Юнион сквер плаза, торговая ассоциация'. 127 страница

При этом следует иметь в виду, что главный источник счастья и процветания, так же, как и несчастья, кроется в собственной воле человека. Именно от него зависит обретение средств, необходимых для самореализации его самого и его общины. Он может противостоять обстоятельствам, приносящим несчастья, а может полностью им подчиниться.

Согласно логике учения пророков, ни то, ни другое не является врожденным свойством человеческой натуры, и даже неблагоприятные обстоятельства, семейные отношения и наследственные черты поддаются изменению, если только человек твердо решил это сделать. И напротив, если мы откажемся от принципа свободы воли человека и встанем на позицию фатализма, то вынуждены будем признать, что его счастье или несчастье являются неотъемлемой чертой его личности или следствием роковых обстоятельств, но такого рода детерминизм осуждается и учениями пророков и философской школой рационализма.

Интересно отметить, что факторы, лежащие в основе счастья или несчастья человека, упоминаются в хадисах Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и в изречениях Имамов — членов семьи Пророка (да будет мир с ним!). Их изучение убеждает человека занять мусульманский подход к анализу этой важной проблемы и снабжает его руководящими принципами, которые помогают ему находить объективные факторы и истинные пути обретения счастья, вместо того чтобы обращаться для этого к суевериям и ложным традициям.

Цитируя своего прадеда, Повелителя правоверных (да будет мир с ним!), Имам Садык (да будет мир с ним!) говорил: «Истинная суть благополучия выражается в том, что человек встречает свой конец в благоденствии, а смысл несчастья заключается в том, что жизнь человека завершается в прискорбном состоянии» [74]. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) говорил: «Есть четыре условия, которые, осуществившись, даруют счастье, и четыре других, которые, воплотившись, обрекают на несчастье. Первые — это благонравная жена, просторный дом, достойный сосед и добрый конь, а вторые — это нечестивая жена, дурной сосед, тесное жилище и негодный конь» [75].

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) говорил также: «Абсолютное счастье приходит лишь тогда, когда вся жизнь человека была посвящена служению Господу» [76]. А вот слова Повелителя правоверных (да будет мир с ним!): «Самый счастливый человек на земле — это правоверный, наделенный мудростью» [77].

Пророк (да благословит Аллах его и род его!) говорил, что счастливейшие из людей — это те, кто становится соратником храбрецов Аллаха [78].

Повелитель правоверных (да будет мир с ним!) говорил: «Добрый характер является одним из важнейших источников счастья» [79]. Он (да будет мир с ним!) же отмечал, что счастье человека — в обретении религии и соблюдении ее предписаний во имя жизни в Ином мире [80].

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) говорил: «Счастье человека, принявшего Ислам, заключено в сыне, похожем на него, в красивой и набожной жене, добром коне и просторном доме» [81]. Что же касается несчастья, то Имам Риза (да будет мир с ним!) говорил: «Бог сделал несчастье уделом лжецов и наруши­телей закона» [82].

Однажды Повелителя правоверных (да будет мир с ним!) спросили: «Кто является самым большим злодеем и негодяем?» Он ответил: «Тот, кто сменил веру на земную жизнь» [83].

«Сказать вам, кто является самым гнусным злодеем?» — спросил как-то Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) своих собеседников.

«Скажи, о Посланник Аллаха(да благословит Аллах его и род его!)», — ответили они.

«Тот, у кого ничего нет в этом мире и кого ожидает кара в мире Ином», — ответил Пророк (да благословит Аллах его и род его!).

Да оградит нас Господь от такого несчастья!

Сравнивая пути, ведущие к счастью и несчастью, описанные в процитированных выше высказываниях, с суеверными взглядами, которые привлекают к себе множество сторонников и сегодня, в наш век атома и космических полетов, неизбежно приходишь к осознанию того факта, что установления Ислама очень логичны и необычайно точны. А сколько людей запуталось в сетях суеверий, которые не позволили им добиться жизненного успеха, обрекая на несчастья и муки!

Ислам разрушает все и всяческие суеверия и учит нас во всех делах повышать свою моральную ответственность и держать в чистоте свои взгляды, поступки и мысли.

сура худ
Аят 109

فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلآءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَمَا يَعْبُدُ ءَابآؤُهُم مِن قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ ﴿١٠٩﴾

109. He бyдь жe в кoлeбaнии oтнocитeльнo тoгo, чeмy пoклoняютcя эти; пoклoняютcя oни тoлькo тaк, кaк пoклoнялиcь oтцы иx пpeждe. И пoиcтинe, Mы пoлнocтью вoздaдим иx yдeл нe oтceчeнным!

Комментарий

Один из выводов, который можно сделать из истории предыдущих поколений, состоит в том, что пророки и их последователи, наделенные истинной верой, не испытывали ни малейшего страха ни перед каким идолопоклонническим племенем, ибо уповали на помощь только Единого Бога.

Поэтому Он и говорит Своему Посланнику, чтобы тот не испытывал и тени сомнения относительно того, чему поклоняются эти люди, ибо они лишь подражают в этом своим предкам, а на самом деле не поклоняются ничему вообще, и судьба их поэтому будет ничем не лучше судьбы их прадедов. Им воздастся в полной мере, и Господь не поскупится на наказание. Но если они решат вернуться на путь истины, то причитающаяся им доля милостей Господних будет ожидать их.

Дата добавления: 2015-06-04