То Мы простили бы им злодеяния и ввели бы их в Сады блаженства

На земле нечестие, но Аллах не любит распространяющих нечестие.

Мы посеяли между ними вражду и ненависть вплоть до Дня воскресения. Всякий раз, когда они разжигают огонь войны, Аллах тушит его. Они стремятся распространить

Что они сказали). Его обе Руки простерты, и Он расходует, как пожелает. Ниспосланное тебе от твоего Господа приумножает во многих из них несправедливость и неверие.

Аллах обязательно пошлёт на них кару».

И пожирания запретного? Воистину, скверно то, что они творят.

Почему же раввины и первосвященники не удерживают их от греховных речей

Ибн Абу Хатим сообщает, что Яхья ибн Ямар сказал:

«Однажды Али ибн Абу Талиб выступил с проповедью, в которой восхвалил Аллаха,

а затем сказал: «О, люди, поистине те, кто был до вас, погибли из-за совершения грехов. От этого их не удерживали раввины и первосвященники. Когда они перешли все рамки,

на них посыпались наказания. Посему повелевайте к одобряемое и запрещайте порицаемое прежде, чем с вами случится то, что случилось с ними. И знайте, что повеление к благому

и запрет порицаемого не уменьшит удел и не приблизит смерть».

Имам Ахмад сообщает со слов от отца аль-Мунзира ибн Джарира,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مَنْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُ وَأَمْنَعُ، وَلَمْ يُغَيِّرُوا إِلَّا أَصَابَهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعَذَاب»

«Если среди какого-либо народа будут те, кто совершают грехи,

притом, что народ будет сильнее их, но они не будут запрещать им это,

(Ахмад единственный, кто передал этот хадис с таким текстом.)

Абу Дауд приводит его от аль-Мунзира, но со следующим текстом:

«مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، يَقْدِرُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ، فَلَا يُغَيِّرُوا إِلَّا أَصَابَهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ قَبْلَ أَنْ يَمُوتُوا»

«Если какой-то человек совершает грехи, живя среди какого-либо народа,

который может исправить его, но не делают этого,

то Аллах обязательно пошлёт на них кару ещё до их смерти [68]».

(Ибн Маджах также передал этот хадис.)

Аллах Всевышний сказал:

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَآءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـامَةِ كُلَّمَآ أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ

وَيَسْعَوْنَ فِى الأَرْضِ فَسَاداً وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

(64) Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована». Это их руки скованы,и они прокляты за то, что они сказали (или да будут скованы их руки, и да будут они прокляты за то,

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَـابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَـاتِهِمْ وَلأَدْخَلْنَـاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ

(65) Если бы люди Писания уверовали и устрашились,

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيهِمْ مِّن رَّبِّهِمْ

لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَآءَ مَا يَعْمَلُونَ

(66) Если бы они руководствовались Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием) и тем, что было ниспослано им от их Господа, то они питались бы тем, что над ними,

и тем, что у них под ногами. Среди них есть умеренный народ (праведники,

уверовавшие в Пророка Мухаммада), но плохо то, что совершают многие из них.

Всевышний Аллах сообщает о том, что иудеи (да пребудет проклятие Аллаха

над ними до Судного дня), что они описали Аллаха как скупого так же,

как они говорили о том, что Он ещё и беден, а они богаты. Они выразили

свои домыслы о скупости Аллаха словами: ﴿يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾ «Рука Аллаха скована».

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха:

Дата добавления: 2015-06-04