Будучи целомудренными, не распутничая и не беря наложниц

Неуверовавшие люди Писания и многобожники

И целомудренные из тех, кому даровано писание до вас

И целомудренные из тех, кому даровано писание до вас

– касается ли это всех целомудренных женщин из числа обладателей Писания,

будь то свободная или рабыня, или нет? Некоторые учёные сказали, что это относится

к женщинам зиммиев[20], а не харбиев[21], так как Всевышний Аллах сказал:

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ

مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха,

ни в Последний день, которые не считают запретным то,

что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию,

пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными. (9:29)

Абдулла ибн Умар обычно рекомендовал не жениться на христианках, при этом он говорил: «Я не знаю худшей формы ширка (многобожия), чем утверждение о том,

что Иса (мир ему) является, сыном Аллаха, а ведь Аллах сказал: ﴿وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَـاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴾

Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют. (2:221)

Ибн Абу Хатим передаёт, что ибн Аббас сказал:

«Когда был ниспослан аят: ﴿وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَـاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴾

Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют. (2:221)

люди перестали жениться на них, пока не был ниспослан аят:

﴿وَالْمُحْصَنَـاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـابَ مِن قَبْلِكُمْ﴾

– и люди стали брать в жены женщин из числа обладателей писания».

Некоторые сподвижники женились на христианках, и никто не порицал их за это,

так как уже был аят об этом: ﴿وَالْمُحْصَنَـاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـابَ مِن قَبْلِكُمْ﴾

И целомудренные из тех, кому даровано писание до вас.

Таким образом обладателей писания выделили из числа остальных многобожников,

о которых говорится в суре «Корова»: ﴿وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَـاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴾

Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют. (2:221)

И хотя в общем обладатели писания входят в число многобожников,

но они неоднократно упоминаются отдельно от них в Коране.

Например, в слове Всевышнего Аллаха:

﴿ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَـابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴾

не расстались с неверием, пока к ним не явилось ясное знамение. (98:1)

а также в слове Аллаха: ﴿وَقُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـابَ وَالأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَوْا﴾

Скажи тем, кому даровано Писание, а также необразованным людям:«Обратились ли вы в ислам?» Если они обратятся в ислам, то последуют прямым путем. (3:20)

Слово Аллаха: ﴿ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ﴾

Если вы им дали их вознаграждение – т.е. их брачный дары.

Платите щедрые калымы по своему усмотрению за их целомудренность.

Джабир ибн Абдалла, аш-Шааби, ан-Нахаи, аль-Хасан аль-Басри дали фетву,

что если женщина успела совершить прелюбодеяние до свадьбы, то она подлежит разводу, а все потраченные средства на брачные дары возвращаются жениху.

Так же считает ибн Джарир.

Слово Аллаха: ﴿مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ﴾

– так же, какцеломудрие условие для женщин (т.е. избегание прелюбодеяния),

оно обязательно для мужчин. Мужчина также должен быть целомудренным,

ибо Аллах сказал: ﴿غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾Не распутничая – слово مُسَافِح означает «блудник»,

который не воздерживается от совершения греха, и не может устоять перед женщинами.

﴿ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ﴾ и не беря подруг – т.е. любовниц для совершения блуда.

В суре «Женщины» уже приводился комментарий к этому слову.

В мазхабе имама Ахмада ибн Ханбала запрещается брак с блудницей, пока она не покается. Пока она не перестала совершать его, целомудренному мужчине нельзя жениться на ней. Также распутный мужчина не может жениться на целомудренной девушке,

пока не раскается и не перестанет совершать этот грех, согласно этому аяту, а также хадису:

Дата добавления: 2015-06-04