То Аллах не дает вам никакого пути против них

А если бы Аллах хотел, Он дал бы им власть над вами, и они бы сражались с вами

Или они пришли к вам, а груди их стеснены, чтобы сражаться с вами

Когда же завершатся запретные

То схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их.

Не хотите ли вы вывести на прямой путь тех, кого сбил Аллах?

Почему же вы в отношении лицемеров - две партии?

Слово Аллаха: ﴿وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُواْ﴾ Аллах низверг их за то, что они приобрели

– вверг их в заблуждение. ﴿بِمَا كَسَبُواْ﴾ За то, что они приобрели

– по причине их грехов, противоречий с посланником и следования за ложью.

﴿أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً﴾

Ведь, если кого Аллах сбил, для того не найдешь дороги! – т.е.

нет им пути к руководству и нет им указателя к нему.

Слово Аллаха: ﴿وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءً﴾

Они хотели бы, чтобы вы оказались неверными, как были неверными они,

и вы бы оказались одинаковыми – т.е. они хотят ввергнуть вас в заблуждении,

дабы вы сравнялись с ними. И всё это по причине их сильнейшей ненависти и вражды к вам.

Поэтому Аллах сказал: ﴿فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّى يُهَاجِرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾

Не берите же из них друзей, пока не выселятся по пути Аллаха;

если же они отвратятся – если они оставят переселение, согласно мнению ибн Аббаса. Ас-Судди сказал: «Т.е. если они явно выразят своё неверие».

﴿ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً﴾

И не берите из них ни друзей, ни помощников – т.е. пока они в таком состоянии,

не обращайтесь к ним за помощью против вашего врага.

Затем Аллах сделал исключение из числа этих людей: ﴿إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَـاقٌ﴾

Кроме тех, которые связаны с народом, между которым и вами есть союз – кроме тех, кто примкнул к племени или народу с которым у вас есть мирный договор или договор о покровительстве. Тогда вы должны относиться к ним,как вы поступаете с тем народом.

Это мнение ас-Судди, ибн Зайда и ибн Джарира.

В Сахихе аль-Бухари упоминается мирный договор с курайшитами при Худайбии.

В договоре говорилось, что тот, кто хочет заключить союз с курайшитами, мог сделать это беспрепятственно, а кто хотел заключить договор с Мухаммадом и его сподвижниками,

мог сделать это. Ибн Аббас сообщает, что позже этот аят был отменён аятом:

месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили. (9:5)

Слово Аллаха: ﴿ أَوْ جَآءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَـاتِلُونَكُمْ أَوْ يُقَـاتِلُواْ قَوْمَهُمْ﴾

или сражаться с их народом – это другое исключение, следует воздержаться с людьми такого типа. Это те, которых толкают сражаться с вами, но их груди стеснены от этого,

они также не решаются выступить против своего народа. Они не с вами и не против вас.

﴿وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَـاتَلُوكُمْ﴾

– по Своей милости Он удержал их от сражения с вами.

﴿فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ﴾

А если они отойдут от вас, не сражаясь с вами, и предложат вам мир – перемирие.

– в таком случае вам не позволено воевать против них до тех пор, пока они в таком

состоянии. В таком положении была группа людей из племени Бану Хашим,

которые выступили с многобожниками в день битвы при Бадре. Они присутствовали на сражении, но они не желали этого. Одним из таких был Аббас, поэтому пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) запретил убивать его, поэтому его пленили.

Слово Аллаха: ﴿سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ﴾

Дата добавления: 2015-06-04