Тема 2. Начало нормативного закрепления основополагающих прав человека

За три дня до взятия Бастилии «герой Старого и Нового света» маркиз Лафайет, недавно вернувшийся из Соединенных Штатов Америки, представил Учредительному собранию проект Декларации прав человека и гражданина, обратившись к соотечественникам со словами: «Чтобы нация стала свободной, ей достаточно этого захотеть». Однако, осудив монархию за преследование свободы и приняв Декларацию, новые власти вскоре перешли к диктатуре, к жестокому террору. Провозгласив право человека на свободное выражение мыслей и мнений, революционная республика на практике физически устраняла инакомыслящих, используя вновь изобретенное «гуманное» орудие казни ‑ гильотину.

Американцы придерживались радикально иного подхода. В конституции Соединенных Штатов Америки был закреплен суверенитет народа, что означало отстранение государства от вмешательства в осуществление народом своей свободы.

Тем не менее, для того чтобы права и свободы были не просто декларированы, но и гарантированы, и для Франции, и для США
понадобились многие десятилетия.

Существует мнение, что все революции, которые более или менее последовательно решали свои социальные задачи, начинали с вопроса о правах человека.

1. Как Вы считаете, можно ли говорить о правах человека
в их нынешнем понимании применительно к античным государствам, средневековым государствам, государствам Нового времени? С каких событий можно вести отсчет истории развития идей и практики реализации прав человека? Почему странам
Западной Европы и Северной Америки понадобилось несколько
десятилетий для реализации прав человека?

2. Ознакомьтесь со статьей Н.А. Крашенинникова «Великая хартия вольностей 1215 г. (современная интерпретация)» (См.: Вестник Московского университета. Сер. 11. Право. 2002. № 3.
С. 86–107). Какой принцип, на Ваш взгляд, утверждала хартия?

3. В каком документе сказано: «Ни один человек не будет арестован и заключен в тюрьму, или лишен имущества, или объявлен стоящим вне закона, или изгнан… иначе как по законному приговору равных ему и по закону страны»? Каково, на Ваш взгляд,
значение этой нормы для последующего становления и развития института прав и свобод человека?

4. Как Вы считаете, что имел в виду В.А. Кистяковский, писавший, что французская Декларация прав человека и гражданина ни по идее, ни по форме не являлась оригинальным произведением и продуктом творчества французского национального гения, а лишь первая приобрела всеобщую известность и своей популярностью больше всего способствовала пропаганде идей прав человека? Свое мнение аргументируйте.

5. Известно, что Англия не имела и не имеет писаной конституции. Как Вы думаете, участвовало ли английское общество в институциональном оформлении прав человека? Имеем ли мы право говорить об английском опыте? Если да, то в чем он заключается и чем ценен?

& Литература: 2, 16, 27–29, 76.

Дата добавления: 2015-05-31