Возьмите из того, что собранно, и больше для вас ничего нет»

Из попрошайничества это запретное имущество, поедаемое человеком».

А затем он должен прекратить просить. Человек, имущество которого было уничтожено

О, Кабиса, попрошайничать разрешается только трём людям: человек, который

А выкупить раба это ещё и помочь ему выкупить самого себя».

Аллах обязался помочь трём людям: воину на пути Аллаха, рабу, выкупающему себя

из рабства, и человеку, намерившемуся жениться, с целью уберечь себя от блуда».

(Рассказал имам Ахмад 2/251)

В Муснаде приводится хадис от аль-Бара ибн Азиба,

что один человек попросил пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

«Укажи мне на дело, которое приблизит меня к раю и удалит меня от ада».

Пророк сказал: «أَعْتِقِ النَّسَمَةَ وَفُكَّ الرَّقَبَة» «Освободи угнетённого, выкупи раба».

Тот спросил: «Разве это не одно, и тоже, о, посланник Аллаха?» пророк ответил:

«لَا، عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تُفْرِدَ بِعِتْقِهَا، وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي ثَمَنِهَا»

«Нет освободить угнетённого - это просто освободить раба,

(Муснад имама Ахмада 4/299)

﴿ وَالْغَـرِمِينَ ﴾«для должников» – включает в себя тех,

кто не может выплатить штраф или выкуп, тех, кто взял ссуду и его капитал не покрывает его долгов, или тех, кто потратился на греховные дела, а затем раскаялся. Таким выплачивается

доля закята. Основа в этом вопросе хадис от Кабиса ибн Мухарика аль-Хиляли:

«Я не смог выплатить долг по обязательству, и пришёл к посланнику Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) попросить помощи выплатить долг. Он сказал:

«أَقِمْ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا»

«Потерпи, пока нам принесут закят, и мы прикажем выдать тебе долю». Затем он сказал:

«يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ: سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُومَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَرَابَةِ قَوْمِهِ فَيَقُولُونَ: لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ: سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا»

не может выплатить долг по обязательствам, ему можно просить, пока не покроет долг,

в результате бедствия, ему можно просить, до тех пор, пока он не сможет устроить свою жизнь (по минимуму) или покрывать повседневные расходы. И человек, которого постигла нищета, тогда трое почтенных из его родственников должны объявить, что такого-то постигла нищета. Тогда ему можно просить, пока он не сможет устроить свою

жизнь (по минимуму) или покрывать повседневные расходы. А всё остальное

(рассказал Муслим 1044).

Абу Саид рассказывал, что во время посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) один человек впал в долги из-за купленных им фруктов. Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «تَصَدَّقُوا عَلَيْه» «Давайте ему милостыню». Тогда люди собрали сумму, которая всё равно не покрывала его долгов.

Тогда он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал его кредиторам:

«خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِك»

(Передал Муслим 1556).

﴿ وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ «на пути Аллаха» – здесь подразумеваются воины,

которым не выделяются деньги из Дивана (мусульманской казны).

Имам Ахмад, аль-Хасан и Исхак считали, что Хадж также путь Аллаха.

﴿ وَابْنِ السَّبِيلِ ﴾«и для сына пути» – это путник, выехавший из своей страны, не имеющий средств. Ему даётся доля закята в достаточном для продолжения его пути размере, даже если у него есть деньги. Если человек пребывает в пути, и не имеет с собой денег, то ему выделяется закят в достаточном для его путешествия и возвращения размере. Доказательством на такое решение служит данный аят, а также хадисы имама Абу Дауда (1635), и ибн Маджах (1841) от Ма’мара,

от Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيَ إِلَّا لِخَمْسَةٍ: لِعَامِلٍ عَلَيْهَا، أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ، أَوْ غَارِمٍ، أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ مِسْكِينٍ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ مِنْهَا فَأَهْدَى لِغَنِي»

Дата добавления: 2015-06-04