Комментарии 3 страница. [91]Гёте. «Фауст», часть I, сцена первая («Ночь»)

[91]Гёте. «Фауст», часть I, сцена первая («Ночь»). – 224.

[92]Энгельс имеет в виду книгу: «Systeme de la Nature ou Des Loix du Monde Physique et du Monde Moral». Par M. Mirabaud, Secretaire Perpetuel et l'un des Quarante de l'Academie Francaise. Londres, 1770 («Система природы, или О законах мира физического и мира духовного». Сочинение г‑на Мирабо, непременного секретаря и одного из сорока членов Французской Академии. Лондон, 1770). Действительным автором книги был французский материалист П. А. Гольбах, поставивший на своей книге, в целях конспирации, фамилию умершего в 1760 г. секретаря Французской Академии Ж. Б. Мирабо. – 225.

[93]Из стихотворения Гёте «Ультиматум» (цикл «Бог и мир»), – 226.

[94]Трагедия английского писателя Аддисона «Катон» была написана в 1713 году; роман Гёте «Страдания молодого Вертера» – в 1774 году. – 226.

[95]Союзные постановления 1819 г. – ряд реакционных постановлений, выработанных в августе 1819 г. в Карлсбаде (Карловы Вары) на конференции представителей государств Германского союза. Эти постановления предусматривали введение во всех германских государствах предварительной цензуры, установление строжайшего надзора над университетами, запрещение студенческих обществ, учреждение центральной следственной комиссии для преследования лиц, заподозренных в оппозиции (так называемых «демагогов»). Вдохновителем этих полицейских мер был австрийский канцлер Меттерних. – 227.

[96]Имеется в виду изданная Бюше и Ру‑Лавернем «Histoire parlementaire de la revolution francaise, ou Journal des assemblees nationales, depuis 1789 jusqu'en 1815». T. I–XL, Paris, 1834–1838 («Парламентская история французской революции, или Дневник национальных собраний с 1789 по 1815 год». Тт. I–XL, Париж, 1834–1838). – 227.

[97]Девятое термидора – контрреволюционный государственный переворот во Франции 27 июля 1794 г., приведший к падению правительства якобинцев и к установлению господства крупной контрреволюционной буржуазии.

Восемнадцатое брюмера – государственный переворот 9 ноября 1799 г., завершивший процесс буржуазной контрреволюции во Франции; в результате переворота была установлена диктатура Наполеона Бонапарта. – 228.

[98]G. W. F. Hegel. «Vorlesungen uber die Geschichte der Philosophie», Th. III; Werke, 2‑te Aufl, Bd. XV, Berlin, 1844 (Г. В. Ф. Гегель. «Лекции по истории философии», ч. III; Сочинения, 2 изд., т. XV, Берлин, 1844). – 228.

[99]Речь идет о статье Грюна «Политика и социализм».

«Rheinische Jahrbucher zur gesellschaftlichen Reform» («Рейнский ежегодник по вопросам социальной реформы») – журнал, издававшийся радикальным публицистом Г. Пютманом; вышло всего два тома, первый в Дармштадте в августе 1845 г., второй в местечке Бель‑Вю на немецко‑швейцарской границе в конце 1846 года. Стремясь завоевать позиции для пропаганды своих коммунистических воззрений в Германии, Маркс и Энгельс считали необходимым использовать журнал в этих целях. В первом томе были опубликованы «Эль‑берфельдские речи» Ф. Энгельса, во втором – его статья «Празднество наций в Лондоне» (см. настоящее издание, том 2, стр. 532–554 и 587–599). Однако общее направление ежегодника определялось участием в нем представителей «истинного социализма»; в связи с этим Маркс и Энгельс подвергли его резкой критике в своей работе «Немецкая идеология» (см. настоящее издание, том 3, стр. 7 – 544). – 228.

[100]См. работу К. Маркса «К еврейскому вопросу» (настоящее издание, том 1, стр. 399–406). – 228.

[101]Гёте. «Фауст», часть I, сцена четвертая («Кабинет Фауста»), – 229.

[102]102 См. работу К. Маркса «К еврейскому вопросу» (настоящее издание, том 1, стр. 403–404). – 229.

[103]103 См. работу К. Маркса и Ф. Энгельса «Святое семейство, или Критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании» (настоящее издание, том 2, стр. 138–148). – 229.

[104]104 Ch. Fourier. «Traite de l'association domestique‑agricole». T. I–II, Paris – Londres, 1822 (Ш. Фурье. «Трактат о домоводческо‑земледельческой ассоциации». Тт. I–II, Париж – Лондон, 1822). – 230.

[105]105 Гёте. «Письма из Швейцарии», отдел первый. Это произведение было написано Гёте после выхода романа «Страдания молодого Вертера» в виде фрагментов писем, найденных якобы в бумагах героя этого романа. – 236.

[106]106 «Frankfurter Gelehrte Anzeigen» («Франкфуртские ученые ведомости») – немецкий журнал, издававшийся с 1772 по 1790 г. во Франкфурте; в 1772 г. в состав его редакции входили Гёте, Гердер и другие прогрессивные писатели и ученые. – 237.

[107]107 Из цикла стихотворений Гёте «Венецианские эпиграммы». – 238.

[108]108 Гёте. «Герман и Доротея», песнь IX. – 239.

[109]109 G. W. F. Hegel. «Vorlesungen uber die Philosophie der Geschichte». Einleitung (Г. В. Ф. Гегель. «Лекции по философии истории». Введение). – 239.

[110]110 Гёте. «О естествознании. Отдельные размышления и афоризмы» (из цикла «Изречения в прозе»). – 240.

[111]111 «Чрево» французской палаты – см. примечание [77]. – 240.

[112]112 Гёте. «Кроткие ксении», раздел IV. – 242.

[113]113 Гибеллины – политическая партия, образовавшаяся в Италии в XII в., в период борьбы между римскими папами и германскими императорами. Состояла преимущественно из феодальной знати, поддерживавшей императоров, и вела ожесточенную борьбу с папской партией гвельфов – представительницей верхушки торгово‑ремесленных слоев итальянских городов. Партии гибеллинов и гвельфов существовали до XV века. Данте, смотревший на императорскую власть как на средство преодоления феодальной раздробленности Италии, с 1302 г. примыкал к гибеллинам. – 245.

[114]114 Перефразированные строки из стихотворения Гёте «Vanitas! vanitatum vanitas!» («Суета! Суета сует!»). – 245.

[115]115 Из четверостишия Гёте «Предупреждение» (цикл «В духе эпиграмм»). – 248.

[116]116 F. Bastiat. «Sophismes economiques». Первое издание вышло в Париже в 1846 году. – 251.

[117]117 A. Blanqui. «Histoire de l'economie politique en Europe depuis les anciens jusqu'a nos jours» (А. Бланки. «История политической экономии в Европе от античности до наших дней»). Первое издание вышло в Париже в 1837 году. – 252.

[118]Намек на обязанности, которые Боуринг выполнял в качестве душеприказчика Бентама, завещавшего использовать свой скелет в научных целях. – 252.

[119]Лига против хлебных законов была основана в 1838 г. манчестерскими фабрикантами Кобденом и Брайтом. Выставляя требование полной свободы торговли, Лига добивалась отмены хлебных законов (см. примечание [9]) с целью снижения заработной платы рабочих и ослабления экономических и политических позиций земельной аристократии. В своей борьбе против землевладельцев Лига пыталась использовать рабочие массы. Однако именно к этому времени передовые рабочие Англии встали на путь самостоятельного политически оформленного рабочего движения (чартизм), – 252.

[120]Ch. Dunoyer. «De la liberte du travail, ou Simple expose des conditions dans lesquelles les forces humaines s'exer‑cent avec le plus de puissance». T. I–III, Paris, 1845 (Ш. Дюнуайе. «О свободе труда, или Простое изображение условий, при которых человеческие силы проявляются с наибольшей эффективностью». Тт. I–III, Париж, 1845). – 253.

[121]Отчет о дальнейших заседаниях конгресса не был напечатан в «Deutsche‑Brusseler‑Zeitung». Об этих заседаниях см. статью Энгельса «Брюссельский конгресс по вопросу свободы торговли», опубликованную в газете «Northern Star» (настоящий том, стр. 257–267). – 253.

[122]Работа «Протекционисты, фритредеры и рабочий класс» представляет собой часть текста речи, подготовленной Марксом для выступления на конгрессе экономистов в Брюсселе. Маркс не получил слова на конгрессе и после его закрытия обработал свою речь для печати, опубликовав ее в бельгийской газете «Atelier Democratique» («Демократическая мастерская») 29 сентября 1847 года. До нас дошел только немецкий перевод ее начальной части, опубликованный другом Маркса и Энгельса И. Вейдемейером в 1848 г. в Хамме вместе с переводом другой речи Маркса о свободе торговли, от 9 января 1848 г. (см. настоящий том, стр. 404–418). Конец речи Вейдемейер опустил, ссылаясь на то, что его содержание повторяется в речи от 9 января. Изложение речи Маркса приведено также в статье Энгельса «Брюссельский конгресс по вопросу свободы торговли» (см. настоящий том, стр. 263–267). – 254.

[123]Имеется в виду книга: G. Gulich. «Geschichtliche Darstellung des Handels, der Gewerbe und des Ackerbaus der bedeutendsten handeltreibenden Staaten unserer Zeit». Bd. I–V, Jena, 1830–1845 (Г. Гюлих. «Историческое описание торговли, промышленности и земледелия важнейших торговых государств нашего времени». Тт. I–V, Иена, 1830–1845). – 254.

[124]«The Economist» («Экономист») – английский еженедельный журнал по вопросам экономики и политики, выходит в Лондоне с 1843 года; орган крупной промышленной буржуазии. – 257.

[125]«The League» («Лига») – английский буржуазный журнал, орган Лиги против хлебных законов; выходил в Лондоне в 1843–1846 годах. «The Manchester Guardian» («Манчестерский страж») – английская буржуазная газета, орган сторонников свободной торговли (фритредеров), позже орган либеральной партии; выходит в Манчестере с 1821 года. – 258.

[126]В августе 1842 г. Лига против хлебных законов, стремясь использовать чартистское движение в борьбе с правительством и лендлордами, умышленно подстрекала рабочих к выступлениям. Однако широкий размах забастовок и волнений испугал либеральную буржуазию и она поддержала репрессии против рабочих. Провокационное поведение буржуазных радикалов и либералов ускорило разрыв с ними чартистов. – 260.

[127]Имеется в виду кровавое подавление восстаний лионских рабочих в 1831 и 1834 г., а также имевшая место в начале 1847 г. в Бюзансе (департамент Эндр) расправа правительственных войск с голодающими рабочими, совершившими нападение на хлебные грузы и амбары, которые принадлежали спекулянтам. – 261.

[128]Имеются в виду книги: К. Heinzen. «Die Preusische Bureaukratie». Darmstadt, 1845 (К. Гейнцен. «Прусская бюрократия». Дармштадт, 1845) и J. Venedey. «Preussen und Preussenthum». Mannheim, 1839 (Я. Венедей. «Пруссия и пруссачество». Маннгейм, 1839). – 269.

[129]Гейнцен представлял себе будущую Германию в виде республиканской федерации автономных земель, подобной Швейцарскому союзу. Именно такое содержание вкладывали в то время многие мелкобуржуазные демократы в лозунг единства Германии, символом которого служило черно‑красно‑золотое знамя. Маркс и Энгельс видели в подобном толковании лозунга единства Германии проявление мелкобуржуазной ограниченности и неспособности к последовательной борьбе против сепаратизма и раздробленности. В противовес этому они выдвигали требование единой, централизованной демократической республики в Германии. – 270.

[130]Энгельсом перечислен ряд крупных крестьянских восстаний в средние века: восстание Уота Тайлера (1381 г.) и Джека Кэда (1450 г.) в Англии, крестьянское восстание во Франции в 1358 г. (Жакерия) и Крестьянская война в Германии 1524–1525 годов. В последующие годы Энгельс на основании изучения истории борьбы крестьян против феодализма и опыта революционных выступлений крестьянства во время революции 1848–1849 гг. изменил свою оценку характера крестьянских движений. В работе «Крестьянская война в Германии» (1850 г.) и в других произведениях он показал революционно‑освободительный характер крестьянских восстаний и ту роль, которую они сыграли в деле расшатывания основ феодального строя. – 272.

[131]Стентор – персонаж из «Илиады» Гомера; воин, наделенный необыкновенно громким голосом. – 275.

[132]Имеется в виду книга: J. Frobel. «System der socialen Politik». Zweite Auflage der «Neuen Politik». Th. I–II, Mannheim, 1847 (Ю. Фрёбель. «Система социальной политики». Второе издание «Новой политики». Ч. I–II, Маннгейм, 1847). Первое издание, носившее название «Neue Politik», вышло в 1846 г. под псевдонимом Юниус. – 275.

[133]Иллюминаты (буквально «озаренные») – члены тайного общества, основанного в Баварии в 1776 г. и примыкавшего к масонским организациям. Общество состояло из оппозиционных бюргерских и дворянских элементов, недовольных княжеским деспотизмом. В то же время характерной чертой иллюминатов была боязнь какого‑либо демократического движения, что нашло отражение и в их уставе, превращавшем рядовых членов общества в слепое орудие руководителей. В 1784 г. общество было разгромлено баварскими властями. – 281.

[134]Гейне. «Атта Тролль», глава 24. – 284.

[135]«Der Heinzen'sche Staat. Eine Kritik von Stephan». Bern, 1847. Gedruckt bei E. Ratzer. – 285.

[136]Заглавие дано Институтом Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина. – 286.

[137]J. Noakes. «The Right of the Aristocracy of the Soil». London, 1847 (Дж. Нокс. «Право аристократии на землю». Лондон, 1847). – 286.

[138]Предполагавшееся издание ежедневной чартистской газеты «Демократ» («Democrat») не было осуществлено. – 287.

[139]В баллотировке мог принимать участие лишь узкий круг лиц, пользовавшихся избирательным правом (см. примечание [8]). – 287.

[140]«L'Atelier» («Мастерская») – ежемесячный французский журнал, орган ремесленников и рабочих, находившихся под влиянием идей христианского социализма; издавался в Париже с 1840 по 1850 год; в состав редакции входили переизбираемые каждые три месяца представители рабочих. – 289.

[141]Имеется в виду статья Гейнцена «Ein «Reprasentant» der Kommunisten» (««Представитель» коммунистов»), напечатанная в «Deutsche‑Brusseler‑Zeitung» № 84, 21 октября 1847 года. – 291.

[142]Фрасон – персонаж из комедии римского драматурга Теренция «Евнух»; хвастливый и глупый воин. – 291.

[143]Соломон и Маркольф (или Морольф) – персонажи немецких шванков (кратких сатирических рассказов) XIV и XV веков; в образе Соломона выведен мудрый, но не практичный государь, в образе Маркольфа – хитрый крестьянин, – 292.

[144]Квинт Фикслейн – главный герой романа Жана Поля (псевдоним И. П. Ф. Рихтера) «Жизнь Квинта Фикслейна»; школьный учитель. – 294.

[145]Имеется в виду полемическое выступление К. Гейнцена на страницах «Deutsche‑Brusseler‑Zeitung» (№ 77 от 26 сентября 1847 г.) против представителей научного коммунизма, побудившее Энгельса опубликовать в ответ свою статью «Коммунисты и Карл Гейнцен». – 295.

[146]О средневековых коммунах см. «Манифест Коммунистической партии», примечания Энгельса к английскому изданию 1888 г. и к немецкому изданию 1890 г. (настоящий том, стр. 426). – 300.

[147]Маркс имеет в виду «истинных левеллеров» («истинных уравнителей»), или «диггеров» («копателей») – представителей крайне левого течения в период английской буржуазной революции XVII века. «Диггеры», выражавшие интересы беднейших слоев деревни и города, выдвигали требование ликвидации частной собственности на землю, пропагандировали идеи примитивного уравнительного коммунизма и пытались осуществить их на практике путём коллективной распашки общинных земель. – 301.

[148]Ph. Buonarroti. «Conspiration pour l'egalite dite de Babeuf». T. I–II, Bruxelles, 1828 (Ф. Буонарроти. «Заговор во имя равенства, именуемый заговором Бабёфа». Тт. I–II, Брюссель, 1828). Книга Буонарроти способствовала возрождению бабувистских традиций в революционном рабочем движении. – 301.

[149]Маркс цитирует отчет комиссии по расследованию действия закона о бедных под председательством Мередита, представленный 29 января 1825 г. палате представителей пенсильванского законодательного собрания. Отчет был опубликован в «Register of Pensilvania» («Пенсильванский журнал») в августе 1828 года. – 303.

[150]«Niles'Weekly Register» («Еженедельник Найлса») – американский еженедельный буржуазный журнал по вопросам политики, экономики, истории и географии; издавался в Балтиморе в 1811–1849 годах. – 303.

[151]Имеется в виду книга: F. List. «Das nationale System der politischen Oekonomie». Stuttgart und Thubingen, 1841 (Ф. Лист. «Национальная система политической экономии». Штутгарт и Тюбинген, 1841). – 304.

[152]Шекспир. «Король Генрих IV», часть первая, акт II, сцена четвертая. – 305.

[153]Имеются в виду реакционные законы, изданные французским правительством в сентябре 1835 года. Законы ограничивали деятельность суда присяжных и вводили суровые меры против печати. В отношении печати предусматривалось увеличение денежных залогов для периодических изданий и вводилось тюремное заключение и крупные денежные штрафы за выступления против собственности и существующего государственного строя. – 312.

[154]Фонтанель, или заволока, – искусственно вызванная на поверхности кожи язва; в средневековой медицине считалась средством для отвлечения «вредоносных веществ». – 312.

[155]См. К. Маркс. «К критике гегелевской философии права. Введение» (настоящее издание, том 1, стр. 414–429). – 312.

[156]Имеется в виду восстание силезских ткачей 4–6 июня 1844 г, – первая крупная классовая схватка между пролетариатом и буржуазией в Германии, а также восстание чешских рабочих во второй половине июня 1844 г. (см. примечание [89]). – 312.

[157]Имеются в виду песни, распевавшиеся во время Гамбахского празднества – политической манифестации 27 мая 1832 г. у замка Гамбах в баварском Пфальце, организованной представителями немецкой либеральной и радикальной буржуазии. Участники празднества выступали с призывами к единству всех немцев против немецких государей во имя борьбы за буржуазные свободы и конституционные преобразования. – 312.

[158]Речь идет о жирондистах – партии крупной буржуазии, – поднявших летом 1793 г. контрреволюционный мятеж против якобинского правительства под флагом защиты прав департаментов на автономию и федерацию. После подавления мятежа многие вожди жирондистов (в том числе Барбару) были осуждены революционным трибуналом и казнены. – 316.

[159]Комитет общественного спасения – центральный орган революционного правительства Франции в период якобинской диктатуры (2 июня 1793 – 27 июля 1794 г.). – 316.

[160]Имеются в виду сочинения для детей немецкого буржуазного педагога И. Г. Кампе, в частности его книга «Открытие Америки», один из разделов которой был посвящен рассказу об инках Перу и о завоевании этой страны испанцами. – 316.

[161]«Allgemeine Zeitung» («Всеобщая газета») – немецкая ежедневная реакционная газета, основана в 1798 году; с 1810 по 1882 г. выходила в Аугсбурге. В 1842 г. выступила с фальсификацией идей утопического коммунизма и социализма, которую Маркс разоблачил в своей статье «Коммунизм и аугсбургская «Allgemeine Zeitung»», напечатанной в «Rheinische Zeitung» в октябре 1842 г. (см. настоящее издание, том 1, стр. 114–118). – 318.

[162]Работа Ф. Энгельса «Принципы коммунизма» представляет собой проект программы Союза коммунистов. Вопрос о составлении программы в форме катехизиса (в виде вопросов и ответов) обсуждался еще до первого конгресса, на котором Союз справедливых был реорганизован и переименован в Союз коммунистов (июнь 1847 г.). В сентябре 1847 г. лондонский Центральный комитет Союза коммунистов (Шаппер, Бауэр, Молль) разослал проект «Коммунистического катехизиса» округам и общинам Союза. Этот документ, носивший следы влияния утопического социализма, не удовлетворил Маркса и Энгельса, так же как и «исправленный» проект, составленный в Париже «истинным социалистом» М. Гессом. 22 октября на заседании окружного комитета Союза коммунистов в Париже Энгельс подверг проект Гесса резкой критике и добился его отклонения. Энгельсу было поручено составить новый проект. Этим проектом и явились написанные вскоре «Принципы коммунизма».

Рассматривая «Принципы коммунизма» лишь как предварительный набросок программы, Энгельс в письме к Марксу от 23–24 ноября 1847 г. высказал мысль о целесообразности составить программу в виде «Коммунистического манифеста», отбросив устаревшую форму катехизиса. Второй конгресс Союза коммунистов (29 ноября – 8 декабря 1847 г.), на котором Маркс и Энгельс отстояли научные основы программы пролетарской партии, поручил им выработать программу в виде манифеста. При написании «Манифеста Коммунистической партии» основоположники марксизма использовали ряд положений, выдвинутых в «Принципах коммунизма». – 322.

[163]В рукописи вместо ответа на 22‑й, а также на последующий, 23‑й, вопрос стоит слово «остается». Повидимому, оно означает, что ответ должен остаться в том виде, как он был сформулирован в одном из не дошедших до нас предварительных проектов программы Союза коммунистов. – 337.

[164]Данная статья, написанная Энгельсом для газеты «Reforme», была также напечатана в чартистском органе «Northern Star» № 524, 6 ноября 1847 года.

Заглавие дано Институтом Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина. – 340.

[165]Банкет, состоявшийся в Лондоне 25 октября 1847 г., был посвящен избранию лидера чартистов Фергюса О'Коннора и ряда радикальных деятелей в члены парламента.

Заглавие дано Институтом Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина. – 343.

[166]Требование введения так называемого полного избирательного права, отличавшееся большой неопределенностью и допускавшее различные толкования, было выдвинуто в начале 40‑х годов XIX в. представителями английской радикальной буржуазии. Выдвигая это требование, буржуазные радикалы стремились отвлечь рабочих от борьбы за осуществление социальной и политической программы чартистов и подчинить рабочее движение своему влиянию. – 343.

[167]Национальная чартистская ассоциация, основанная в июле 1840 г., была первой в истории рабочего движения массовой партией рабочих, насчитывавшей в годы подъема чартизма до сорока тысяч членов. В деятельности Ассоциации сказались отсутствие идейного и тактического единства среди ее членов и мелкобуржуазная идеология большинства лидеров чартизма. После поражения чартизма в 1848 г. Ассоциация пришла в упадок и в 50‑х годах прекратила свою деятельность. – 344.

[168]Речь идет о реформе избирательного права, принятой английской палатой общин в 1831 г. и окончательно утвержденной палатой лордов в июне 1832 года. Реформа была направлена против политической монополии земельной и финансовой аристократии и открыла доступ в парламент представителям промышленной буржуазии. Пролетариат и мелкая буржуазия, которые являлись главной силой в борьбе за реформу, были обмануты либеральной буржуазией и не получили избирательных прав. – 345.

[169]Выдержка из манифеста Ламартина была напечатана в газете «Northern Star» № 523, 30 октября 1847 года. – 346.

[170]«Le Bien Public» («Общественное благо») – французская газета, орган умеренных буржуазных республиканцев; выходила с августа 1843 по декабрь 1848 г. (сначала в Маконе, с мая 1848 г. в Париже). В основании и издании газеты принимал участие Ламартин. – 348.

[171]Настоящая статья была написана в связи с началом гражданской войны в Швейцарии, развязанной семью католическими кантонами. Эти экономически отсталые кантоны еще в 1843 г. основали сепаратный союз – Зондербунд – с целью сопротивления прогрессивным буржуазным преобразованиям в Швейцарии и защиты привилегий церкви и иезуитов. Во главе Зондербунда стояли католические круги и патрицианская верхушка городов. Реакционные поползновения Зондербунда встретили противодействие со стороны буржуазных радикалов и либералов, получивших в середине 40‑х годов перевес в большинстве кантонов и в швейцарском сейме. В июле 1847 г. сейм принял постановление о роспуске Зондербунда, что послужило Зондербунду поводом к открытию в начале ноября военных действий против остальных кантонов. 23 ноября армия Зондербунда была разбита войсками федерального правительства. В результате этой победы и принятия в 1848 г. новой конституции Швейцария была преобразована из союза государств в союзное государство. – 349.

[172]Вильгельм Телль – герой народных сказаний об освободительной войне швейцарцев против Габсбургов в конце XIII – начале XIV века; легенды изображают его метким стрелком из лука, убившим австрийского наместника.

Винкельрид – полулегендарный швейцарский воин; согласно преданию, во время сражения швейцарцев с войсками австрийского герцога Леопольда III при Земпахе (кантон Люцерн) 9 июня 1386 г. ценой самопожертвования решил исход битвы в пользу швейцарцев.

Муртен – город в швейцарском кантоне Фрейбург; место битвы швейцарцев с войсками бургундского герцога Карла Смелого 22 июня 1476 г., закончившейся победой швейцарцев. – 349.

[173]Под «старой Швейцарией» Энгельс имеет в виду горные кантоны Швейцарии, составившие в XIII–XIV вв. первоначальное ядро Швейцарского союза. – 349.

[174]Имеется в виду битва в Тевтобургском лесу (9 г. н. э.) между восставшими против римских завоевателей германскими племенами и римлянами. Битва закончилась разгромом римских легионов. – 350.

[175]При Моргартене 15 ноября 1315 г. произошла битва между швейцарским ополчением и войском Леопольда Габсбурга, закончившаяся победой швейцарцев. – 350.

[176]Марафон, Платеи и Саламин – места крупных сражений во время греко‑персидских войн (500–449 гг. до н. э.), закончившихся победой греков. – 350.

[177]Клятва на Грютли – одна из легенд, сложившихся вокруг основания Швейцарского союза, начало которому было положено договором, заключенным в 1291 г. тремя горными кантонами – Швиц, Ури и Унтерваль‑ден. Согласно преданию, представители трех кантонов сошлись в 1307 г. на лугу Грютли (или Рютли) и поклялись быть верными союзу в совместной борьбе против австрийского владычества. – 357.

[178]Грансон – город в кантоне Ваадт, близ которого швейцарская пехота нанесла 2 марта 1476 г. поражение бургундскому герцогу Карлу Смелому.

Нанси – город в северо‑восточной Франции, у стен которого армия Карла Смелого была разбита 5 января 1477 г. войсками швейцарцев, лотарингцев, эльзасцев и немцев. – 351.

[179]Антиной – приближенный римского императора Адриана (II в. н. э.), отличавшийся необычайной красотой. – 353.

[180]Штауффахер – полулегендарный герой освободительной войны швейцарцев против Габсбургов в конце XIII – начале XIV века; предание приписывает ему роль одного из основателей Швейцарского союза. – 353.

[181]Отчет о банкете в Шато‑Руж был опубликован в газете «Northern Star» № 508, 17 июля 1847 года. – 358.

[182]«Le Constitutionnel» («Конституционалистская газета») – французская буржуазная газета; выходила в Париже ежедневно с 1815 по 1870 год; в 40‑х годах – орган умеренного крыла орлеанистов; в период революции 1848–1849 гг. выражала взгляды контрреволюционной буржуазии, группировавшейся вокруг Тьера; после государственного переворота в декабре 1851 г. бонапартистская газета. – 360.

[183]Описываемые Энгельсом события в Париже, поводом для которых послужило столкновение между рабочими и хозяином сапожной мастерской на улице Сент‑Оноре, пытавшимся произвести неправильный расчет с одним из рабочих, произошли в конце августа – первой половине сентября 1847 года. – 363.

[184]L. Blanc. «Organisation du travail». Первое издание книги вышло в Париже в 1840 году. – 364.

[185]Заглавие дано Институтом Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина. – 365.

[186]«Братские демократы» – международное демократическое общество, основанное в Лондоне в 1845 г. представителями левого крыла чартизма и революционными эмигрантами (членами Союза справедливых и др.) с целью установления тесных связей между демократическим движением разных стран. Маркс и Энгельс приняли участив в подготовке собрания демократов различных наций 22 сентября 1845 г., на котором фактически было основано это общество. На самом собрании Маркс и Энгельс в связи с отъездом из Лондона не присутствовали. Они поддерживали постоянный контакт с обществом «Братские демократы», стремясь воспитать его членов – особенно пролетарское ядро общества, вошедшее в 1847 г. в Союз коммунистов, – в духе пролетарского интернационализма и научного коммунизма, а также оказать через общество идейное воздействие на чартизм. Теоретически незрелые взгляды членов общества подвергались критике со стороны Маркса и Энгельса.

После поражения чартистов в 1848 г. общество значительно ослабило свою деятельность и в 1853 г. окончательно распалось. – 366.

Дата добавления: 2015-06-04