Любой человек свободу понимает по-своему. Для одного свобода — это бегать по улицам, для другого — ничего не делать, для третьего — оставаться никем не контролируемым и т.д

Изначально эволюция предоставляет человеку два направления развития, и он сам должен выбирать, какое из них ему предпочтительней. А знания помогают делать этот выбор осознанно и целенаправленно.

Те, кто не желает подчиняться законам на Земле, на­казываются (в худшем случае — подлежат раскодирова­нию), передаются в подчинение отрицательного Иерар­ха. Поэтому следует говорить еще и о наличии разницы свободы действий на этих двух разных путях развития и существования: на положительном пути и отрицатель­ном. Таковы общие мировые тенденции, влияющие на свободу человека.

Но если человечество движется к конкретной цели развития, то какова может быть свобода у отдельного ин­дивида?

В любом случае она никогда не будет полной и всег­да будет в определенных рамках. Землю нельзя отделять от Высших миров. Она с ними имеет теснейшую связь: и техническую, и духовную, а это говорит о том, что сво­бода контролируема Свыше.

С общекосмических позиций свобода — это иллю­зия человека. Она всегда будет кажущейся или прове­рочной. Последнее означает, что с помощью свободы Высшие проверяют в человеке какие-либо качества, с помощью нее ведется отсев душ, о чем будем говорить ниже.

С одной стороны, человеку разрешают делать все что угодно, но потом за все содеянное приходится пла­тить. Поэтому свободу можно назвать еще тестирова­нием человека, или лакмусовой бумажкой, помогающей проявлять в нем наличие качеств, нежелательных Выс­шим положительным Системам космоса.

Но если теперь отдалиться от общекосмических масштабов и приблизиться конкретно к человечеству, то следует начинать рассмотрение понятия свободы с общей цели его развития на Земле. То есть если есть цель, то все существование человека будет подчинено ей, все процессы и действия в ситуациях будут работать на эту цель, оставаясь невидимыми и недопонимаемы­ми человеком. Свобода его будет ограничена этой выс­шей целью.

Почему в разных мирах и планах форма бытия у раз­личных существ неодинакова? Не проще было бы всем живым существам сделать быт, среду и общественные отношения одинаковыми?

Конечно, было бы проще, если бы у них была одна цель развития. Это привело бы к стандартизации быто­вых ситуаций и энергетических процессов. Но каждая группа существ, сообществ имеет свою индивидуаль­ную цель существования. И именно она заставляет Выс­ших создавать мир, существ в нем, формировать их образ жизни, сообразно ее задачам. Поэтому в параллельных мирах Земли находятся существа, отличные от челове­ка и живущие в бытии, ориентируемом на цель их соб­ственного существования. Например, у многих существ других миров отсутствуют такие здания, как у человека, отсутствует растительный и животный мир, моря и оке­аны. Одни живут в энергетических коконах, другие — в конструкциях, трудно воспринимаемых человеческим сознанием.

Так что то, что человек живет именно так, а не ина­че, задано той высшей целью, достижение которой ждет его далеко в будущем. Сообразно с ней строятся миры, создаются формы существования, рассчитанные на кон­кретные энергетические процессы, формируются си­туации и быт. И существо, как и человек, прежде всего, ограничивается пространственно этим миром. Высшие, например, свободны в гораздо больших масштабах, чем человек. Они могут посещать разные миры, с разными измерениями, а человек пока не способен переходить в другое измерение. Но даже и в пределах одного мира он ограничен в перемещениях разными условностями. Он, например, не может свободно попасть из своей стра­ны в другую и т. д.

Но для чего вообще нужна свобода? Ведь человек мог бы со дня своего рождения не знать такого понятия изначально. Однако оно ему дано, точнее открыто Свы­ше, и тоже для каких-то целей.

Начнем ответ с последнего вопроса. Представим, что Высшие запустили огромное производство, слож­ный органический процесс. Но как он движется: пра­вильно или нет, — периодически требуется проверять, и это делается с помощью другого сложного механизма, который выражается одним понятием — «свобода», но он содержит в себе наисложнейшие рычаги-механизмы, регулирующие физиологические, органические и тонко­материальные процессы внутри человека через действия, осуществляемые во внешней среде. Так что, свобода в общемировых масштабах — это главный механизм проверки душ на брак, или, проще говоря, — процесс их отбраковки.

Типы свободы

Какие же свободы даются человеку?

Если человек живет многогранно и занимается са­мой разнообразной деятельностью, то и понятие свобо­ды расширяет свои границы до всех форм его деятельно­сти, превращаясь в многоструктурную систему, которая ослабляет строгие нормы и ограничения, позволяя инди­виду выйти за границы навя­занных условностей и проя­вить свое личное отношение к миру, к окружающим, к са­мому себе.

Типов свобод столько, сколько сторон деятельности открыто для человека. Наи­более хорошо ему известны такие, как свобода поведения, любви, брака, выбора специ­альности, свобода в армии и тюрьме, свобода в деятельности, творчества, религии, питании, спорте и т.д.

Если же говорить больше, то надо упомянуть о сво­боде души после смерти и в развитии. Если расширить границы познания данного понятия, то надо затронуть свободу, существующую в Высших мирах, свободу у Бо­га и Дьявола, свободу у инопланетян.

Но так как в тонких мирах существуют Уровни раз­вития, то соответственно каждому предназначены и свои уровни свободы. А это означает, что свобода, так, как ее понимает человек, непригодна, например, для мира Не­бесных Учителей; а свобода, существующая в Их выше­стоящем плане, непригодна для человека.

По мере развития самого человека даже на Земле его понимание свободы меняется. В детстве он чувству­ет себя свободным в одном и несвободным в другом.

Допустим, ребенок не имеет права выйти на ули­цу без разрешения отца или матери, но дома из своего конструктора он может строить все, что ему захочется. Когда он становится взрослым, он получает свободу пе­ремещения, так как выходит из-под контроля родителей и может перемещаться вне своего дома куда угодно, и не только по улицам родного города, но и по всей стране. То есть свобода перемещения его расширяется до границ собственной страны.

Зато в том, что он желает построить или создать, он получает массу ограничений. Если он хочет строить что-то на производстве, то здесь его свобода полностью перестает существовать, ибо он имеет право делать здесь только то, что необходимо данному предприятию. И вот в этом, полезном для предприятия направлении, он полу­чает некоторые небольшие свободы на какой-то период времени. Ему разрешается создавать варианты развития данного направления. Он свободен изобретать.

А когда один из вариантов выбран начальством для разработок и утвержден, то свобода вновь исчезает полностью и данный разработчик уже должен следовать точно этому варианту. То есть мы видим, что даже в тече­ние одной жизни меняются типы свободы и их границы. Они могут сужаться или расширяться, а иногда и вообще исчезать. Так что понятие свободы — совсем непростое, и в нем следует долго разбираться.

С чем связана свобода

Каждый человек желает быть свободным, независи­мым, то есть он не терпит давления на себя или стара­ется, чтобы оно было минимальным. Человек старается, чтобы его не ограничивали в перемещениях, в матери­альных благах, в питании. Свобода для него означает де­лать то, что считает нужным; есть, что хочется; говорить то, что думает, и так далее. Фактически свобода сводится к полному удовлетворению его желаний, к отсутствию всяких ограничений в жизни, в чувствах. Таким образом, свобода всегда связана с какими-то желаниями личности, которая старается их удовлетворять без всяких ограниче­ний. Но возможно ли такое на самом деле?

Ведь желания у части людей разные, а у части, нао­борот, — одинаковые. Что произойдет, если полную сво­боду предоставить не одному, а всем? Начнется жестокая борьба друг с другом за выполнение желаемого, вместо созидания начнутся сплошные разрушения, цивилизация будет уничтожена.

Представим данную ситуацию в реальности. Все получают свободу, а это означает, что каждый волен де­лать то, что хочет. Полная свобода уничтожает любые ограничения. Один человек хочет получать много денег и второй также. И все прочие граждане в этом же горо­де — тоже желают получать много денег.

Но для функционирования любого города на его на­селение государством выделяется определенная сумма. То есть получается, что каждый гражданин города при отсутствии всяких ограничений будет жаждать получить всю эту сумму себе и ни с кем делиться не захочет. Он свободен, поэтому пойдет и первым возьмет всю сумму себе. А остальные останутся ни с чем. Но так как это им не понравится, то они начнут вести ожесточенную борь­бу с тем, кто первым завладел данной суммой. В ито­ге все могут просто уничтожить друг друга. Останется один, полностью удовлетворивший свое желание — по­лучить максимальную для данного города сумму. Но что он будет делать один в пустом городе? Это тот итог, к ко­торому привела полная, неограниченная свобода. В ре­зультате и владелец этой суммы погибнет, так как не смо­жет обеспечивать себя один в мертвом городе, или будет вынужден уехать в другой город.

Но если и в нем всем гражданам предоставлена пол­ная свобода, то и там произойдет то же самое.

Если же свобода в новом городе ограничена в удо­влетворении данного желания — получения всех имею­щихся здесь денег, то на свободу наложено множество правил и законов распределения денежных средств сре­ди населения, и поэтому каждый гражданин по этим за­конам будет получать столько денег, сколько заработает. Он получит строго определенную сумму денег, которая пройдет через множество законодательных инстанций. Свобода в получении общих денег попадает под строгий контроль, а к индивиду она доходит в виде единственного права — права получать только положенную зарплату.

Но когда зарплата оказывается в его кармане и пере­ходит в личное распоряжение, индивид вновь получает полное право использовать деньги по своему усмотре­нию, то есть получает свободу на удовлетворение соб­ственных нужд и желаний через трату денег.

Дата добавления: 2015-06-04