Особенности философии Средневековья

Теоцентризм, креационизм, провиденциализм философско-правовых идей Средневековья.

Закономерности эволюции философско-правовой мысли

Закономерности развития философии права. Проявление исторических типов философствования в философско-правовых учениях. Сосуществование различных типов правопонимания в каждый исторический период. Наличие господствующих философско-правовых подходов. Их зависимость от социально-политических, историко-культурных факторов. Проявление поступательности и цикличности в эволюции философско-правовых учений, «как бы возвраты» философско-правовых идей.

Фома Аквинский.

Диалектика вечного, естественного, человеческого, божественного законов.

Естественно-природные тенденции глоссаторов.

Пантеизм философско-правовых идей Возрождения.

Два осн.направления: Патристика (2-8вв). Схоластика (9-14 вв.).

До сих пор спорят как дотировать средневековую философию. (4...5 - 15в.н.э.). Христианство возникает в 1-2 столетиях нашей эры в восточных провинциях Римской империи, а затем распространяется на средиземное побережье. Время возникновения Христианства связывают с глубоким кризисом рабовладельческого строя. Именно с христианством связана средневековая философия. Идея Христианства лежит в идеи божьего спасения. Одной из главных и важных идей которую выдвинуло христианство это то, что все люди перед богом равны. Основным источником христианства была иудейская религия, христианская религия полностью приняла еврейский старый завет. В начале христианство в основном было религией угнетенных масс. Постепенно к этой религии присоединяются и другие классы общества. Но клир (место священников и т.д.) захватили именно богатые слои общества. Позже при Константине Великом христианство в Римской империи признается государственной официальной религией. Все языческие культы были запрещены. Халкидонский собор(451г) закрепил официально положение христианской религии в Риме. Христианская религия вырабатывает определенно мировоззрение, которое и называют христианской философией.

Первой фазой христианства была патристика (Бог один, он высшее благо), которую делят на два этапа:

1) на первом этапе заложена сильная единая церковь и изложены основные христианские догматы (325 г. Никейский собор).

2) второй этап патристики характеризуется творчеством Августина.

Патристику разделяют:

1) По роли в обществе

а) апологическая (критика других вер отличных от христианства)

б) систематическая (изложение догматов веры в систему)

2) По развитию

а) западная

б) восточная

3) греческая и латинская.

Второй фазой была эпоха схоластики (8 - 14-15в) Основатель ее Фома Аквинский. В этот период христианская философия развивается более основательно. Схоластика делится на 1) Ранняя схоластика 8-12 в. 2) Расцвет 13 в. 3) Поздняя схоластика 14-15 вв.

Для схоластики характерна связь с работами Аристотеля. Филисофия Аристотеля считались образцом.

Главными категориями этой философии являются: идея откровения, идея творения, номинализм, реализм, универсал. Общественное сознание в этот период было обращено прежде всего, на борьбу с язычеством и на становление христианства, которое было монотеистичным, так как в центре христианства был единый Бог, но в отличии от предшествующих религий он находился вне мира, он был первичен по отношению к нему.. Христианство приходит на период феодализма, предоставляющего собой готическую культуру. Именно в готике выражено стремление абсолюта к Богу. Из небольшой секты христианство стало одной из главных идеологий государства.

Дата добавления: 2015-05-26