Не помыв их трижды. Ведь никто из вас не знает, где была его рука во время сна»

Деяния по намерениям, и каждому человеку то, что он вознамерился[24]».

Зачем? Разве я собираюсь молиться, чтобы для этого совершать омовение».

Я получил повеление совершать омовение если встаю на молитву».

(Этот хадис также передали: ат-Тирмизи и ан-Насаи. Ат-Тирмизи сказал, что этот хадис хороший.)

Муслим сообщает, что ибн Аббас сказал: «Однажды мы были у посланника Аллаха,

да благословит его Аллах и приветствует.. Он пошёл для оправки нужды, а затем вернулся, и ему принесли еду и спросили: «Разве ты не будешь совершать омовение?»

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «لِمَ؟ أَأُصَلِي فَأَتَوَضَّأ»

Слово Аллаха: ﴿فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ﴾ То умойте ваши лица,

Группа учёных приводит слово Аллаха: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ﴾

Когда вы встаете на молитву, то умойте ваши лица – в качестве доказательства на обязательность намерения при омовении, ибо здесь подразумевается скрытое местоимение:

﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ﴾ «Когда вы встаете на молитву, то умойте ваши лица,

для неё». Например, можно сказать: «Если увидишь повелителя, встань».

В двух Сахихах приводится хадис: «الْأَعْمَالُ بِالنِّــيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِىءٍ مَا نَوَى»

Перед совершением омовения желательно поминание имени Аллаха,

на эту тему приводится хадис с хорошим иснадом от группы сподвижников,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллаха и приветствует) сказал:

«لَا وُضوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْه»

«Нет омовения у того, кто не помянул имя Аллаха перед ним [25]».

Также рекомендуется помыть руки перед тем, как опустить их в сосуд с водой,

и настоятельно рекомендуется делать это после сна.

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُه»

«Если один из вас проснётся, то пусть не опускает свои руки в сосуд,

Границами лица у учёных принято считать то, что между волосами головы,не беря в расчёт лысину до кончика двух бород (бороды и усов), а также от одного ухадо другого. Совершающему омовение человеку желательно перебирать бороду при омовении, если она густая.

Имам Ахмад сообщает, что Шакик сказал: «Я видел, как Усман совершал омовение

(тут он упомянул хадис) и он при этом перебирал (пальцами) бороду, когда мыл своё лицо.

Затем он сказал: «Я видел, что посланник Аллаха делал так, как вы видите, делаю это я».

(Этот хадис также передал ат-Тирмизи и ибн Маджах,

ат-Тирмизи сказал, что это достоверный хадис, хороший, по мнению аль-Бухари[26].)

Также приводятся хадисы, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во время омовения полоскал рот и нос. Имамы разошлись во мнениях: является ли это обязанностью во время малого и большого омовения, как, например, считает имам Ахмад,

или же это рекомендуемое действие, как это принято в мазхабах аш-Шафии и Малика.

Имам Ахмад передаёт от ибн Аббаса,

что он, совершая омовение, помыл лицо, затем взял пригоршню воды и прополоскал

ею рот и нос, затем он взял пригоршню воды и помыл ею правую руку, затем он взял пригоршню и помыл ею левую руку. Затем он соединил руки и помыл ими лицо,

а потом он взял пригоршню и побрызгал воду на правую ногу и помыл её, потом он

взял пригоршню и побрызгал воду на левую ногу и помыл её. После чего он сказал:

«Я видел, что посланник Аллаха совершал омовение таким образом».

Слово Аллаха: ﴿وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ И ваши руки до локтей – локти включительно.

Как сказал Всевышний Аллах: ﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً﴾

И не ешьте их имущество в дополнение к вашему. (4:2). Человеку, совершающему омовение рекомендуется начинать мыть предплечья и заканчивать локтями включительно,

аль-Бухари и Муслим сообщают хадис со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَل»

«Поистине, в День воскресения к (членам) моей общины будут обращаться (называя их) « гурран мухаджжалина [27] » из-за следов омовения [28], так пусть же тот,

Дата добавления: 2015-06-04