Возможно, отсутствующий поймет лучше того, кто сам это слышал»

Аллах сказал: ﴿ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ﴾ Четыре месяца из них — запретные

– эти же месяцы считались запретными и во времена джахилии среди арабов,

кроме секты под названием аль-Басль. Эти же считали запретными восемь месяцев, тем самым ужесточая для себя запреты. Пророк же (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَان»

«Три месяца последовательно и месяц раджаб, почитаемый племенем Мадар,

который приходится на время между месяцами джумада и шаабан»

– здесь говорится о раджабе Мадара как подтверждение их мнения, что Раджаб это месяц между Шабаном и Джумада, а не мнение племени Рабиа, которое считало, что запретный месяц Раджаб это месяц между Шабаном и Шаввалем, т.е. Рамадан сегодня. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что это Раджаб, по мнению племени Мадар, и не Раджаб по мнению племени Рабиа. Эти четыре месяца – три один за другим и один отдельно, запретны для сражения для совершения обрядов Хаджа. Запретен месяц до Хаджа и это Зуль-Каада, потому что люди ожидают Хадж. Запретен месяц Хаджа, то есть Зуль-Хиджа, чтобы совершить обряды Хаджа. Месяц после Хаджа, то есть Мухаррам, чтобы паломники смогли спокойно добраться до самых отдаленных уголков Аравийского Полуострова из Хаджа. Месяц в середине года, чтобы люди смогли совершить малое паломничество - Умру и вернуться безопасно домой.

Слова Аллаха: ﴿ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ Такова правая религия - это выполнение приказа Аллаха по поводу почитания этих месяцев как запретных, как об этом сказано в книге Аллаха.

Слова Аллаха: ﴿فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾ И посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе – в эти запретные месяцы т.к. совершенный грех в эти месяцы хуже,

чем в обычные месяцы так же, как и совершенный грех на территории Запретной мечети

увеличивается в разы, как об этом сказал Аллах: ﴿وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾

А тем, кто склоняется в ней к несправедливости, Мы дадим вкусить мучительные страдания (22:25) Также грехи в запретные месяцы усиливаются.

Поэтому выплата выкупа за убийство в эти месяцы больше, чем в другие по мнению имама

аш-Шафии и группы ученых, которые считают, что наказание или выплата выкупа за убийство

на территории Мекки или же за убийство родственника больше, чем за остальные.

Али ибн Абу Тальха передает, что ибн Аббас сказал по поводу слов Аллаха:

﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ ﴾ Воистину, число месяцев у Аллаха – т.е. не поступайте несправедливо в них всех, а затем Аллах отметил четыре месяца, сделал их запретными и возвеличил их святость, так, что совершенный грех в них увеличивается так же, как и совершенное благодеяние.

Катада сказал по поводу слов Аллаха:

﴿فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾ И посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе – поистине несправедливость в эти месяцы греховнее, чем в другие месяцы, хотя несправедливость сама по себе – великий грех в любое время, но Аллах выбирает из Своих творений кого пожелает, Он выбирает из ангелов посланников и из людей посланников, Он избрал из речи Его Поминание, а из земель мечети, а из месяцев Рамадан и запретные месяцы, из ночей Ночь предопределения,

а из дней – пятницу. Возвеличивайте же то, что возвеличил Аллах, ибо возвеличивание того,

что возвеличил Аллах – это дело обладателей разума и понимания.

Слова Аллаха: ﴿وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً﴾ Сражайтесь с многобожниками полностью – т.е. все вместе.

﴿كَمَا يُقَـتِلُونَكُمْ كَآفَّةً﴾ Подобно тому, как они сражаются полностью – как они сражаются против вас все вместе. ﴿وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ И знайте, что Аллах — с богобоязненными – по сему не намеревайтесь воевать в запретные месяцы. Тут есть разногласия по поводу действия запрета войны в запретные месяцы. Есть мнение, и оно наиболее распространённое, что действие аята отменено, т.к. после слов Аллаха: ﴿فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾ И посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе – идет общий приказ сражаться с многобожниками,

и если был бы запрет, то здесь приказ о сражении был бы связан с окончанием этих месяцев.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) осаждал город Таиф в запретный месяц

Зуль-Каада. Как сообщается в двух Сахихах, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выступил в поход на Хавазин в Шавваль, а потом когда он погнал их и захватил

их имущества, они схоронились в крепости Таифа, а он осаждал их там сорок дней,

и не смог взять крепость, и это было в запретный месяц Зуль-Каада.

Другое мнение, что действие запрета на войну в запретные месяцы не отменен, т.к. Аллах сказал:

Дата добавления: 2015-06-04