Что она совершила, а вам – то, что вы совершили»

Огонь не коснётся нас, кроме как в определённые дни».

В рай не войдёт никто кроме тех, кто был иудеем или христианином».

Посмотри, как они измышляют на Аллаха ложь!

И они не будут обижены, и на финиковую плеву!

В рай войдёт лишь тот, кто был иудеем или христианином».

Мы сыны Аллаха и Его любимцы».

Разве ты не видел тех, которые очищают самих себя?

А кого проклинает Аллах, тому не найдешь помощников!

Это - те, которых проклял Аллах.

Посмотри, как они измышляют на Аллаха ложь! Довольно в этом явного греха!

Нет, Аллах очищает, кого пожелает, и они не будут обижены, и на финиковую плеву!

Разве ты не видел тех, которые очищают самих себя?

Приравнивание кого бы то ни было к Аллаху, Который создал тебя”.

А кто придает Аллаху сотоварищей, тот измыслил великий грех

Большие грехи в последнюю очередь».

Я буду ходатайствовать в Судный день за совершавших

Слово Аллаха: ﴿وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً﴾

– подобно слову Всевышнего Аллаха: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾

Ведь многобожие - великая несправедливость. (31:13)

В двух Сахихах приводится хадис, в котором сообщается,

что ‘Абдуллах (бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) я спросил пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

“Что является величайшим грехом пред Аллахом?” Он, да благословит

его Аллах и да приветствует, ответил: «أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَك»

Аллах сказал:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً

انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِّنَ الْكِتَـابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَـؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلاً

(51) Разве ты не видел тех, которым дарована часть писания,

- они веруют в джибта и тагута и говорят о тех, которые не веровали:

"Эти - вернее путем, чем те, которые уверовали".

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً

Аль-Хасан и Катада сказали, что аят: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ﴾

– был ниспослан по поводу иудеев и христиан, когда они сказали:

«Мы сыны Аллаха и Его любимцы». Ибн Зайд сказал,

что этот аят ниспослан по поводу их высказывания:

А также их слов: ﴿لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾

Поэтому Аллах сказал: ﴿بَلِ اللَّهُ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ﴾ Нет, Аллах очищает, кого пожелает – т.е.

это зависит от Аллаха, ведь Он знает об истинном положении вещей

и об их скрытом смысле. Затем Всевышний Аллах сказал: ﴿وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً﴾

– Он не оставит никого без воздаяния и не обделит их даже на вес финиковой плевы.

Ибн Аббас, Муджахид, Икрима, Ата, аль-Хасан, Катада и многие другие

из числа салафов сказали: «Это плёнка на финиковой косточки».

– в том, что они очищают самих себя и претендуют на то,что они являются сынами Аллаха

и Его любимцами. В том, что они утверждают, что: ﴿لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾

Они также утверждают: ﴿لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ﴾

Они также измышляют ложь на Аллаха тем, что полностью полагаются на деяния своих отцов, хотя деяния предков не помогут потомкам ничем,ведь Аллах сказал об этом:

﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُم﴾ «Эта община уже ушла, ей причитается то,

Затем Аллах сказал: ﴿وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً﴾ Довольно в этом явного греха

– т.е. достаточно в том, что они совершают явного греха и возведения лжи.

Слово Аллаха: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِّنَ الْكِتَـابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّـاغُوتِ﴾

Разве ты не видел тех, которым дарована часть писания,

- они веруют в джибта и тагута – по поводу «джибта» Мухаммад ибн Исхак передаёт,

чтоУмар ибн аль-Хаттаб сказал: «Джибт — это колдовство, а тагут — это Шайтан».

Это же говорили Ибн Аббас, Абу аль-Алийа, Муджахид аль-Хасан и др.

Имам Малик сказал: «Тагут — это всё, чему поклоняются помимо Аллаха».

Ибн Аббас сказал: «Джибт — это идолы». Он же сказал: «Джибт — это Хайуй ибн Ахтаб». Аш-Шааби сказал: «Джибт — это предсказатель».

Муджахид сказал: «Джибт — это Ка‘б ибн аль-Ашраф».

Есть и другие толкования.

Аллах сказал: ﴿وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَـؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا سَبِيلاً﴾

И говорят о тех, которые не веровали:

"Эти - вернее путем, чем те, которые уверовали" – т.е.

они отдают предпочтение кафирам над мусульманами по своему невежеству,

недостаточной религиозности и неверия в писание Аллаха, которым они обладают.

Ибн Абу Хатим передаёт от Икримы, что Однажды иудеи Хайуй ибн Ахтаб

и Ка‘б ибн аль-Ашраф встретились с жителями Мекки которые обратились к ним:

«Вы — обладатели Писания и обладатели знания, сообщите нам о нас и о Мухаммаде».

Они спросили: «Кто вы, и кто Мухаммад?» Те ответили: «Мы сохраняем родственные связи, приносим в жертву верблюдов, освобождаем пленных и поим паломников айраном,

а Мухаммад человек без потомства, он порвал наши родственные связи.

За ним последовали грабители паломников из Гифара. Кто же лучше, мы или он?»

Они сказали: «Вы — лучше и вернее путём». Тогда Всевышний Аллах ниспослал аят:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِّنَ الْكِتَـابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَـؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلاً

Дата добавления: 2015-06-04