Некоторые основные предостережения по освобождению

УСТАНОВЛЕНИЕ БЕСНОВАТЫМ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОЦЕССОМ.

Что требуется, чтобы стать бесноватым. Например, если человек участвует в сеансе или ищет какого-то рода оккультных сил — такой человек может стать населенный бесами очень быстро.

Исх.20:3. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.

Втор. 18:10-11. Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель', гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых.

Или если этот человек совершает грех сексуального извращения, то для него возможно быстро стать бесноватым, а особенно если человек, с которым он вступает в сексуальные взаимоотношения сам является бесноватым. Из проститутки Марии Магдалины было изгнано семь бесов (Марка 16:9).

Как сказано раньше такого рода грехи являются открытым приглашением для бесов. Но даже у людей, которые делают такие грехи есть своя предыстория.

Иногда простого приказания об освобождении и короткой молитвы покаяния является достаточным: это может занять не больше времени, чем заняло согрешить. НО ЧАСТО ОСВОБОЖДЕНИЕ (ТАКЖЕ КАК И ПОКАЯНИЕ В ГРЕХАХ) ЯВЛЯЕТСЯ ПРОЦЕССОМ, поскольку становление бесноватым также часто является процессом.

Люди, имеющие демоническую зависимость, часто из страха и недоверия, строят греховную защиту. Эта зашита, используемая снова и снова становится оружием. Это оружие привлекает демонические атаки. Затем люди еще сильнее пытаются укрепить ИХ оружие против атак, что на самом деле только укрепляет бесов. Таким образом человек начинает двигаться вниз по спирали.

Дли человека берет много времени облечься в это ложное оружие и может занять некоторое время, чтобы один за одним полностью снять его. Некоторые люди готовы для моментального чуда, но для некоторых требуется время, научиться достаточно доверять Богу, чтобы сложить свое старое оружие.

Освобождение является процессом, в котором покаяние и исцеление идут рука об руку. Что заставляет человека открыться бесам - определяется не так сильно его ранами, но его греховными реакциями. Иисус всегда служил людям находя их там, где они находятся и восстанавливая их. Люди не являются бесами. Мы концентрируемся не на бесах, но на человеке, которому мы служим.

1). НЕ ПРЕДОСТАВЛЯЙТЕ ДЬЯВОЛУ СЦЕНЫ: Это правда, что Писание часто повествует о шумных, красноречивых освобождениях.

Деян. 8:5-8. Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа; Народ единодушно внимал тому что говорил Филипп, слыша и видя, какие от творил чудеса, ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись, и была радость великая в том городе.

Марка 1:25.26. Но Ииссус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.

Но НИГДЕ в Писании не указано, что это является необходимым признаком служения.

Поэтому НЕ ИЩИТЕ И НЕ ВОЗГРЕВАЙТЕ ДЕМОНИЧЕСКИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ. Взгревая такие проявления, мы приглашаем бесов рисоваться, что на самом деле, только причиняет человеку дальнейшие мучения. Библия действительно повествует о некоторых проявлениях, связанных с освобождением, но Иисус и апостолы не пытались их произвести.

Часто покаяние, пришедшее через внутреннее исцеление (умерщвление греховных действий на кресте) забирает у бесов силу. Отсоединенные от своего источника питания, они часто выходят с хныканьем вместо грохота. Но не настаивая на проявлениях, мы не предоставляем им мегафона, чтобы усилить их выход криками.

Поскольку бесы любят привлекать к себе внимание, то НЕ НАЧИНАЙТЕ РАЗГОВАРИВАТЬ С БЕСАМИ. Нигде в Писании служители Божий не разговаривают с бесами. Бесы часто пытались нарушить время, определенное Иисусу, объявляя Его преждевременно Мессией. Иисус приказывал им замолчать.

Марка 1:34. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.

Деян. 16:17.18. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человека — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час.

Ни один бес не желает провозглашать Евангелие. Данный бес пытался «разбавить» Евангелие. В греческом оригинале говорится, что женщина кричал а: «Эти люди... провозглашают нам один из путей спасения», (как-будто существуют несколько путей спасения). Поэтому Павел изгнал беса. У бесов нет мудрости, которую бы они могли предложить нам. Те, кто позволяет бесам говорить, приглашает их нарушить Божий план.

НЕ УГРОЖАЙТЕ И НЕ ПРОКЛИНАЙТЕ БЕСОВ. Может быть очень впечатлительным действовать таким образом против бесов, но это плотское. Это опять ставит ударение на бесов. Простого приказа будет достаточно.

2 Петра 2:10.11. А наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших, тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не производят на них пред Господом укоризненного суда.

Иуда 9. Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь».

НЕ ПРИКАЗЫВАЙТЕ БЕСАМ НАЗВАТЬ СВОЕ ИМЯ. Это только позволяет им взять дальнейший контроль над человеком. Многие христиане сделали формулу, неправильно истолковав действия Иисуса при освобождении гадаринского бесноватого.

Иисус спросил у гадаринского бесноватого:«Как тебе имя?» Иисус задал свой вопрос человеку, а не бесам. Иисус общался с ним. Спрашивая у человека его имя, Иисус смог узнать, есть ли у человека какое-либо представление о реальности. Он разговаривал с человеком ради собственного преимущества. Когда ответил главный демон, то Иисус настоял на освобождении до тех пор, пока человек не только был освобожден, но и сидел у ног Иисуса, одетый и в здравом уме. (Лук.8:35).

2). СДЕЛАЙТЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С ЧЕЛОВЕКОМ ВАШИМ ПЕРВЫМ ПРИОРИТЕТОМ В СЛУЖЕНИИ: Взаимоотношения это что-то, чего Иисус желает от нас и совсем не желает от бесов. Иисус всегда приказывал замолчать бесам, но никогда не их жертвам.

Исцеление всегда начинается с установления взаимоотношений. Оно кончается восстановленным взаимоотношением. Когда Иисус встретил человека у которого сын был бесноватым и мучался от эпилептических припадков с рождения (Марка 9:14-29). Он не начал сразу же изгонять беса.

Можете ли вы представить, как чувствовал себя отец, много лет видевший, как страдает его сын. Затем после того, как ученики Иисуса не могли изгнать беса, то он должно быть был совсем разочарован. Поэтому до того, как освободить мальчика, Иисус разговаривал с отцом. Иисус не только хотел освободить мальчика от беса, но и также помочь отцу мальчика в его отношениях с Богом. Отец мальчика взмолился Иисусу: «Если Ты можешь сделать что-нибудь, то смилуйся над нами и помоги нам».

Иисус ответил: «Если сколько нибудь можешь веровать, все возможно верующему».

Отец, пристыженный своими сомнениями, пробормотал:«Л верю», а затем добавил -.«Помоги мне победить мое неверию"

Затем Иисус изгнал беса из мальчика. Может быть ради отца, Он приказал духу никогда не возвращаться. Для Иисуса дело заключалось не только в освобождении мальчика, но также и в восстановлении доверия отца Богу: Богу, Который требует верности, но все же является снисходительным к нашим слабостям и хочет приблизиться к нам.

НАЧИНАЙТЕ С ИНТЕРВЬЮ: Не все освобождения должны быть произведены во время продолжающегося индивидуального служения, сначала должны быть установлены какие-нибудь взаимоотношения.

Иногда христиане так сильно стремятся услышать Святой Дух, что они не могут услышать сердцем того, кому они служат. Несколько простых вопросов могут действительно помочь объяснить, откуда пришел этот человек и в чем он нуждается.

Мы не ищем беса за которым можно гоняться, но помогаем ЧЕЛОВЕКУ освободиться.

БУДЬ САМИМ СОБОЮ И СУМЕЙ ПОДОЙТИ К ЧЕЛОВЕКУ. Бог не проходит мимо человеческой личности. Бог говорит с нами нашими выражениями через служителей, которые являются людьми и (естественно) ведут себя так, как это свойственно для них. Иисус пришел на землю в человеческой плоти. Нам не нужно стесняться вести себя по-

человечески.

Все же многие христиане думают, что они должны вести себя по-другому, даже странно, как-будто это определяет их»духовность». Странное позирование и выкрики не привлекают людей к Богу, они отдаляют людей от Него.

НЕ ПРЕВОЗНОСИ МЕТОДЫ: Бывают времена, когда Бог так касается людей во время молитвы, что они начинают дрожать. Иногда Божий Дух побуждает нас кричать и делать такие вещи, которые мы обычно не станем делать. Но когда мы развиваем технику этих переживаний, то мы превозносим метод и начинаем терять Божью цель для этого человека. Мы думаем, что если что-то сработало однажды, оно будет работать всегда.

КРИЧАНИЕ на бесов может ранить людей. Наша власть над бесами не зависит от громкости нашего голоса, но от характера Иисуса, выраженного в нас. Иногда повышенный голос подходит для человека, которому мы служим, но это нельзя рассматривать как постоянный метод изгнания бесов. Имя Иисуса, произнесенное шепотом, или сказанное нормальным голосом, имеет одинаковую власть.

Некоторые христиане думают, что нам обязательно необходимо СВЯЗАТЬ БЕСА ДО ТОГО, КАК ЕГО ИЗГНАТЬ. Поскольку изгнание подразумевает «иметь победу над», то и связывание и изгнание по сути являются одним и тем же. Но иногда Иисус приказывал бесам замолчать до того, как изгнать (Лук. 4:35). Он приказывал им прекратить определенное действие, которое может помешать освобождению.

В людях, которые еще не готовы к освобождению, очень полезно связать беса уже заранее, даже молча. Приказание бесам. прекратить свою деятельность может облегчить для людей осознание вины своего греха, который дает бесам доступ. Для других, которые готовы к освобождению, совсем не обязательно связывать беса.

ЗАПРЕЩЕНИЕ ВОЗЛОЖЕНИЯ РУК было проповедано среди христиан в страхе, что если ты коснешься бесноватого человека, бес перейдет к тебе. Это не прикосновение, что дает бесам доступ, а нераскаянный грех. Целостное прикосновение не является грехом. Иисус возложил руки на женщину, скованную духом в течении 18 лет (Луки 13:13). Мы должны следовать водительству Святого Духа в каждом случае, и не делать формул, которые препятствуют взаимоотношениям.

НАЙДИ СВОЙ ДАР: Там, где писание ясно говорит об определенной процедуре, мы должны следовать за этим. Где это не совсем ясно, мы должны следовать водительству Святого Духа. В противном случае мы станем чересчур осторожными в отношении правильной процедуры, и пропустим Божье водительство и не увидим, что происходит в сердце человека, которому мы служим.

Например, дар различения духов. Библия не дает нам определенных указаний, как распознать каждый дух в каждой данной ситуации. Мы не хотим развивать метод просто копируя других в том, чему Бог научил их.

Мы должны слышать от Господами быть чувствительными в том, что он показывает каждому из нас. Дух Святой будет учить каждого из нас уникальным образом. Мы будем учиться из своего собственного опыта (и вероятно из некоторых ошибок), как Бог желает лучше всего использовать нас.

3). БУДЕМ ЛИ МЫ ИСЦЕЛИТЕЛЯМИ ИЛИ «МЕХАНИКАМИ»? Должны ли мы быть механиками души?

«Знаешь, вчера я провел много времени служа этой проблеме. Мне нужно было запретить духу страха, который появился вследствие, внутренней клятвы, выросшей из горького корня осуждения, произведенного во чреве против людей, которые пытались весь вещи запутать».

Желает ли Бог, чтобы мы исправляли проблемы или исцеляли людей? Посмотрите на Иисуса; Он не пытался впечатлить людей Своим методом, не старался Он также быть примером того, кто следует во всем «правильным принципам». Он служил нуждам людей, в тоже время поддерживая взаимоотношения с ними. Он любил людей.

СЛОВО ОТ БОГА НЕ ОПРАВДЫВАЕТ «ПОЧИНКИ». Многие христиане, похоже думают: «Я получил «слово» от Господа, Дух Святой показал мне проблему, поэтому мне не нужно больше задавать вопросов, или общаться с этим человеком — я починю это прямо сейчас!»

Если Бог что-то показывает нам о человеке, которому мы служим, то это не дает нам права менять или переходить рамки его личности. Мы должны понимать человека, которому мы служим и слышать его сердце. Для того, чтобы человек закрылся не требуется много. Мы должны провести с человеком достаточно времени, чтобы определить как можно послужить ему или ей.

НАСТОЯЩИЙ ЦЕЛИТЕЛЬ РЕАГИРУЕТ КАК НА СЕРДЦЕ БОГА, ТАК И ЛЮДЕЙ.

СЛОВАРЬ

БОЖИЙ ЗАКОН: В Библии слово «закон» может относиться к закону Моисея, данного детям Израиля. Также может относиться к принципам жизни или силе греха, праведности и суда. Термин «Божий закон» используется в этом материале в широком смысле, чтобы описать то, как Бог установил равновесие и порядок во вселенной — включая физические (естественные), нравственные и духовные законы.

ВНУТРЕННЕЕ ИСЦЕЛЕНИЕ: Термин «внутреннее исцеление» на самом деле является неверным. На самом деле это является, и должно бы называться, «молитвой и индивидуальным служением об освящении и обновлении».

Внутреннее исцеление НЕ является просто способом восстановить раненых людей, хотя оно и приводит к этому. Это служение внутри Тела Христа, чтобы приготовить верующих к более эффективной и продолжительной смерти на кресте, и воскресению к полноте жизни во Христе (Ефес.4:13).

ВНУТРЕННЯЯ КЛЯТВА: Внутренняя клятва является одной из присущих каменному сердцу черт. Это твердое решение ума и сердца, принятое рано в жизни: информация, которую мы посылаем нашему внутреннему человеку, которая контролирует, формирует и направляет - нашу энергию. Клятвы, которые мы делаем во взрослом возрасте тоже влияют на нас, но внутренний клятвой является та, которая была заложена в нас в детстве и мы обычно забываем об этом. Наш внутренний человек постоянно возвращается назад к программе, которая была заложена, не важно, как мы меняемся в нашем отношении сердца и ума. ОПРЕДЕЛИТЕЛЬНОЙ ЧЕРТОЙ ВНУТРЕННЕЙ КЛЯТВЫ ЯВЛЯЕТСЯ ТО, ЧТО ОНА ПРОТИВОСТОИТ РОСТУ И ИЗМЕНЕНИЮ.

ВОЗМЕЩЕНИЕ: означает восстановление того, что было разрушено или украдено и добавление к этому. Возмещение является частью Божьего закона для исцеления взаимоотношений между жертвой и обидчиком. Бывают времена, когда простое исповедание и прощение не являются достаточными, чтобы восстановить разрушившиеся взаимоотношения. Когда обидчик возвращает назад больше чем он взял, то это помогает восстановить доверие. Это очевидно, что Бог желает примирения людей друг с другом.

Лука 19:7-9. И все, видя то, начали роптать и говорили, что Он зашел к грешному человеку. Закхей же встав сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама.

ГОРЬКИЙ КОРЕНЬ ОСУЖДЕНИЯ: Осуждение, сформировавшееся в сердце против

кого-либо, кто неправильно поступил против нас, такое осуждение (естественно негативное

по своей природе) является греховной реакцией на обиду. Вместо прощения мы осудили,

этим самым усомнившись в ценности другого. Такие осуждения, особенно те, которые

формировались в детстве, действуют по неизменному Божьему закону, которые заставляют

нас пожать то, что мы посеяли.

Галатам 6:7-8. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и

пожнет; сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа

пожнет жизнь вечную

Матф. 7:1,2. Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете

судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

Горький корень осуждения обладает силой осквернять многих включая нас самих, заставляя нас нить от других вред вместо жизни.

Евр. 12:15. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие.

ГОРЬКИЙ КОРЕНЬ И ПОСЛЕДУЮЩИЕ ПЛОДЫ: В результате различных ранящих переживаний, которые мы пережили в нашей жизни, у нас появляются в результате негативные плоды. У нас начинает складываться мнение, что жизнь будет обязательно идти в определенном русле, подобное умозаключение сложилось в результате нашего негативного опыта. Бессознательно, мы вынуждаем окружающих нас людей исполнять наше представление о том, как должны происходить определенные вещи:

"Женщины всегда пытаются контролировать."

"нельзя полагаться на мужчин".

"Никто никогда не прислушивается ко мне."

Не каждый из подобных плодов имеет под собой горький корень. Закон осуждения горьких горней основан на законе сеяния и жатвы. Эти законы начинают действовать,

Дата добавления: 2015-05-29