Они являются матерью писания

Воистину, Аллах не нарушает обещания.

Господь наш! Ты соберешь людей в день, в котором нет сомнения.

Ведь Ты – Дарующий!

Домогаясь смятения и домогаясь толкования этого. Не знает его толкования

Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого

– Он – тот, кто сотворил, и Он один достоин быть божеством

(объектом поклонения). Нет у Него сотоварищей, Ему принадлежит нескончаемое величие,

а также мудрость и право законотворчества. В этом аяте указание на то, что Иса сын Марьям так же, как и все люди, является творением. Аллах сотворил его в утробе и придал ему тот облик, который пожелал. Как же Иса может быть божеством, как утверждают христиане?

Он переходил от одной стадии развития к другой, когда находился в утробе,

как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴿يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَاتِكُـمْ خَلْقاً مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَـاتٍ ثَلَاثٍ﴾

Он создает вас в утробах ваших матерей:

одно творение появляется вслед за другим в трех мраках. (39:6)

Аллах сказал:

هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَـابَ مِنْهُ آيَـاتٌ مُّحْكَمَـاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَـابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَـاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـابَهَ مِنْهُ ابْتِغَآءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَـابِ

(7) Он - тот, кто ниспослал тебе писание; в нем есть стихи,

расположенные в порядке, которые - мать книги; и другие - сходные по смыслу. Те же, в сердцах которых уклонение, - они следуют за тем, что в нем сходно,

никто, кроме Аллаха.И твердые в знаниях говорят: "Мы уверовали в него;

все - от нашего Господа". Вспоминают только обладатели разума!

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

(8) Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того,

как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя,

رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

Всевышний Аллах сообщает о том, что в Коране содержатся ясно изложенные аяты

﴿ مُّحْكَمَـاتٌ﴾ «расположенные в порядке» (Мухкамат), т.е. содержащие откровения с ясным смыслом, которые невозможно истолковать вопреки этому смыслу. Но есть среди них и

иносказательные аяты, которые могут иметь сразу несколько толкований, и определить их

достоверность можно только при сопоставлении их с ясно изложенными аятами.

Тот же, кто не стал углубляться в смысл иносказательных аятов и практиковал предписания ясно изложенных аятов, тот принял руководство на прямой путь, кто поступил наоборот,

его статус обратный первому. Именно поэтому Всевышний Аллах сказал:

– т.е. основой Корана, к которой возвращаются при толковании.

﴿وَأُخَرُ مُتَشَابِهَـاتٌ﴾ и другие - сходные по смыслу (муташабихат) – т.е.

возможно, что текст соответствует вложенному в него смыслу,

а возможно, что подразумевается нечто другое.

Знатоки разошлись во мнениях по поводу ясно изложенных аятов и иносказательных.

Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Мухкамат – это аяты

отменяющие более ранние, или сообщающие о запретном или дозволенном,

или о законах и наказаниях, а также о повелениях и предписаниях».

Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар прокомментировал аят:

Дата добавления: 2015-06-04