Статьи о поклонении 5 страница

ТАЛАНТ НА ПРОДАЖУ Дон Поттер Встречали ли вы людей, чье присутствие в комнате делает ее светлей? Даже если вы не встречались раньше, вам кажется, что вы знакомы всю жизнь. Они могут непринужденно говорить в ситуации, когда другие люди чем-то напряжены. Такие люди часто привлекают детей, потому что кажется, что они точно знают, что надо детям. Такие люди обычно являются "душой компании" на вечеринках, и они любят подтрунивать над теми, кто считает себя интеллектуалами. Это талант от Бога! Иногда мы называем это "харизма". Не путая с обозначенными в Библии дарами и проявлениями Святого Духа, человеческая "харизма" определяется словарем Вебстера как: "Дар Божьей благодати, Божественно вдохновленный дар, благодать или талант, к радости, особенное качество лидерства, которое захватывает воображение и вдохновляет на ответную зависимость и преданность". Когда этот тип личности компонуется вместе с каким-то количеством музыкального таланта, или разговорных способностей, - у вас есть знаменитость. Если такие люди еще не знамениты, они могут стать таковыми без особых усилий. Еврейское слово halal в Библии имеет определение, подобное тому, как словарь Вебстера говорит о "харизме". Halal значит: "быть ярким, для того, чтобы сиять, чтобы быть великолепным, чтобы похвастать, чтобы похвалиться, чтобы похвалить, чтобы праздновать, должно хвалиться, чтобы быть знаменитым, чтобы заставить сиять, чтобы сделать ярким". Корень слова выражает идею сияния. В Священном Писании есть предупреждение о тех, кто использует этот дар глупо: "Говорю безумствующим: "не безумствуйте", и нечестивым: "не поднимайте рога" (Пс. 74:5). Слова "безумствующий" и "безумствовать" в этом месте Писания переводятся из еврейского halal. Это слово - halal еще не один раз используется в Библии, чтобы отразить состояние хвалы Богу. Это - корень слова "халалуйя", которое значит "хвалите Господа". Некоторые люди в шоу-бизнесе имеют необыкновенно мощный привлекательный тип личности, основанный на основном значении слова halal, то есть: являясь яркими и лучистыми. Иногда это качество выглядит как самоуверенность или бахвальство. Фактически, некоторые переводы Псалма 74 для определения слова halal используют понятие "хвастовство", но синодальный перевод транслирует это как "безумство". Когда я впервые обнаружил это, я был озадачен. Это было впервые, когда я обнаружил, что слово halal переведено как "дурак". Это очень заинтриговало меня, и я решил поближе рассмотреть, что же Господь хочет сказать этим странным использованием слова, связанным с хвалою Богу. В далеком прошлом слово "дурак" использовалось по отношению к кому-то, кто связан с развлечениями. Дурак держался в доме дворянина или царя, чтобы развлечь шуткой или выходкой. Царские подданные искали на своей земле лучшего дурака и отдавали его царю, чтобы доставить ему удовольствие. Самые лучшие развлекатели заставляли светиться любую комнату, в которую входили и, если царь был доволен, все люди на земле были благословлены. Удовольствие царя было очень важным делом. Конечно, если он не доставлял удовольствие царю, дурак мог потерять голову. Такая альтернатива заставляла быть по настоящему острым и тонким! Это было задолго до того, как начала свое действие "развлекательность", направленная на то, чтобы доставить удовольствие другим людям вместо угождения царю. Фактически, тогда некоторые дураки оставили служение царю, сочтя это слишком рискованным занятием. Развлекая за пределами двора, они получали за свой труд намного меньше, и сохранили бы свои головы, если бы они не были слишком талантливы. Проблема с попыткой доставить удовольствие толпе вместо царя заключается в том, что в толпе всегда слишком много различных мнений. Не было такого, что нравилось бы однозначно всем! К тому же, многие дураки так и не поняли, что гораздо легче приспособиться к вкусам одного царя, чем постоянно пытаться подстроиться под вкусы непостоянной публики. Результат этой ситуации вполне предсказуем. Чтобы развлекать толпу и в тоже время содержать себя, дураку нужно было научиться продавать себя. То есть, он должен был заключить сделку со своими слушателями. Это то самое место, где сегодня находятся многие энтертейнментмены, и где сегодня оказались многие лидеры прославления. Псалом 74:5 можно перефразировать: "Ярким и блестящим людям, которые очень хороши в том, что они делают, нужно опасаться искушения продать свой талант". И конец стиха говорит: "…и нечестивым: "не поднимайте рога". "Рог" означает силу. Бог говорит, что мы не должны поднимать или увеличивать силу нечестия. Часто еще те, кто имеет большую силу или власть, пользуются большим уважением и почетом даже тогда, когда они - плохие. Бог предупреждает нас против этого. Есть и другие стихи в Псалме 74, которые имеют отношение к продаже таланта: "Не поднимайте высоко рога вашего, не говорите на Бога жестоковыйно, ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение, но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит" (Пс. 74:6-8). Не продвигайте себя сами, даже если вы чувствуете, что имеете величайший дар в истории человечества. Будьте только полезным для Бога материалом, и Он продвинет вас, куда хочет. Библейский маршрут продвижения очень прост и ясен: "Смиритесь пред Господом, и вознесет вас" (Иак. 4:10). Ожидать, когда Господь поднимет вас - трудная работа. Но если вы неспособны к этому или нетерпеливы, последствием будет не продвижение, а понижение. А ЕСЛИ ВЫ УЖЕ ЗНАМЕНИТЫ? Если вы уже находитесь в позиции узнавания на улице и чувствуете, что не можете повернуть назад, подумайте еще раз. Даже если в глазах людей вы находитесь на верном пути становления чего-то большого в служении или в бизнесе, остановитесь и еще раз просмотрите уроки, которые мы увидели в истории дурака. Доставить радость Царю, угодить Ему - вот что на самом деле важно. Если вас продвигал не Бог, или если Он продвигал вас, но сейчас вы вне его контроля - остановите всё и ищите Господа! Ваша жизнь и служение должны быть в балансе. Однажды я разговаривал с Джимом Бэккером после того, как он был выпущен из тюрьмы. Среди многих мудрых слов, сказанных мне, я особенно выделил одно. Он сказал мне, что было время в начале его служения, когда он спрашивал, на самом ли деле Бог был во всем, что он делал. Но служение стремительно росло и имело так много хороших плодов, что никто не позволял ему останавливаться. Он не смог представить себе, что может позволить всем этим людям опуститься. Он поймался в машину служения, которая начала работать сама на себя. Одобрение Царя стало второстепенным после одобрения толпы. Это - большая ловушка. Только некоторые сумели убежать с такого места, не обидев множества людей. Но угождать людям или обижать людей не является основным заданием - вы были сделаны для угождения Богу. Когда вы встанете с постели завтра утром, задайте себе такой вопрос: "Чьим "дураком" я буду сегодня: Царя или толпы?" Иисус сказал о таком пути: "И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут" (Лук. 12:48). Это место Писания говорит, что если я получил что-то от человека, независимо, в служении я или в обычном занятии, человек будет спрашивать с меня даже больше того, что я получил. Вы не обнаруживаете подобного в своей жизни? Кажется, что работа всегда растет по мере того, как вы ее делаете. Бог, с другой стороны, потребует то, что он дал. Не более, чем я имею, но так, как я имею. Множество раз я был порабощен обещаниями быть пригодным Богу, которые я давал людям. Не удивительно, что Иисус говорит: "Бремя мое - легко" (Мф. 11:30). Бремя людей - убийственно. Когда я занимался музыкальным бизнесом, я работал как студийный музыкант и как продюсер. Я должен был постараться, чтобы поставить себя в позицию быть нужным другим артистам, которые записывались. Самое лучшее, что студийный музыкант может услышать, это: "Мы не смогли бы сделать эту запись без вас". Но поверьте мне, это самое худшая весть, которую верующий получает от мира. НЕОБХОДИМ ТОЛЬКО ИИСУС Если вы сознательно или бессознательно сманеврировали себя в позицию быть нужным другим, как можно быстрее из нее выходите. Найдите Бога и спросите, где вы должны быть в Нем. Он - Тот, Кто сделал вас, одарил вас, оснастил вас для того, чтобы вы исполнили Его волю. Найдите, в чем она состоит именно для вас. ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЙ ДЛЯ ПОКЛОНЕНИЯ Бог Сам Собой поясняет слово halal. Он яркий, сияющий, знаменитый и прославленный. Он лучистый и Он наделяет людей и вещи вокруг Себя сиянием. Еврейский лексикон упоминает, что некоторые люди могут иметь какую-то часть качества halal, хотя и не на том же уровне, что Бог. Как уже установлено, слово halal является словом, которое используется в Ветхом Завете для похвалы. Интересно будет посмотреть на некоторых людей в Библии, которые достойны применения к себе слова halal. В книге Бытие 12:15 люди фараона хвалили (halal) Сару за ее красоту. Красота Сары произрастала из Божьего присутствия в ее жизни, и все, кто видел ее, признавали это. Про Авессалома, сына Давида, было сказано: "Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столько хвалимого [halal], как он" (2 Цар 14:25). И хотя он был красивым, и имел великий талант, Авессалом потерял свою жизнь в результате того, что посчитал подарки и честь большим, чем уважение к отцу. Разница между царицей Есфирь и царицей Астинь говорит нам о том, что помимо внешней красоты и харизмы необходимо также иметь Божий характер. Как Есфирь, так и Астинь были красивы и талантливы, но Астинь утратила свое достоинство, когда не выполнила просьбу царя. Без Божьего характера и страха Божьего, большие способности обречены идти путем Авессалома и Астинь. Есфирь, наоборот, имела другое откровение, "…и приобрела Есфирь расположение к себе в глазах всех, видевших ее" (Есф. 2:15). Этот же тип почитания Бога находим в Притчах 31:10-31, где описывается добродетельная жена: "Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их. Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы [halal]. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят [halal] ее у ворот дела ее! (Прит. 31:29-31). Мы видим, что слово halal используется, чтобы описать Богом данную харизму, которую мы можем использовать для Его славы или превратить в нечто для наших собственных эгоистичных дел. Многие женщины делают все для того, чтобы заслужить похвалу мужа, но никогда не идут высшим путем, чтобы выполнить то, что есть страх Божий, и жить жизнью, полной достоинства. Божественное достоинство - это не обаяние или красота, это Библейский ответ на эту борьбу. Тот, кто просто красив, еще не является достойным хвалы halal. Достоин тот, кто имеет характер Божий. Эти же принципы относятся к тем, кто находится в мире музыки и развлечений. Они обычно тратят все, что имеют, используют обаяние и даже обман, для того, чтобы заставить других поверить, что они яркие, сияющие и знаменитые. Лидерам прославления нужно бояться именно этих искушений, хотя для них они могут быть более тонкими. Никогда не забывайте: единственно реальный путь, чтобы приобрести halal - иметь Божий характер, сформированный в вас и распознанный другими. Halal ни в коем случае нельзя искать для себя, но это хвала, которая естественно переходит на тех, кто излучает присутствие и характер Христа. И очень важно видеть, что halal - гораздо больше, чем быть оптимистичной личностью. Все, кто имеет близкие взаимоотношения с Господом, может быть лучистым в его присутствии. Я встречал много христиан с подобным качеством. На это самое качество своей жизни ссылался Апостол Павел, надеясь вызвать в евреях ревность (смотри Рим. 11:13-14). ДЕЛАЙТЕ ЧТО-НИБУДЬ С ВАШИМ ТАЛАНТОМ За многие годы я часто слышу от разных людей: "Мои друзья говорят мне, что я должен что-то делать с моим талантом". Мой ответ часто удивляет их: "Если все вы знаете, что с вашим талантом надо что-то делать, то вам лучше поискать Бога Всемогущего и узнать, что Он имеет в виду!" "Служение" часто может быть соблазном, как соблазн многовековой давности. Если кто-то понуждает вас, чтобы использовать ваш талант на служение людям, будьте осторожны. Бог гораздо лучше сообщит вам все, что надо, и лучше чаще советоваться с Ним для соответствующей синхронизации действий, чем оказаться пищей для стола Сатаны. Когда вы долго мечтали о пении на публике или служении Богу вашими талантами, очень трудно не пытаться продвигать себя самому. Многие чувствуют, что лучший путь служения Богу - это достичь как можно большего количества людей. Это хорошая идея, за исключением одной вещи: а что, если Бог хочет, чтобы ваш талант был только для Его глаз? Если Он хочет наслаждаться вашими способностями в одиночку? Когда Бог хочет, чтобы талантливые мастера работали на Него, Он просто выбирает их, наполняет их Святым Духом, и назначает им задание (смотри Исх. 35:30-35). Для того, чтобы быть искусным в таком пути, где мы полезны Богу, мы должны быть наполнены Духом Святым. Если мы не будем наполнены Духом Святым, мы не сможем правильно употребить наши способности, то, что нам дано. Есть много людей талантливых и опытных, но их жизнь расстроена из-за того, что они не имеют в себе Дух Бога живого, который вел бы эту мощную и ко многому способную машину. Для того, чтобы развивать наши способности, мы не должны пренебрегать получением необходимого знания или подготовки. Но иногда мы беремся за подготовку чересчур серьезно и верим, что можем строить на нашей собственной прочности (смотри Втор. 8:17). Нам нужно остерегаться полагаться на свой талант или способности более, чем на Бога. Итак, четыре компонента, работающие вместе, и приводящие к максимальной эффективности: 1. Полнота Духа Святого в вашей жизни 2. Божий характер 3. Талант 4. Подготовка ГЛУПАЯ ОШИБКА ДАВИДА Казалось бы, царь Давид имел все это: музыкальные способности, помазание Божье, и харизму, чтобы заставить людей положить жизни для выполнения его видения. Тем не менее, он сделал грубую ошибку, когда решил провести перепись среди населения Израиля: "И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян. И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян, от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их. И сказал Иоав: да умножит Господь народ Свой во сто раз против того, сколько есть его. Не все ли они, господин мой царь, рабы господина моего? Для чего же требует сего господин мой? Чтобы вменилось это в вину Израилю?" (1 Пар. 21:1-3). Давид пытался измерить свою силу, чем существенно разгневал Бога. А мы разве не пытаемся делать тоже самое в разные моменты нашей жизни? Или мы не пытаемся периодически измерить наши человеческие возможности? Как часто многие из нас бывают поглощены размерами своего служения или финансовой устойчивостью конгрегации. Мы должны помнить об ошибке Давида, чтобы не повторять ее в собственных жизнях. ВЫВОД Все это может звучать для вас как отговаривание от стремления к росту служения или выступления перед большими аудиториями. Это не так, я знаю, из персонального опыта, несколько людей, "больших" в служении или в музыкальном бизнесе и которые имели реальное улучшение своего характера и подъем взаимоотношений с Богом после того, как становились известными. Если вы скромны сами по себе, Бог поднимет вас поэтому. Ваше продвижение не может идти по пути, который вы себе выбираете, но Бог знает лучший путь для вас. Чем направлять свое сердце к известности или фортуне, лучше сфокусируйтесь на прославлении Бога через halal. Такая возможность придет через самоумирание, отказ от стремления к успеху или продажи талантов.

Отношения между одаренным музыкантом и церковью часто являются зоной напряжения и непонимания. Тем не менее, поклонение - это часть церковной жизни, и эти отношения могут иметь сильное влияние - хорошее или плохое, на церковь в целом. Следовательно, лидерам церкви необходимо понимать, в какие капканы неприятель хочет поймать музыкантов, и помочь им избежать их, в то же время защищая атмосферу поклонения в церкви.

Когда я говорю об одаренном музыканте, я имею в виду того, кого Бог помазал играть на инструменте в поклонении. Это нелегко различить, так как трудно увидеть разницу между талантом и помазанием. Помазанный музыкант обычно талантлив, но не каждый талант помазан. Когда чей-то талант позволяет ему занимать позицию, которая должна быть занята тем, кто помазан и вдохновлен Духом Святым, то они часто будут в таком положении, что их характеры не смогут развиться.

Способность играть на инструменте не определяет возможность вести поклонение, или даже быть частью группы поклонения. Вести поклонение - значит быть способным привести других в присутствие Господа. Это может быть одним из наиболее трудных служений в церкви, но это также и опасно. Необходимо иметь прочную, стабильную духовную жизнь, чтобы вынести тяжесть этой ответственности. Без глубокой духовной жизни музыканты будут искушаться, чтобы использовать церковь для своего собственного эгоистичного роста. Музыканты особенно подвержены желанию приобрести известность, которая часто является мерилом таланта музыканта. Таким образом, известность это путь, про который им хорошо известно, и который общепринят.

Это не говорит, что - это правильно, но это - факт. Другие профессии могут измерять свой успех другим способом, но успех музыканта измеряется его признанием. Следовательно, это всегда искушение для музыканта, чтобы искать какое-то одобрение для себя, пока он ведет поклонение. Все это может расфокусировать его внимание, которое должно быть только на Господе. Не является ли это той ловушкой, в которую попал Сатана?

По этой причине мы должны научиться различать между талантом и помазанием и помещать в такие места только тех, кто помазан и выбран Богом быть в такой потенциально опасной позиции. Это может быть даже более опасным для не-слишком-талантливых исполнителей, которые не смогли достичь известности в мире, и поэтому они сильнее искушаемы, чтобы использовать церковь для получения одобрения в адрес своей персоны.

Может быть, это звучит слишком жестко или даже безнадежно для пастора, который желает иметь в церкви здоровую атмосферу поклонения. Все-таки, наиболее важные и ответственные позиции в жизни труднее всего достигнуть, а поскольку поклонение является таким острым моментом развития церковной жизни, обычно бывает трудно избирать претендентов на такое критическое служение. Не может быть компромиссов в любом аспекте, который влияет на жизнь собственных Божиих детей.

Позвольте мне предложить дать несколько предложений для руководства музыкальным служением, которые я вынес из собственного опыта.

1. Не спешите ставить на служение людей, которые хотят быть в группе поклонения. Сначала присмотритесь, желают ли они просто служить уже имеющимся людям.

2. Не факт, что чем больше ансамбль или вокальная группа, то это лучше.

3. Убедитесь, что каждый человек, которого вы принимаете, имеет хорошую семейную жизнь, так как внедрение в группу поклонения может быть трудным испытанием для семьи того, кто принял призыв от Бога, и вызвать опустошение в его семье.

4. Выявляйте признаки неправильных мотивов у тех, кто выказывает желанием пожертвовать всем, чтобы только быть там в Воскресенье. Некоторые имеют большее желание выставиться, чем служить Господу.

5. Если у вас есть помазанный лидер поклонения, имеет ли он или она ученика, или еще кого-то для этой работы. Это удержит церковь от чрезмерного подчинения одному человеку и даст ему и другим возможность и время для того, чтобы искать Бога и увидеть в своем служении другие перспективы.

6. Старайтесь хорошо понять лидера поклонения вашей церкви, а также других участников группы поклонения. Сама природа музыкального бизнеса может заставить их быть хорошими актерами. Они могут очень сильно страдать и не показать вам этого, если вы не будете к ним близки.

7. Дайте лидеру поклонения и другим участникам группы множество обратных связей. Большинство из них отчаянно хотят доставить вам радость, и если они получат от вас правильный тип одобрения, они не будут искать его на стороне.

Музыка, правильно направленная в поклонение, имеет силу, чтобы освободить людей и привести их в присутствие Божье. Любая область, имеющая огромный потенциал для благословения, будет иметь также огромные моря испытаний, через которые мы должны научиться править, чтобы достичь благословений. Выше - не все принципы, а только некоторые, которые помогут управлять корабль группы прославления через немногие бурные воды, окружающие музыкальное служение в церкви. У нас есть большая нужда в музыкальном служении в нашей среде и мы должны его поставить на надлежащее для него место.