Римская семья. Агнатское и когнатское родство

ДОМОВЛАДЫКА - глава семьи,единственный полноправный гражданин, квирит.

Только римский гражданин мог вступить в римский брак и основать римскую семью.

Стадии развития Римской семьи от агнатического к когнатическому родству:

— консорциум (consortium) был самым первым видом семьи — это семейная община, основанная на агнатическом родстве и возникшая после распада рода на отдельные группы.

Во главе общины был старейшина, взрослые мужчины решали судьбу общины на общем собрании;

— патриархальная семья (familia) сменила консорциум.

Патриархальная семья, объединявшая под властью главы семьи (pateriamilias)→ домовладыки, жену, детей, других родственников, кабаль­ных, а также рабов.

Власть домовладыки была безгранична над женой, детьми, рабами, вещами и потому сопровождалась полным бесправи­ем подвластных.

Т.е. в такой семье лишь домовладыка был правоспособным лицом (persona sui iuris), а остальные члены семьи полной правоспособности не имели (personae alieni iuris). Отсюда и пошло выражение, что жена по отношению к мужу находится loco filiae, мать по отношению к детям — loco sororis и т. д. Сыновья и внуки не получают свободы от подчинения отцовской власти даже если получают должность магистрата. Не освобождает от власти главы семьи и никакой возраст подвластных. Она прекращается только со смертью или по воле домовладыки.

— когнатическая семья появилась позднее с улучшением правового положения лиц, не имеющих полной правоспособности (alieni iuris).

Т.е. власть домовладыки стала принимать более определенные границы; одновременно личность подвластных стала постепенно получать при­знание в частном праве. Ослабление власти домовладыки явилось следствием изменения отно­шений, предполагавших известную самостоятельность взрослых членов семьи. Власть домовладыки изменилась и получила разные наименования: manus mariti (над женой), patria potestas (над детьми) и т.д.

С появлением когнатической семьи стало признаваться, что и рабы могут иметь родственные связи (cognatio servilis); это положение было новым для римлян. При развитой патриархальной семье, когда рабы были лишь «говорящим орудием», рабы могли только сожительствовать и их семейные связи не признавались.

Последовательное ограничение власти домовладыки во всех ее проявлениях: в отношении жены, детей и их потомства и параллельно осуществлявшееся постепенное вытеснение агнатического родства родством когнатическим составляют основное содержание процесса развития римского семейного права.

В римском праве различались два вида родства:

Агнатское родство – все члены семьи, включая кабальных и рабов под властью одного и того же главы семьи (paterfamilias).

Иначе говоря - это семья, в состав которой кроме главы семьи входили: его жена (in manu mariti), т. е. подчиненная мужней власти, его дети (in patria potestate), жены сыновей, состоявшие в браке с ними и подчиненные не власти своих мужей, которые сами были подвластны главе семьи, а власти последнего, и, наконец, все потомство подвластных сыновей: внуки, правнуки и т. д. Все подвластные главе семьи члены семьи назывались sui.

«Агнатами называются те, кто связан законным родством. Законным же родством является такое, которое составляется посредством лиц мужского пола» (Gai. Inst. 3. 10).

Например: дочь (pater familias), выходившая замуж, поступала под власть нового домовладыки. Она становилась агнатской родственницей новой семьи и перестава­ла быть агнатской родственницей своего отца и членов своей бывшей семьи. И наоборот, постороннее лицо, усыновленное домо-владыкой, становилось его агнатом.

Когнатское родство - родство по крови, которое постепенно полностью вытеснило агнатское родство.

Когнатическая семья являлась союзом близких, только кровных родственников, имеющих хотя бы одного общего предка, живущих совместно.

В когнатическую семью обычно входили - глава семьи с женой, детьми и другими близкими родственниками.

Власть домовладыки больше не была неограниченной, она стала принимать более определенные границы и сводилась к благоразумному наказанию («ad modicam castigationem»).

Кровные родственники — это:

1. родственники по прямой или боковой линии:

— родственники по прямой линии (linea recta) — лица, происходящие одно от другого (дед →отец →сын). Прямая линия может быть восходящей (linea ascedens) или нисходящей (linea descedens) в зависимости от того, проводится она от потомства к предку либо от предка к потомству;

— родственники по боковой линии (linea collaterales) — лица, имеющие общего предка, но не состоящие в родстве по прямой линии (братья, сестры, двоюродные братья, дядя, племянники и др.);

2. брачные (legitimi) и внебрачные (spurn) родственники;

3. полнородные или полуродные родственники:

— полнородные родственники (germani) происходят от одних и тех же предков;

— полуродные родственники (consanguinei и uterini) происходят от одного отца и разных матерей (consanguinei), или наоборот, от одной матери и разных отцов (uterini).

№ 18. Римский брак и его виды. Конкубинат. Контуберний (?).

БРАК (nuptiae,matrimonium)

Только римский гражданин мог вступить в римский брак и основать римскую семью.

До Юстиниана не могли заключить за­конного римского брака некоторые категории чужезем­цев.

Брак между римским гражданином и чужезем кой считался недопустимым по политическим соображениям. Целью этого запрещения было помешать чужезем ке пу­тем вступления в связи с браком в семью римского граж­данина получить права римского гражданства.

Заключение брака. Брак в Риме заключался не­формально: достаточно было выражения согласия всту­пающих в брак и отведения невесты в дом жениха. Равенства супругов в браке не было, мужчина в браке имел явный приоритет.

Римское право различало:

- законный римский брак и

- брак между лицами, не имевшими ins conubii (права на вступление в законный брак).

Виды брака:

1. брак с мужней властью (cum manu), это брак, устанавливавший власть мужа над женой.Вступив в такой брак, женщина попадала под власть мужа или его домовладыки (она была filiae loco (на положении дочери)) и становилась агнаткой в доме мужа. Первоначально власть мужа была неограниченной, но со временем власть мужа была введена в известные рамки. Например, отпало право убить жену, продать в кабалу и т.д.

Правда, при браке с мужней властью (cum manu) требовалось совершение определенных формальных актов для установления власти мужа.

2. брак (sine manu) без мужней власти, при котором жена остаётся под властью прежнего домовладыки (например, отца), т.е. остается в составе прежней семьи, а если до брака жена была самостоятельна (personasui iuris), то она сохраняла самостоятельность и по вступлении в брак. Тем не менее главенство мужа сказывалось и при браке sine manu. Жена получала имя и сословное положение мужа; местожительство мужа было обязательным место­жительством и для жены.

Брак sine manu — это форма брака заключённая без соблюдения всяких формальностей. Брак основанный на равенстве супругов, независимости жены от мужа. Оба супруга были обязаны относиться друг к другу с уважением. Жена была хозяйкой дома и матерью детей. Остальные вопросы находились в ведении мужа. Закон XII предписывал, чтобы супруга, желающая избежать перехода во власть мужа, ежегодно покидала его дом на три ночи кряду (и она не становилась агнаткой в доме мужа). Такая процедура могла ежегодно повторяться. Если жена не отлучалась из дома, то она попадала под власть мужа и брак превращался в брак с властью мужа (cum manu).

Предположительно во второй период республики эта форма брака пришла на смену браку с мужней властью и стала преобладающей.

Римский брак заключался при следующих условиях:

1. Необходимо было согласие жениха и невесты, а если они находились под властью домовладыки, то согласие домовладыки и согласие лица, под властью которого жених может оказаться со смертью главы семьи.

Например: Согласие на брак внука дает не только его глава семьи — дед, но и отец, т.к. после смерти деда внук окажется под властью своего отца.

Были случаи, когда согласие на брак испрашивалось не у агнатического родственника, а у родственников по крови: женщина, которая, состоя под опекой, могла вступать в брак, не иначе как получив согласие опекуна (auctoritas tutoris), после отпадения опеки над женщинами была обязана испрашивать разрешение на брак у отца, а за отсутствием отца — у матери или у других близких родственников.

2. Требовалось достижение брачного совершенноле­тия (возраста)

14 лет — для мужчин, 12 лет — для женщин.

3. Если ни одно из лиц, вступающих в брак уже не состояло в другом браке.

4. Необходимо было, чтобы вступающие в брак ли­ца имели ius conubii (

5. Наличие у брачующихся права заключить законный брак (если нет препятствий)

Препятствия к вступлению в брак:

- принадлежность жениха и невесты к различным слоям общества (позднее сословиям),

- степень родства -брак признавался ничтожным: между родственни­ками по прямой линии, между некоторыми боковыми родственниками (так, недопустим брак между братом и сестрой, между теткой и племянни­ком и т.п.).

- являются свой­ственниками (не допускался брак между одним из братьев и женой другого брата (умершего) и т.п)

Дата добавления: 2015-05-31