Условия вступления в брак по римскому праву

Общая характеристика семейных правоотношений в Древнем Риме.

История римского семейного права знает два вида брака, совершавшегося в различных формах, порождавшего разные по содержанию имущественные и личные отношения супругов и даже неодинаковое положение матери в отношении детей, и прекращавшегося в разном порядке.

Первым был брак устанавливавший власть мужа над женой. Если до брака она была под властью своего отца и агнаткой его и всех членов его семьи, то, вступив в брак, она подпадала под власть мужа или домовладыки, если муж был под властью главы семьи, и, став юридически чужой своей старой семье, становилась членом агнатской семьи мужа.

Второй вид брака (2 в. до н.э.) - это брак, не порождавший власти мужа над женой и первоначально не устанавливавший вообще юридической связи между мужем и женой: юридически чужая мужу и своим детям, жена пребывает в том же семейном положении, в каком она была до вступления в брак; только со старой семьей связывает ее агнатская связь. Когда и как стал прокладывать себе путь этот свободный брак, в котором жена была не только свободна от власти мужа, но и вообще стояла в юридическом смысле вне семьи и мужа, пробивший брешь в грозном здании власти домовладыки? Точный ответ на этот вопрос дать невозможно. Несомненно одно: было время, когда оба брака совпадали, всякий брак был браком устанавливающим власть мужа над женой.

Еще в III в. н.э. Модестин определял брак, как «союз мужа и жены, объединение всей жизни, общение в праве божеском и человеческом». Между тем справедливо замечено, что это определение соответствует только браку под властью мужа. ибо в браке не порождавшим власти мужа не было общения в праве божеском и человеческом: чужая агнатской семье мужа, жена не участвовала в религиозном культе этой семьи, не связывали ее с мужем и никакие связи светского права. Однако память о браке под властью мужа была, настолько яркой, что Модестин включил общение в праве божеском и человеческом в число признаков всякого брака.

С другой стороны поэт Энний (II в. до н. э.) упоминает о расторжении отцом брака не порождавшим власть мужа своей подвластной дочери. Таким образом можно думать, что во второй половине II в. до н.э. брак не порождавший власти мужа был уже привычным явлением.

Для того чтобы брак между мужчиной и женщиной был признан действительным, необходимы были условия: согласие вступающих в брак, достижение ими определенного возраста (для мужчин 14 лет, для женщин — 12 лет), нахождение жениха и невесты в здравом уме, отсутствие близких степеней родства, чтобы ни одно из лиц не состояло в другом браке.

В середине V в. запрещались браки между патрициями и плебеями, римскими гражданами и иностранцами (перегринами).

Заключению брака обязательно предшествовала помолвка. В Древнем Риме стороны заключали договор, в котором содержалось клятвенное обещание заключить брак. В вв. н. э. помолвка была лишь формальной и оказывала моральное воздействие на жениха и невесту. Применялся принцип свободы брака. В конце II в. помолвка могла заключаться в устной форме.

В IV–V вв. н. э. под влиянием христианской церкви и семитской практики покупки невесты помолвка опять приобретает обязательный характер.

При этом помолвка сопровождалась внесением задатка со стороны жениха.

Если жених отказывался от заключения брака, то он терял уплаченный задаток, а если невеста или ее отец отказывались от заключения брака, то они возвращали уплаченный женихом задаток в четырехкратном размере.

Обручение жениха и невесты и брачная церемония могли следовать друг за другом, но могли быть и отделены друг от друга даже несколькими годами.

В момент обручения вступающих в брак обменивались подарками в соответствии с социальным уровнем партнера. Обручение могло осуществляться и представителями жениха и невесты — их родителями, опекунами и пр.

Сам факт обручения и обмена подарками закреплялся специальными документами (в более ранний период — присутствием свидетелей). Расторжение обручения осуществлялось или по взаимному согласию жениха и невесты, или в судебном порядке. Данное обстоятельство не служило разводом и не было препятствием для заключения последующего брака.

Обручение устанавливало родственные отношения между женихом и невестой, в связи с чем возникали ограничения на заключение брака между другими членами данных семейств, даже если намечавшийся брак не состоялся.

Не допускалось проведение двух обручений, как и многобрачие.

Со стороны невесты обручение проводилось домовладыкой, которым было принято решение о заключении брака, хотя согласие дочери было обязательным условием.

Основным элементом заключения брака являлось введение невесты в дом мужа. Если невеста была несовершеннолетней, она могла находиться в доме своего мужа, но брак признавался действительным только по достижении ею 12 лет.

Заключение брака между родственниками приравнивалось к уголовному преступлению.

Дата добавления: 2015-05-31