Которого они достигнут, вот - они нарушают обещание

Как знамения ясные. Но они возвеличились и стали людьми грешными.

Воистину, их дурные предзнаменования были у Аллаха

Может быть, они опомнятся!

Но большая часть их не разумеет!

И Мы поразили уже род Фирауна тяжкими годами и уменьшением плодов, - может быть, они опомнятся!

Может быть, Господь ваш погубит вашего врага

Ведь земля принадлежит Аллаху: Он дает ее в наследие, кому пожелает

из Своих рабов, а конец - богобоязненным". Они сказали: "Мы обижены и раньше,

чем ты пришел к нам, и после того, как пришел" – т.е. они унижали нас ещё до того,

как ты пришёл к нам, о, Муса, и это продолжилось после того как ты пришёл.

Муса сказал им, что во второй раз с ними такого не произойдёт:

– Муса подбадривает их и призывает к решительности и благодарности

за блага и завершение бедствий.

Аллах поведал далее:

وَلَقَدْ أَخَذْنَآ آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

فَإِذَا جَآءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَـذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ

أَلاَ إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

(131) Когда приходит к ним добро, они говорят: "Это - нам",

- а когда постигнет их зло, они по птицам приписывают его Мусе и тем,

кто с ним. О да! Птицы их (их дурные предзноменования) - у Аллаха,

Всевышний Аллах сказал: ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَآ آلَ فِرْعَوْنَ﴾

И Мы поразили уже род Фирауна – испытывали их, проверяли.

﴿بِالسِّنِينَ﴾ Тяжкими годами – засушливыми годами. ﴿وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ﴾

И уменьшением плодов – уменьшением урожая, согласно Муджахиду.

Абу Исхак сообщает со слов ибн Хайва, что пальма давала всего лишь один финик.

﴿ فَإِذَا جَآءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ ﴾ Когда приходит к ним добро – т.е. урожай и пропитание.

﴿قَالُواْ لَنَا هَـذِهِ﴾ Они говорят: "Это - нам" – то есть мы заслужили это.

﴿وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ﴾ А когда постигнет их зло – голод или засуха.

﴿ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ ﴾ Они по птицам приписывают его Мусе и тем, кто с ним

– они связывали произошедшее с Мусой и его приверженцами,

также с тем, что они проповедуют.

– их бедствия от Аллаха. ﴿وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ Но большая часть их не разумеет!

Аллах сказал далее:

وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ

(132) И говорят они: "Сколько бы ты ни приводил нам знамений,

чтобы околдовать нас ими, мы тебе не поверим!"

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَـاتٍ مّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ

(133) И Мы наслали на них потоп, и саранчу, и насекомых, и жаб, и кровь,

وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَامُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَاءِيلَ

(134) А когда постигло их наказание, они сказали: "О Муса! Воззови за нас твоего Господа, о том, что Он обещал тебе. Если ты удалишь от нас наказание,

мы уверуем в тебя и отпустим вместе с тобой сынов Исраила".

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُم بَـالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ

(135) А когда Мы удалили от них наказание до предела,

Всевышний Аллах сообщает об упорстве во лжи, упрямстве, деспотии

и отрицании истины народом фараона: ﴿مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ﴾

Сколько бы ты ни приводил нам знамений, чтобы околдовать нас ими,

мы тебе не поверим – они говорят о том, что какое бы знамение, доказательство

или довод ты нам не привёл, мы будем отрицать его и не станем принимать от тебя,

не поверим ни тебе, ни в то, с чем ты пришёл.

Всевышний Аллах сказал: ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ﴾ И Мы наслали на них потоп.

Ибн Аббас прокомментировал:

«Множество обильных ливней, уничтоживших посевы и плоды».

Он также считал, что слово ﴿ الطُّوفَانَ﴾ «Туфан» означает также массовую гибель.

Муджахид сказал: « ﴿ الطُّوفَانَ﴾ - это вода, которая несёт чуму повсюду».

Что касается саранчи, то это известное насекомое, которое можно потреблять в пищу.

В двух Сахихах приводится хадис, в котором,

Абу Йафура спросил у Абдуллы ибн Абу Ауфа по поводу саранчи, и тот ответил:

«Мы принимали участие в семи (или: шести) военных походах вместе с пророком

(да благословит его Аллах и приветствует) и вместе с ним употребляли в пищу саранчу [241]».

Имам аш-Шафии, Ахмад ибн хамбал, ибн Маджах,ад-Даракутни,

аль-Байхакисообщают со слов Абдур-Рахмана ибн Зайда ибн Аслама,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«أُحِلَّ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالسَّمَكُ وَالْجَرَادُ، وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالِّطَحال»

Дата добавления: 2015-06-04