То вина ложится только на тех, кто его изменил

Если же кто-либо изменит завещание после того, как он выслушал его, то вина

Что можно завещать, проводить две ночи, не написав завещания.

(Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия аль-Бухари)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) У Муслима сообщается,

что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: …проводить три ночи...
Ибн Умар сказал: «С тех пор, как я услышал (слова) посланника Аллаха,

да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал это,

я не провёл и ночи, не имея (составленного мной) завещания».

Учёные имеют разногласия по поводу обязательности завещания тому, кто оставил после себя имущество. Все единогласны в том, что человек, имеющий долги и поручительства должен завещать их, по поводу того,кто таковых не имеет, большинство учёных считает,

что завещание ему не обязательно.Хотя в рассматриваемом аяте присутствует слово

«Предписано», богословы ссылаются на то, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не завещал ничего, также поступил и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах).

Завещание должно быть справедливым в том, что касается родственников, не претендующих на наследство, в то же время интересы полноправных родственников должны быть

соблюдены. Завещание не должно быть скупым или расточительным.

Приводится хадис от Са’да ибн Абу Уаккаса (да будет доволен им Аллах):

«Как-то меня навестил пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в Мекке при последнем паломничестве. Он не желал умирать на земле, откуда переселился, он сказал: «Да смилуется Аллах над ибн ‘Афра». Я спросил: «Потому, что он завещал всё своё имущество?», он ответил: «Нет», «Половину?», он ответил: «Нет». Тогда я спросил: «Одну третью имущества?». Он ответил: «Одну третью, и это тоже много. Лучше оставить за собой богатых наследников, чем бедных, которые попрошайничают у людей. Что бы ты ни истратил, это будет подаянием, даже кусок пищи, который ты вложил в рот своей жены. Возможно, Аллах возвысит тебя, и ты станешь приносить людям пользу, а другим людям вред». Тогда у него была только одна дочь [75]».

Слово Аллаха: ﴿فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾

ложится только на тех, кто его изменил. Воистину, Аллах – Слышащий, Знающий. - т.е. тот, кто изменил завещание и заменил его решение тем, что что-то прибавил или убавил

из него или сокрыл желание завещателя то: ﴿فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ﴾

– ибн Аббас и другие сказали: «Умершего ожидает награда за завещание,

в то время как грех ожидает тех кто изменил завещание».

﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ Воистину, Аллах – Слышащий, Знающий -Аллах знает о намерениях завещателя и поступках душеприказчика, и если завещатель старается правильно

распорядиться своим имуществом, то Аллах, Которому прекрасно известно о его

намерениях, непременно почтит его наградой, даже если он допустил ошибку.

Этот аят предостерегает душеприказчика искажать завещание, ведь Аллах ведает

о нем и наблюдает за его поступками, и ему надлежит опасаться Его.

﴿فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا﴾ Если же кто-либо опасается,

Дата добавления: 2015-06-04