Психолого-пропагандистское воздействие на гражданское население

В ходе боевых действий в Западной Украине и в Закерзонье УПА весьма эффективно работала с местным населением. Психолого-пропагандистское воздействие должно было обеспечить консолидацию всех слоев и групп населения вокруг идей национального сопротивления (как против немецких оккупантов, так и против советских).

УПА стремилась формировать среди украинцев положительное отношение к армии и подполью (что впоследствии обеспечило материальную поддержку ее воинских формирований гражданским населением). Часто, особенно в политических акциях ОУН, можно увидеть яростную критику пораженчества и коллаборационизма. Велась и контрпропаганда.

В этих целях было выпущено множество листовок, газет, брошюр и других печатных материалов. Например, в обращении ОУН к гражданам Украины (январь 1944 г.) говорилось о политической обстановке на тот момент, а от местного населения требовалось готовиться к организованней защите себя от надвигавшихся большевиков, добывать для этого оружие, вступать в ряды ОУН и УПА.

После прохода фронтов через западные области Украины служба безопасности ОУН издала 30 марта 1944 г. предостережение гражданскому населению, в котором говорилось о целях аппарата советской власти и о наказании для предателей дела сопротивления. В тот же день ОУН в своей листовке обратилась к украинцам с призывом вооружаться, с лозунгами национального единства и революции угнетенных народов. Не забывала УПА и об украинском юношестве (листовка «Знаешь ли ты о целях и задачах повстанческой армии?», июль 1944 г.).

Наряду с печатной пропагандой широко использовались методы устного воздействия. На всех постоях отделы УПА должны были проводить пропагандистские акции. Во время схода селян командир отдела обеспечивал безопасность: выставлял посты возле места схода, на дорогах – дозоры, на окраинах и при входах в населенный пункт размещал сильные заставы.

После этого политвоспитатель или кто-то из командиров подотделов проводил доклад на тему «Настоящее лицо большевизма» или подобную ей (в период борьбы с коммунистами), либо организовывал чествование по случаю какого-либо праздника, например дня Независимости Украинской Народной Республики.

В селах и райцентрах повстанцам следовало беседовать с людьми, поднимать и соответственно освещать все проблемы, волнующие как повстанцев, так и гражданских лиц. Бойцы УПА должны были доказывать людям, что свободная и лучшая жизнь возможна лишь в свободной Украинской Державе. Кроме того, повстанцы должны были понимать, кого какие темы интересуют. Например, с интеллигентными людьми говорить об одном, с рабочими или селянами – о другом.

Для контрпропаганды следовало:

а) использовать аргументы национального единства и солидарности;

б) показывать на конкретных фактах, чем в действительности являются партия большевиков, комсомол, пионерские организации;

в) давать оценку событиям внутренней и международной политики с точки зрения ОУН;

г) доказывать, что западный мир все больше понимает стремление украинского народа к независимости.

Существовали специальные инструкции, согласно которым общими проблемами всех слоев украинского общества выступали:

– положение украинского народа в СССР;

– лживое переиначивание украинской истории Москвой;

– пропаганда противником атеизма, уничтожение им повстанческих могил, придорожных крестов;

– ложь большевистской пропаганды о классовой борьбе среди украинского народа.

В беседах с селянами следовало поднимать следующие вопросы:

– кто эксплуатирует крестьянство и кто за его счет наживается;

– несоответствие государственных цен на продукты промышленности ценам на продукты сельского хозяйства;

– удушение крестьянства налогами и принудительными займами;

– общая неопределенность жизни в связи с постоянными арестами и депортацией населения;

– объяснение сущности колхозного строя как системы рабства и рекомендации по борьбе против нее.

С рабочими нужно было разговаривать:

– о непосильном труде рабочего в СССР, его сверхэксплуатации методами стахановщины и соцсоревнования;

– о лживости утверждений большевистской пропаганды будто бы рабочие сами руководят фабриками и заводами;

– о программе УПА в отношении труда, рабочих и промышленности.

С учащейся молодежью высшей и средней школы следовало беседовать о различных делах. В первую очередь необходимо было затрагивать такие вопросы, которые советская школьная система исключала из программы или же преподносила в искаженном виде. Это история Украины, украинская литература, география, хозяйство, культура и т. п. Надо было подчеркивать, что советская власть введением платы за обучение лишила беднейшую молодежь возможности учиться.

С интеллигенцией необходимо было говорить на все темы, знакомя ее представителей с соответствующими публикациями УПА и ОУН.

В беседах с переселенными из Закерзонья требовалось выяснять причины этого выселения и называть их виновников, помогать установлению контактов с коренным местным населением.

С украинцами из восточно-украинских земель рекомендовалось разговаривать таким образом, чтобы пробуждать в них национальное самосознание и любовь к родному языку, раскрывать лживость большевистской пропаганды о целях движения сопротивления, разъяснять программу ОУН–УПА.

К людям старшего возраста повстанцы должны были относиться с уважением, прислушиваться к их мнению и опыту. Требовалось не занимать по отношению к ним позицию всезнайки и учителя, ибо это оскорбляло их достоинство. Старым людям следовало дать возможность выговориться, пожаловаться, и лишь потом можно было высказывать им свои мысли.

С людьми среднего возраста можно было разговаривать на разные темы, но и тут повстанец, прежде всего, должен был понять, что именно интересует его собеседника больше всего. Разрешалось иногда вступать с ними в полемику, однако требовалось при этом держать себя в руках и не доходить до оскорблений. Только в этом случае обе стороны могли получить удовлетворение от спора. Гражданский человек получал возможность искренне пожаловаться, повстанец – блеснуть своими знаниями.

С молодежью следовало беседовать о повстанческой жизни, боях, действиях подпольщиков, обращая внимание на то, чтобы рассказ был легким и интересным. Люди должны были видеть повстанцев веселыми и жизнерадостными, а молодежь считать их своими старшими друзьями с первого дня знакомства. Требовалось также помнить, что школьная молодежь часто задает сложные и неприятные вопросы. Повстанцы должны были уметь разговаривать и с детьми младшего возраста.

Нельзя было забывать о семьях погибших повстанцев. Их навещали, помогали им, если не материально, то морально. О погибшем требовалось вспоминать только хорошее.

Вообще в отношении гражданского населения повстанцы должны были повсюду вести себя вежливо и культурно, за любую помощь продуктами и за любую услугу благодарить.

Как видно из всего сказанного, пропагандисты УПА, осуществляя пропагандистское воздействие на гражданское население, учитывали особенности групповой принадлежности людей, их индивидуальные и возрастные психологические особенности.

Необходимо отметить, что в 1942–44 гг. УПА столкнулась с мощной пропагандистской машиной фашистской Германии, которая уделяла большое внимание психологическому воздействию на национальные меньшинства СССР. Однако аппарат психологической войны ОУН и УПА, значительно уступавший немцам по техническим возможностям, выиграл у них битву за души украинцев.

Дата добавления: 2015-06-25