Исуна Хасэкура 3 страница

حيَّةٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة.

والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

تسعى: الجملة الفعليَّة في محلِّ رفع نعت.

ظَنَّ

تَنْصِبُ ظَنَّ مفعولين أصلهما المبتدأ ، والخبر.

نحو: ظننت الطالبَغائبا. فـ (الطالب) مفعول به أول, و(غائبا) مفعول به ثانٍ.

يجوز أن تدخل ظنَّ على (أنَّ ، وأنْ) المصدريتين ، وحينئذ يكون المصدر المؤول في محل نصب سَدَّ مَسَدَّ مفعولي ظَنَّ ، نحو: ظننت أنَّ الطالبَ غائبٌ.

فالمصدر المؤول (أنّ الطالبَ غائبٌ) في محل نصب سَدَّ مَسَدَّ مفعولي ظنَّ ، أي: وقع موقعهما. ونحو: ما ظننت أَنْ يرسبَ الطالبُ ، فالمصدر المؤول (أَنْ يرسبَ) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ. ومنه قوله تعالى: وقوله تعالى: .

الإعراب:

*يَظُنُّ محمدٌ الامتحانَ قريباً.

يظنُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

محمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

ا لامتحانَ: مفعول به أوَّل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

قريباً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

*ما ظَنَنْتُ أن يرسُبَ الطَّالبُ.

ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ظَنَنْتُ: فعل ماضِ مبني على السكون لا تصاله بالتاء المتحركة.

والتاء: ضمير رفع متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

أَنْ: حرف نصب ومصدر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

يرسبَ: فعل مضارع منصوب بأَنْ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤوَّل

(أن يرسب) في محل نصب سدَّ مسدَّ مفعولي ظنّ.

الطَّالبُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

صِيَغُ الْمُبَالَغَةِ

إذا أُرِيدَ باسمِ الفاعلِ الدَّلالةُ على المبالغةِ نُقِلَ إلى إحدى الصيغ الآتية:

1 - فَعَّال ٌ: تَوَّابٌ ، غَفَّارٌ ؛ أَكَّالٌ ، شَرَّابٌ.

2 - فَعِيْلٌ: عَلِيْمٌ ، سَمِيْعٌ ، بَصِيرٌ ، قَدِيرٌ.

3 - فَعُوْلٌ: غَفُورٌ ، شَكُورٌ ؛ أَكُولٌ ، عَبُوسٌ.

4 - مِفْعَالٌ: مِعْطَاءٌ ، مِقْدَامٌ ، مِفْرَاحٌ ، مِحْذَارٌ.

5 - فََعِلٌ: حَذِرٌ ، فَطِنٌ ، جَزِعٌ ، فَرِحٌ ، مَزِقٌ.

دَخَلَهُ, ودَخَلَ فِيهِ

إذا كان المدخولُ مَكَاناً, قلتَ: دخلتُ الغرفةَ ، ودخلتُ المسجدَ. ومنه قوله تعالى: تقول ذلك بدون حرف الجر (في).

أما إذا لم يكن المدخولُ مكاناً ؛ فتقول: دخلتُ في الامْتِحَانِ ، ودخلتُ في الإسلامِ ،

ومنه قوله تعالى: تقول ذلك بحرف الجر (في).

الدَّرْسُ السَّابِعُ

بَـابُ اِفْعَلَّ

من أمثلته: اِحْمَرَّ ، اِصْفَرَّ ، اِغْبَرَّ ، اِعْوَجَّ

حرفا الزيادة: الهمزة ، والتَّضعيف.

مصدره: اِفْعِلاَلٌ (كسر ثالثه،وزيادة ألف قبل آخره) نحو: اِحْمَرَّ: اِحْمِرَارٌ ، اِغْبَرَّ: اِغْبِرَارٌ.

معناه: الْمُبَالَغَة ُ. (هذا الباب يأتي في الألوان ، والعيوب).

المشتقات: (هذا الباب لا يكون إلا لازما)

اسم الفاعل	المصدر	المضارع	الماضي
مُصْفَرٌّ (أصله: مُصْفَرِرٌ)	اِصْفِرَارٌ	يَصْفَرُّ	اِصْفَرَّ
مُعْوَجٌّ (أصله: مُعْوَجِجٌ)	اِعْوِجَاجٌ	يَعْوَجُّ	اِعْوَجَّ

بـابُ اِفْعَالَّ

من أمثلته: اِحْمَارَّ ، اِصْفاَرَّ ، اِدْهَامَّ

أحرف الزيادة: الهمزة ، والألف ، والتَّضعيف.

مصدره: اِفْعِيْلاَلٌ (كسر ثالثه، وزيادة ألف قبل آخره), نحو: اِحْمَارَّ: اِحْمِيْرَارٌ.

معناه: الْمُبَالَغَة. (هذا الباب يأتي في الألوان فقط).

المشتقات: (هذا الباب لا يكون إلا لازما)

اسم الفاعل	المصدر	المضارع	الماضي
مُحْمَارٌّ (أصله: مُحْمَارِرٌ)	اِحْمِيْرَارٌ	يَحْمَارُُّ	اِحْمَارَّ
مُبْيَاضٌّ (أصله: مُبْيَاضِضٌ)	اِبْيِيضَاضٌ	يَبْيَاضُّ	اِبْيَاضَّ

رَأَى

رأىنوعان:

1 - بَصَرِيَّة ٌ: تنصب مفعولا واحدا ، نحو: رأيت الطالبَ.

2 - قَلْبِيَّةٌ: بمعنى (عَلِمَ) تنصب مفعولين ، نحو: رأيت العلم َ نُورا ً.

ونحو: رأى محمدٌ الحقَّواضحا ً.

مفعول به مفعول به

أوّل ثَانٍ

مَا الْمَصْدَرِيَّةُ

ما المصدريَّةُ ، هي: التي تُؤَوَّلُ مع ما بعدها بمصدر صريح.

نحو: وجدت قلمي بعد ما انتهت الصلاة ، المصدر المؤَوَّل (ما انتهت) في محل جر مضاف إليه ، والتقدير: بعد انتهاء الصلاة.

ونحو: أتكلم الفرنسية كما يتكلم أهل فرنسا ، المصدر المؤول (ما يتكلَّم) في محل جر بحرف الجر الكاف ، والتقدير: كتكلُّمِ أهلِ فرنسا.

ونحو: يَسُرُّ المرءَ ما ذهبَ اللَّيَالي ، المصدر المؤوّل (ما ذهب) في محل رفع فاعل ، والتقدير: ذَهَابُ اللَّيالي.

ومنه قوله تعالى: أي: بكونكم كافرين.

وأحرف المصدر, هي: أنْ, وأنَّ, ومَا, وكَيْ, ولَوْ.

عَسَى

عسى: فعلٌ ماضٍ جامدٌ.

معناها:

1 - التَّرَجِّي: نحو: عَسَى الطالبُ أَنْ ينجحَ ، أي: يُرْجَى أن ينجح.

2 - الإِشْفَاقُ: نحو: عَسَى المريضُ أَنْ يموتَ ، أي: يُخْشَى أن يموت.

عملُها:

تعملُ عملَ كان ، ترفع الاسم وتنصب الخبر ، وخبرها فعل مضارع يقترن بأنْ كثيرا.

أنوعها:

1 - ناِقصَةٌ: أي لا تكتفي بِمرفوعها ، نحو: عَسَى اللهُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا. عسيتُ أن أنجح.

2 - تَامَّةٌ: أي تكتفي بِمرفوعها ، نحو: عسى أن يغفر اللهُ لنا. عَسَى أَنْ أنجحَ.

3 - جَوَازُ الأَمْرَيْنِ التَّمَامُ ، والنُّقْصَانُ: وذلك إذا تقدم الاسم عليها, نحو: الطَّالبُ عَسَى أَنْ ينجحَ ، فيجوز:

أ - اعتبارها ناقصة ، وذلك بتقدير ضمير مستتر يعود على الطالب ، نحو:

Дата добавления: 2015-06-25