я не знал смысла своей жизни, что и приводило к желанию выпить, чтобы заглушить эту пустоту. А когда жизнь приобрела смысл, эта пустота заполнилась новыми желаниями, но совсем другими.

Пора сделать промежуточные выводы.

1. Причиной желания употребить какой-нибудь вредный продукт может быть не только в недостатке какого-то элемента в организме и попытке его найти во вредной пище.

2. Причиной также может быть и желание заглушить некую жизненную неудовлетворённость, возникшую вследствие неестественного образа жизни.

3. Попытка задавить в себе потребности организма приведут к появлению новых причин для новых пагубных последствий.

4. Все желания человека есть отражение его образа жизни. Неестественный образ жизни порождает неестественные желания.

Что же было дальше? Дальше мне попалась книга Майи Гогулан, из которой я впервые узнал о сыроедении. Всё то, к чему я стремился неосознанно было там разложено так подробно, что эта книга надолго стала моей "библией" по питанию. Я начал последовательно отказываться от всех наиболее вредных продуктов: консервы, чёрный чай, шоколад, сахар, соль, мясо, всё мучное и сдобное, макаронное и рафинированное. Практиковал голодание, очистительные процедуры и различные оздоровительные методики.

Пощады я себе не давал. Строго салатик, после которого острое чувство голода. В этот период корочка хлеба или ложка сметаны были самыми яркими впечатлениями за день.

Как по-вашему, это похоже было на Естественное Питание? Этот фанатичный путь отказа тренировал волю и тупую настойчивость. Да, я стал непоколебим в своих решениях и действиях. Если я говорил НЕТ какому-нибудь продукту или блюду, то оно просто исчезало из моего сознания. Я его не видел, но ХОТЕЛ. Заставлял не видеть и не хотеть.

Но заставлять себя – это не правильно. Ведь, если приходиться себя заставлять – значит, я делаю то, чего мне не хочется. Значит, я пру против себя и своей природы. Какое у вас отношение к фанатам и аскетам? Наверняка вы считаете их больными и слабыми людьми. А именно фанатом и аскетом я и становился.

Теперь же, когда в моём сознании появилось слово "естественный", я не могу применять свой опыт для того, чтобы призывать людей к Естественному Питанию. Потому что я сам питался неестественно. И только теперь я это осознал и начал всё заново.

Теперь я не иду путём отказа. Я следую пути сравнения и замены. Но об этом позже, после того как мы разберём, что такое полноценное питание.

Дата добавления: 2015-05-29