Но они не ощущали этого. Посмотри же, каким был конец их хитрости!

Он знает, что приобретает всякая душа, и узнают неверные, кому воздаяние жилища!

Ухитрялись те, которые были до них, но у Аллаха - вся хитрость.

А тех, кто отвернётся и не уверует, Аллах подвергнет величайшим мучениям.

Наставляй же, ведь ты являешься наставником, и ты не властен над ними.

Разве они не видели, что Мы приходим к земле и укорачиваем ее по краям? Аллах вершит суд, и нет задерживающего Его суд, а он быстр в расчете!

Или Мы покажем тебе часть того, что обещаем им, или упокоим тебя. На тебе - только доведение, а на Нас - расчёт!

Он прощает, кого пожелает, и причиняет мучения, кому пожелает.

Аллах способен на всякую вещь». (2:284)

Аллах Всевышний сказал далее:

وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِى نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِى الاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Всевышний Аллах говорит Своему посланнику:

﴿وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ﴾ «Или Мы покажем тебе» – о, Мухаммад кое-что из того,

что Мы обещали твоим врагам из унижения и возмездия в этой жизни;

﴿أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ﴾ «Или упокоим тебя» – т.е. перед этим;

﴿فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ﴾«На тебе - только доведение» – т.е. суть, Мы послали тебя донести

нашу миссию, и ты сделал то, что тебе было велено;

﴿وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ﴾ «А на Нас – расчёт» – т.е. отчёт (за) дела и воздаяние.

Подобно это словам Аллаха:

﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ إِلاَّ مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ

فَيْعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الاٌّكْبَرَ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ﴾

К Нам они вернутся, и затем Мы потребуем у них отчёта». (88:21-26)

Далее Аллах сказал: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِى الاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾

«Разве они не видели, что Мы приходим к земле и корачиваем ее по краям?»

Ибн Аббас прокомментировал: «Разве они не видят, как Мы открываем

(имеются в виду завоевания) земли Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует».

Аль-Хасан и ад-Даххак прокомментировали: «Т.е. победа мусульман над

многобожниками, подобно тому, как Аллах сказал об этом в другом аяте:

﴿وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِّنَ الْقُرَى﴾ «Мы уже погубили селения, которые были вокруг вас».

(46:27)

Аллах Всевышний сказал:

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّـرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

Всевышний Аллах говорит: ﴿وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾«Ухитрялись те,

которые были до них» – т.е. затевали (козни) против посланников,

хотели изгнать их из их селений, но Аллах тоже ухитрился и устроил

хороший конец для богобоязненных. Подобно тому, как Он сказал об этом:

﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَـكِرِينَ ﴾

«Вот неверующие ухищрялись, чтобы заточить, убить или изгнать тебя. Они хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах — Наилучший из хитрящих». (8:30) а также:

﴿وَمَكَرُواْ مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ - فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَـهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾

«Они замыслили хитрость, и Мы замыслили хитрость,

Мы уничтожили их вместе со всем их народом». (27:50-51)

Далее Аллах сказал: ﴿يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ﴾«Он знает, что приобретает всякая душа» – т.е. Он Всевышний сведущ обо всех секретах и тайных мыслях, и воздаст каждому человеку за его деяния; ﴿وَسَيَعْلَمُ الْكَـفِرُ﴾«и узнает неверный» – согласно одному чтению этого аята, или: ﴿الْكُفَّـرُ﴾«Неверные» – согласно другому чтению;

﴿لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ﴾«Кому воздаяние жилища» – т.е. кому будет дарован счастливый конец,

им или же тем, кто последовал за посланниками? Конечно же хороший конец будет для последователей посланников в этой жизни и в жизни вечной. Хвала Аллаху!

Аллах сказал:

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَـبِ

(43) И говорят те, которые не верили: "Ты - не посланный!" Скажи:

"Довольно Аллаха свидетелем между мной и вами и того, у кого знание книги!"

Всевышний Аллах говорит: «Тебя отвергают эти неверные и говорят:

﴿لَسْتَ مُرْسَلاً﴾ "Ты - не посланный!" – т.е. (не послан) Аллахом;

﴿قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ «Скажи: "Довольно Аллаха свидетелем

между мной и вами"» – т.е. достаточно мне Аллаха, ибо Он Свидетель надо мной,

и Свидетель над вами. Он Свидетель того, довёл ли я послание от него,

и Свидетель над вами, о, лжецы, как вы возводите клевету.

Слова Аллаха: ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَـبِ﴾

«И того, у кого знание книги» – относится к Абдулле ибн Саламу, по мнению Муджахида. Так или иначе, это мнение не совсем верное, т.к. эта сура мекканская, в то время как Абдулла ибн Салам принял Ислам в Медине после переезда пророка (Да благословит его Аллах и приветствует!). Более подходящий комментарий это то, что передал аль-Ауфи от ибн Аббаса, что речь идёт о иудеях и христианах. Катада сказал: «И среди них Абдулла ибн Салам, Салман аль-Фариси и Тамим ад-Дари». Правильно считать, что слова в аяте:

﴿وَمَنْ عِندَهُ﴾ «И того, у кого» – относится к богословам из числа обладателей Писания,

т.к. они находят описание Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует!) в своих древних писаниях и благие вести от пророков о нём. Аллах сказал в другом аяте:

﴿وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـوةَ وَالَّذِينَ هُم بِـَايَـتِنَا

يُؤْمِنُونَالَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِىَّ الأُمِّىَّ الَّذِى يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ﴾

«А Моя милость объемлет всякую вещь. Я предпишу ее для тех, которые будут богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши знамения, которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии)». (7:156-157)

а также: ﴿أَوَلَمْيَكُن لَّهُمْ ءَايَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِى إِسْرَءِيلَ﴾

«Разве для них не является знамением то,

что ученые сынов Исраила (Израиля) знают его?» (26:197)

Аятов о том, что учёные из числа сынов Израилевых,

знают из своих древних писаний об этом факте множество.

Завершился комментарий к суре «Гром». Вся хвала Аллаху.

[1]Зиммии - неверные, живущие под защитой исламского государства взамен на подушную подать – джизью.

[2] «Жизнеописание» Ибн Касир.

[3] Хадис приводится в двух Сахихах (Бухари 3653 Муслим 22381)

[4] (Бухари 2810 Муслим1904)

[5] (Аль-Бухари 3123 Муслим 1876)

[6] (Ахмад 2/164, Абу Дауд 1634, ат-Тирмизи 652, у Ахмада также 2/377, ан-Насаи 5/99, ибн Маджах 1839)

[7] (Хадис приводится у двух шейхов: Бухари 1479, Муслим 1039)

[8] Слабый хадис по мнению аль-Албани «Даиф аль-Джами» 2336

[9] Аят полностью:

وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

Дата добавления: 2015-06-04