Духа Святого на предложенные Дары,

Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молимтися, Боже наш.

Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся.

Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Нового завета, яже за вы и за многия изливаемая во оставление грехов.

Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов.

(Марк. 14:22-24).

(Лук. 22:19-30).

И мы все в эту минуту переносимся мысленно к прощальной трапезе Спасителя с Его учениками перед тем, как Он пошел на страдания и смерть за каждого из нас, - и из глубины сердца отвечаем: "Аминь", т.е. воистину оно так. Я знаю, я верю, я помню, что Он пролил Свою кровь за меня, и что только Ею могут быть смыты мои грехи.

Затем, приподымая крестообразно сложенными руками Потир и Дискос и воспоминая слова Иисуса Христа: сие творите в Мое воспоминание, -

(Лук. 22:19),

священник громко восклицает:

Т.е. Твои дары приносятся Твоими слугами, как умилостивительная от всех нас и благодарственная жертва, за все Тобою соделанное. Это поднятие Даров называется: Возношение.

Верующие тогда поют продолжение начатой священником молитвы:

Каждый при этом может приводить себе на память и те бесчисленные милости, которые лично им испытываемы день за днем, и которые в таком изобилии получаются из рук Божиих. Какое чудное милосердие к нам - сколько Божиих ответов знает каждый из нас на наши молитвы, несмотря на наше вечное маловерие и непостоянство; - вспомним Его призывы, полные любви, на которые мы всего чаще отвечаем ослушанием! Сколько раз в день оскорбляем Его словом, делом, помышлением.., сколько нарушенных нами обещаний, какая неверность: явные и тайные грехи, которым нет числа! Покрытые стыдом, бросимся же тогда к Тому, Кто сказал, что Он пришел на землю "чтобы взыскать и спасти погибшее", Кто еще ни единого человека не оттолкнул от Себя с тех пор, как мир существует, но Кто всем, протягивая руки, говорит: "Доныне вы ничего не просили у Меня: просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна".

(Лук. 19:10. Иоан. 16:24).

Во прахе у Его ног, из глубины своего ничтожества и сокрушения, воззовем:

Приношу Тебе себя, Господи, мою волю, мои мысли, мои силы, мое время и все, что мне дорого на земле.

Приношу к Твоим ногам мою порочную жизнь и холодное сердце - прости меня и нас всех, Господи; приими, омой, освяти именем Иисуса Христа! Тебя воспеваем, Тебя благодарим, Господи, - и молимся Тебе, Боже наш.

Во время этого пения священник троекратно призывает

благословляет дискос, благословляет потир и дискос вместе, кончая молитву свою словами: Преложив Духом Твоим Святым. аминь, т.е. соделав хлеб и вино истинным Телом и истинной Кровию силою Духа Твоего Святого, а затем извергается на землю, как пред Самим Иисусом Христом, прося, чтобы причащающихся Святых Таин Господь сподобил освящения, прощения грехов и общения Святого Духа. Церковь твердо верит, что в эту минуту совершается великое Таинство: хлеб и вино силой Божией "пресуществляются", т.е. претворяются в истинное Тело и истинную Кровь Господа нашего Иисуса Христа.

Это действие в Литургии называется: "освящением Даров".

Во время пения: и молимтися, Боже наш, священник начинает поминать всех членов церкви, умерших и живых, начиная с ветхозаветных Пророков и Святых, молитвами которых просит принять бескровную жертву от нас, и, продолжая молиться, громко произносит:

Дата добавления: 2015-06-25