За известную меру, известный вес и с известным сроком».

И лучше для избежания сомнений

Так будет справедливее перед Аллахом, убедительнее для свидетельства

Аллах ведает обо всякой вещи.

То на вас не будет греха, если вы не запишите ее. Но призывайте свидетелей, если вы заключаете торговый договор, и не причиняйте вреда писцу и свидетелю. Если же вы поступите таким образом, то совершите грех. Бойтесь Аллаха — Аллах обучает вас.

Он большим или малым, вплоть до указания его срока. Так будет справедливее перед Аллахом, убедительнее для свидетельства и и ближе, чтобы вы не сомневались.

Свидетелями, и если одна из них ошибется, то другая напомнит ей. Свидетели не должны отказываться, если их приглашают. Не тяготитесь записать договор, будь

В качестве свидетелей призовите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать

Диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости.

Писец не должен отказываться записать его так, как его научил Аллах. Пусть он пишет, и пусть берущий взаймы диктует и страшится Аллаха, своего Господа, и ничего не убавляет из него. А если берущий взаймы глупец, немощен или не способен

На определенный срок, то записывайте его, и пусть писец записывает его справедливо.

О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о долге

Кроме как если это будет наличной сделкой и расплачиваетесь друг с другом на месте,

Это самый длинный аят в Коране.

Имам Абу Джафар ибн Джарир передает от Саида ибн аль-Мусаиба,

что это следующий аят, ниспославшийся после аята о Троне.

Слова Аллаха: ﴿يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ﴾

О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок,

то записывайте его – наставление Аллаха Своим верующим рабам

записывать свои торговые сделки, дабы был установлен размер и срок долга,

и чтобы было точнее для свидетеля.

Он обратил внимание на этот факт в конце аята: ﴿ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَـدَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ﴾

В двух Сахихах приводится хадис от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах),

что когда посланник Аллаха прибыл в Медину, там было заведено расплачиваться за фруктыс рассрочкой на два или на три года. Посланник Аллаха, да благословит его

Аллах и приветствует, сказал: «مَنْ أَسْلَفَ، فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُوم»

«Кто расплачивается в рассрочку (за финики), то пусть расплачивается

Слово Аллаха: ﴿فَاكْتُبُوهُ﴾ То записывайте его – приказ от Него

записывать долги для большей сохранности и достоверности.

Абу Саид, аш-Шааби, ар-Раби ибн Анас, аль-Хасан, ибн Джурайдж, ибн Зейд и другие сказали, что это было обязательным, но потом было отменено словами Аллаха:

﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ أَمَـنَتَهُ﴾Но если один из вас доверяет другому,

Дата добавления: 2015-06-04