Без привязанности, йоги совершают карму посредством своего тела, сознающего ума, разума и чувств лишь ради своего самоочищения

Подобно тому, как вода не удерживается на листьях лотоса, не цепляется грех к тому, кто посвятил Брахме всю свою карму, совершаемую без привязанности.

Когда смотрит, или прикасается, обоняет, идет, спит, дышит, дает, разговаривает, открывает и закрывает глаза, знающий истину верит, что все чувства выполняют свои положенные функции и чувствует, что не делает ничего.

When he is watching, or is touching, smelling, walking, sleeping, breathing, giving, talking and is opening and closing the eyes, the knower of the truth believes that all senses are doing their respective functions and feels that he is not doing anything.

Великий человек не видит даже, когда видит, не обоняет, обоняя, не прикасается, прикасаясь, не ест, принимая пищу, остается неподвижным, даже когда двигается, не дышит, дыша. Утвердившийся в пребывающей за пределами чувств безмерности, он использует свои чувства через посредство ума, но, тем не менее, он ничего не делает, в то время как что-то делает.

A great man doesn’t see even when he is seeing, doesn’t smell when he is smelling, doesn’t touch when he is touching, doesn’t eat when he is eating, remains still even as he is moving, doesn’t breathe when he is breathing. Established in the immensity that lies behind the senses, he uses his senses through the medium of the mind and yet does nothing while doing something.

Just as water does not stick to lotus leaves, unto him adheres no sin who has placed upon the Brahma all his karma performed without attachment.

Йог понимает, что основа тела, органов и разума – безграничный ум, который проявляется посредством тела. Самоудовлетворенный в этом знании и созерцающий весь видимый мир как проявление нерушимого Брахмы, он существует, не существуя. Отделенный даже от своего стремления познать непроявленную бесконечность после его утверждения в бесконечности, такой великий человек больше никогда не потворствует греху невежества и ограниченности.

The yogi understands that the foundation of the body, the organs and the intellect is the immense mind that is manifested through the medium of the body. Self-satisfied in this knowledge and beholding the entire visible world as a manifestation of the imperishable Brahma, he exists while not existing. Detached even from his keenness to know the unmanifest immensity after his establishment in immensity, such a great person never again indulges in the sin of ignorance and narrowness.

Without attachment, the yogis perform karma by means of their body, the conscious mind, the intellect and the senses, only for their selfpurification.

Когда йог постигает взаимосвязь между телом, сознающим умом, разумом и чувствами с сознанием ума, его привязанность к телу и чувствам исчезает. Далее он совершает карму, чтобы пробудить полную безмерность своего сознания разжиганием огня йоги при помощи тела, сознающего ума, разума и чувств.

When the yogi realizes the correlation of the body, the conscious mind, the intellect and the senses with the consciousness of the mind, his attachment for the body and the senses disappears. He then performs karma to awaken the entire immensity of his consciousness by igniting fires of yoga through the medium of the body, the conscious mind, the intellect and the senses.

Дата добавления: 2015-06-25