То, поистине, Аллах Прощающ, Милосерд!

Выжидание четырех месяцев

Тем, которые поклянутся о своих женах, - выжидание четырех месяцев

Этот месяц двадцать девять дней[161]».

Если же они решат развестись, то ведь Аллах – Слышащий, Знающий.

Тем, которые поклянутся о своих женах, - выжидание четырех месяцев.

Аллах – Прощающий, Выдержанный

– т.е. прощающий Своих рабов и выдержанный с ними.

Далее Аллах сказал:

لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِن فَآءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

И если они возвратятся..., то, поистине, Аллах прощающ, милосерд!

وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

«Ила» – клятва мужа Аллаху не иметь половых сношений со своей женой.

Этот срок бывает меньше четырёх месяцев или больше, муж должен сдержать клятву, выждать это время, а затем начать половую жизнь с супругой. Жена должна терпеть,

она не имеет право просить мужа вернуться к половой жизни.

Так приводится в хадисе из двух Сахихов от Аиши,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поклялся,

что воздержится от близости с жёнами один месяц,

и вернулся к половой жизни через двадцать девять дней, сказав:

Если же муж держит свою клятву то по истечении четырех месяцев

– его жена имеет право потребовать от мужа либо вернуться к супружеской жизни,

либо развестись с ней, в противном случае к разводу его может принудить правитель.

Это для того, чтобы он не нанёс вред жене (долгим воздержанием).

Поэтому Аллах сказал: ﴿للَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ﴾

– в этом аяте речь идёт именно о жёнах, а не о невольницах.

Это мнение большинства учёных.

– т.е. муж может ждать после клятвы четыре месяца,

а затем он должен либо вернуться к супружеской жизни, либо развестись.

Поэтому Аллах сказал: ﴿فَإِن فَآءُوا﴾ И если они возвратятся

–. к прежней жизни, здесь речь идёт о половой близости.

Так считал ибн Аббас, Масрук, аш-Ша’би, Саид ибн Джубайр и другие учёные,

в их числе ибн Джарир (да смилуется над ним Аллах).

– относительно того, что права жён ущемлялись ранее по причине такой клятвы.

Слово Аллаха: ﴿وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلَاقَ﴾ Если же они решат развестись

– доказывает, что развод не случается лишь из-за истечения четырёх месяцев,

по мнению большинства поздних учёных.

Другие считают, что развод всё-таки происходит по прошествии четырёх месяцев.

Это мнение передают из достоверных источников от Умара, Усмана, Али, ибн Масуда,

ибн Аббаса, ибн Умара, Зайда ибн Сабита. Также считали: ибн Сирин, Масрук,

аль-Касим, Салим, аль-Хасан и другие ранние учёные.

По поводу первого мнения имам Малик передаёт от Нафи, что ибн Умар сказал:

«Если человек поклялся не совокупляться с женой,

то развод не состоится автоматически по прошествии четырёх месяцев.

В этом случае он должен либо вернуться к супружеской жизни, либо развестись»

Это повествование также передаёт аль-Бухари.

Ибн Джарир передаёт, что Сухайдь ибн Абу Салих сообщает от отца:

«Я спросил двенадцать человек из числа сподвижников посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) по поводу клятвы мужчины (иля)

о воздержании от близости с женой. Все они ответили, что он ничего не должен делать,

пока не пройдёт срок в четыре месяца, по прошествии четырёх месяцев,

он должен либо вернуться к супружеской жизни, либо развестись».

Это же повествование привёл ад-Даракутни от Сухейля. Это мнение также приводится Усманом, Умаром, Али, Абу ад-Дарда, Аишой, ибн Умаром и ибн Аббаосм.

Также считали: Саид ибн аль-Мусаййиб, Умар ибн Абдуль-Азиз,

Муджахид, Таус, Мухаммад ибн Кааб, аль-Касим.

Такого же мнения мазхабы аш-Шафии, Малика, Ахмада ибн Ханбала.

Правоведы по этому поводу упоминают повествование,

приведённое Анасом ибн Маликом от Амра ибн Динара, в котором

Умар ибн аль-Хаттаб будучи повелителем правоверных, обходил улицы Медины

в одежде простолюдина, дабы удостовериться в благополучии своей паствы.

Однажды глубокой ночью он услышал как причитает женщина:

Как длится эта ночь, и как она темна,

Оттого не сплю я,

Нет со мной милого, которого я приласкала бы,

Клянусь Аллахом, если бы не боязнь к Нему,

То эта постель зашевелилась бы (в грехе)

Тогда Умар ибн аль-Хаттаб пошёл посоветоваться со своей дочерью, долго ли может воздерживаться женщина без мужчины, она ответила ему, что от четырёх месяцев до полугода. Умар (да будет доволен им Аллах) издал указ о том, что ушедшие на войну мужчины должны возвращаться к жёнам хотя бы раз в четыре месяца [162]

Всевыщний Аллах сказал:

وَالْمُطَلَّقَـاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِى أَرْحَامِهِنَّ

إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلَاحاً

وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِى عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ

Дата добавления: 2015-06-04