Из пророков, праведников, мучеников, благочестивых

А кто повинуется Аллаху и посланнику, то они - вместе с теми

И сколь прекрасны они как товарищи!

Праведников, мучеников, благочестивых, кому Аллах оказал милость.

То это было бы лучше для них

Это - щедрость от Аллаха. И довольно в Аллахе знающего!

И сколь прекрасны они как товарищи!

А кто повинуется Аллаху и посланнику, то они - вместе с теми из пророков, праведников, мученников, благочестивых, кому Аллах оказал милость.

И повели бы их по прямой дороге.

И тогда Мы даровали бы им от Нас великую награду

Пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними.

Далее сказано:

وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَـارِكُمْ مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ

وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً

(66) А если бы Мы предписали им: "Убейте самих себя! - или выйдите из ваших обиталищ!" - то сделали бы это только немногие из них. А если бы они сделали то,

о чем их увещают, то это было бы лучше для них и прочнее для утверждения.

وَإِذاً لآتَيْنَـاهُمْ مِّن لَّدُنَّـآ أَجْراً عَظِيماً

وَلَهَدَيْنَـهُمْ صِرَطاً مُّسْتَقِيماً

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّـالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً

ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيماً

Аллах сообщает, что если большинству людей приказать совершить даже запретные действия, они не стали бы выполнять это повеление из-за скверности их природы

и неприязни к повиновению. Аллах сообщает об этом согласно Его знанию,

хотя этого и не произошло. А что бы было, если бы такой приказ имел место быть?

Именно поэтому Он сказал: ﴿وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ﴾

А если бы Мы предписали им: "Убейте самих себя!». (До конца аята).

Затем Всевышний Аллах сказал: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ﴾

А если бы они сделали то, о чем их увещают – если бы они совершали то,

что им приказано и воздерживались оттого, что им запрещено.

– чем неподчинение повелениям и совершение запретных дел.

﴿وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً﴾ И прочнее для утверждения

– более правдиво и утвердительно, согласно ас-Судди.

﴿وَإِذاً لاّتَيْنَـهُمْ﴾ И тогда Мы даровали бы им – (مِّن لَّدُنَّـآ) от Нас.

﴿أَجْراً عَظِيماً﴾ Великую награду – т.е. рай. ﴿وَلَهَدَيْنَـهُمْ صِرَطاً مُّسْتَقِيماً﴾

И повели бы их по прямой дороге – в этой жизни и в жизни последней.

Затем Аллах сказал:

﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّـالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً

А кто повинуется Аллаху и посланнику, то они - вместе с теми из пророков,

– т.е. тех, кто выполнял то, что повелел Аллах и воздерживался от того, что Он запретил – Аллах поселит в обители Своей щедрости и сделает его товарищем для пророков и тех, кто пониже их степенью – т.е. праведников, затем мучеников и остальных верующих, т.е. благочестивых, дела которых были праведны, как и их сердца. Затем Аллах похвалил их, сказав: ﴿ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً ﴾ И сколь прекрасны они как товарищи!

Аль-Бухари передаёт, что Аиша слышала,

как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«مَا مِنْ نَبِيٍّ يَمْرَضُ إِلَّا خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»

«Каждому пророку при болезни даётся выбор между этой жизнью и последней».

Тогда пророк жаловался на болезнь, от которой он в последствии скончался.

Когда его голос совсем ослаб, я слышала, как он говорил:

﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّالِحِينَ﴾

– я тогда поняла, что ему был предоставлен выбор».

(Этот хадис также рассказал Муслим[253].)

Этот же смысл в словах пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

«اللَّهُمَّ (فِي) الرَّفِيقِ الْأَعْلَى» «О, Аллах, в наивысшее общество». Он повторил это трижды,

а затем скончался (да будет мир и благословение Аллаха над ним) [254].

Причина ниспослания этого аята:

Ибн Джарир передаёт, что Саид ибн Джубайр сказал:

«Пришёл человек из числа ансаров к посланнику Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует), будучи опечаленным.

Пророк спросил у него: «Отчего я вижу тебя печальным?» тот ответил:

«От того, что я подумал об одной вещи». Пророк спросил: «О чём?» Тот ответил:

«Мы приходим к тебе и уходим, мы смотрим тебе в лицо и сидим с тобой. А завтра тебя вознесут к пророкам, и мы уже никогда не достигнем до тебя (не будем удостоены честью быть рядом с тобою)». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует, ничего не ответил ему. Тогда к нему пришёл Джибриль (мир ему) с этим аятом:

﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ﴾

А кто повинуется Аллаху и посланнику,

то они - вместе с теми из пророков … (до конца аята).

Тогда посланник Аллаха послал за тем человеком, дабы обрадовать его».

(Этот хадис передаётся в форме мурсаля от Масрука. Его также передали: Икрима, Амир аш-Ша’би,

Катада и от ар-Раби ибн Анаса, у которого наилучший иснад к этому хадису[255].)

Абу Бакр ибн Мардувайх передаёт, что Аиша сообщила: «Как-то пришёл

человек к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:

«О, посланник Аллаха, ты милее для меня, чем я сам, милее для меня, чем моя семья и дети. Когда я сижу дома, я вспоминаю тебя, и не удержавшись, прихожу снова к тебе, чтобы посмотреть на тебя. Когда я думаю о моей и твоей смерти, я понимаю, что когда ты войдёшь в рай, тебя вознесут к пророкам. И я боюсь, что не увижу тебя». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не отвечал ему, пока не был ниспослан аят:

﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّـالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً

А кто повинуется Аллаху и посланнику, то они - вместе с теми из пророков,

Дата добавления: 2015-06-04