И благом намерении остается, и если вас призовут, то поспешите[45]».

Не следует переселяться после победы, но необходимость участия в Джихаде

Там - ясные знамения - место Ибрахима

– т.е. некоторые из них, это место Ибрахима и аль-Маш’ар аль-Харам».

Муджахид сказал: «Следы его ног на макаме являются ясным знамением».

Также передают: Умар ибн Абдуль-Азиз, аль-Хасан, ас-Судди, Катада,

Мукатиль ибн Хаййан и другие.

Слово Аллаха: ﴿وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءَامِناً﴾ И тот, кто вошел в него, безопасен

– здесь имеется в виду заповедная территория Мекки. Ведь зашедший в неё в страхе, обезопасит себя от любого зла. Также дело обстояло в доисламский период.

Аль-Хасан аль-Басри и другие комментаторы сказали: «Иной человек мог убить кого-то,

а затем возложив на голову одеяния из шерсти зайти в аль-Харам и сын убитого не нападал на него, пока тот не выходил из заповедной территории».

Аллах сказал: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً ءامِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ﴾

Неужели они не видят, что Мы сделали Мекку безопасным святилищем,

тогда как вокруг них людей хватают? (29:67)

Всевышний Аллах также сказал: ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَـذَا الْبَيْتِ الَّذِى أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خوْفٍ﴾

Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каабы),

Который накормил их после голода и избавил их от страха. (106:3-4)

На территории аль-Харам также запрещено охотиться, изгонять дичь из её логова,

ломать деревья, вырывать траву, как об этом говорится во многих достоверных хадисах, переданных сподвижниками. В двух Сахихах приводится хадис от ибн Аббаса,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«لَا هِجْرَةَ، وَلــكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّـةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا»

В день взятия Мекки пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلى يَومِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا وَلَا يُخْتَلى خَلَاهَا»

«Поистине Аллах сделал заповедным этот город в день, когда Он сотворил небеса и земли. Он останется заповедным до Судного Дня. В нём не дозволялось сражаться никому до меня. Мне же это было дозволено лишь на часть дня. Он будет святыней до Судного дня, потому, что Аллах сделал его заповедным. Никому не разрешается искоренять в нём кустарник, или преследовать добычу, или подбирать и присваивать утерянные вещи, кроме того, кто объявит, что знает хозяина. В нем нельзя вырубать деревья». Тогда Аббас сказал: «يَا رَسُولَ اللهِ: إِلّا الْإذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ» «Кроме душистого тростника, ведь его используют для ювелирных изделий и могил». Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «إِلَّا الْإِذْخِر» «Кроме душистого тростника».

(Хадис рассказал Муслим)

В варианте Муслима Абу Шурайх аль-Адави сказал Амру ибн Саиду,

когда тот посылал отряды в Мекку: «О, повелитель, разреши мне рассказать тебе то,

что сказал посланник Аллаха утром дня взятия Мекки. Я слышал его своими ушами,

видел его своими глазами, а сердце моё воспринимало то, что он сказал.

Он восхвалил Аллаха и прославлял его, а затем сказал:

«إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ فَلَا يَحِلُّ لِامْرِىءٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَومِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً،

فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ بِقِتَالِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلّم فَقُولُوا: إِنَّ اللهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ،

وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَومَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِب»

«Поистине Аллах объявил Мекку заповедной, а не люди. Не дозволено человека,

Дата добавления: 2015-06-04