Яко благ и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь

Един сый Святые Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый

Единородный Сыне и Слове Божий бессмертен сый, и изволивый спасения нашего ради воплотитися от Святые Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся

Яко Твоя держава и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Тебе Господи.

Пресвятую, пречистую и преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми Святыми помянувше, сами себе и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды Господу помолимся.

Облегчи Твоею благостию все наши разнообразные скорби и нужды, избавь нас от греха, уныния, от раздражения, от поглощения земными заботами.

Будь нашим постоянным защитником, Господи! Укрой нас под крылом Твоим, укрепи нашу душу Твоею спасительной силой!

Испросив себе ходатайство за нас пред Богом пресвятой Матери Его и всех верных Служителей Господних, Святых, мы предаем себя всецело в руки Христа, дабы Он Один стал отныне управлять нашей жизнью по Своей Святой воле.

Певчие отвечают от имени всех:

Священник же возглашает в подтверждение (Тебе источнику силы, подателю всех благ, Тебе, без Которого мы не можем ничего и от Которого все получили):

Засим начинается пение антифонов (противогласников); это - стихи, взятые из Псалмов 102 и 145, которые изображают различные милости Бога к нам, почему и называются еще изобразительными и поются на 2 хора попеременно. Второй антифон отделяется от первого малой ектенией, кончающейся возгласом священника:

После сего поется песнь:

(Который ради нашего спасения сделался человеком, не переставая быть Богом),

(Который был распят и Своею смертью победил смерть),

(Одно из Лиц Святой Троицы, прославляемое наравне с Отцем и Святым Духом).

После этого следует опять малая ектения, заключающаяся возгласом:

Не всякий говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного, говорит Спаситель

(Матф. 7,21).

Чтобы напомнить нам в чем состоит эта воля Бога, без исполнения которой не может и молитва наша быть услышана, то как 3-й антифон, перед самым малым входом, поются у нас заповеди "блаженств", сказанные Господом на горе пред собранием всего народа, с прибавлением в каждому стиху молитвы разбойника на кресте:

Дата добавления: 2015-06-25