Культура Киевской Руси

1. История возникновения Руси как государства.

Начиная с 9 века, на Руси наступил период, который принято называть средними веками. Длился этот период по 16 век включительно.

Какой была наша страна и её население до того, как она стала государством?

На обширной восточно-европейской равнине, орошаемой реками, наши предки, славянские народы, жили издавна. Неизвестно, когда они пришли сюда, по всей видимости, во время великого переселения народов. Славяне расселились по разным местам этой большой равнины, но главным образом по великому водному пути: от Балтийского (прежде Варяжского) моря, по Ладожскому озеру, по реке Волхве, по озеру Ильмень, по реке Днепру до Чёрного моря (прежде Русского). По местам своего расселения славяне получили своё название. Те, что поселились около озера Ильмень, сохранили название славян, они построят город Новгород. По Днепру жили поляне, у них был Киев. Поселившиеся в лесах недалеко от полян стали называться древляне, славяне, ушедшие к северу, - северяне, они построят Чернигов. Рядом со славянами жили народы других племён: финские племена, литовские, тюркские (хазары, печенеги, половцы). Занимались славяне земледелием, а управлялись родоначальниками. Но между племенами не было мира. Тогда они отправили за Балтийское море к одному из племени варягов, которое называлось русью, послов со словами: «Вся земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Придите княжить и владеть нами».

Так 3 князя, братья Рюрик, Синеус и Трувор, пришли со своими дружинами и заняли места в нескольких городах. Было это в 862 году. С этого года начинается работа русского народа над устройством своего государства.

Через 2 года Трувор и Синеус умерли, а Рюрик стал единственным правителем страны. В это же время 2 брата не из рода Рюрика, Аскольд и Дир, заняли Киев и стали им управлять. После смерти Рюрика стал княжить Олег, поскольку сын Рюрика был ещё мал. Олег начал объединять города. Он покорил Смоленск, Любеч, убив Аскольда и Дира, он обосновался на житьё в Киеве, сделал его своим жилищем, сказав, что Киев будет «матерью городов русских».

Олегу удалось объединить в своих руках все главнейшие города по великому водному пути. Но объединением славян Олег не ограничился, он задумал пойти на греков. С большим войском, «на конях и на кораблях» подошёл он в 907 году к Константинополю, опустошил его окрестности и осадил город. Греки завели переговоры, дали Олегу дань, то есть откупились от разорения и заключили с Русью договор, вторично подтверждённый в 912 году. Договор обеспечил русским людям льготные права свободной торговли в Константинополе. Из похода Олег привёз много богатств, вина, дорогих тканей. Русь восхищалась его подвигами и дала ему прозвание «вещего». Так начиналась Киевская Русь.

Русский князь правил в Киеве, он там творил суд, ездил за данью (полюдье). В подчинённые области он назначает посадников с правом иметь свою дружину и собирать дань.

2. Религия в Киевской Руси.

Славяне поклонялись силам природы т почитали предков. Силы природы воплощались у них в личные божества. Религия была языческой. Солнце – Даждь бог, Дажьбог. Велес – покровитель стада. Перун олицетворял грозу с громом и молнией. Стрибог – ветер. Сварог – небо, оно же являлось отцом Солнца. Внешне религиозный культ славян не был развит. Не было храмов и сословия жрецов. Иногда на открытых местах ставились грубые изображения богов, идолы. Им приносились жертвы, иногда даже человеческие, этим ограничивалось идолослужение.

Вера в загробную жизнь сказывалась в том веровании, что души умерших будто бы бродят по земле и населяют поля, леса и воды, так появился культ русалки. Веря в существование таинственных хозяев человеческих жилищ, славяне искали таких же хозяев в лесу (лешие) и в воде (водяные). Вся природа казалась им одухотворённой и живой. Они вступали с ней в общение, хотел участвовать в тех переменах, которые совершались в природе, сопровождал эти перемены различными обрядами. Отсюда праздники в честь солнца: проводы зимы, встреча весны (масленица), проводы лета (праздник Купалы).

В 968 году пришли в Киев к князю Владимиру сначала волжские болгары, они расхваливали своё магометанство, затем немцы от римского Папы, затем хазарские евреи с проповедью своего закона, а потом греческий философ с православным учением. В это время в Византийской империи произошло восстание. Греческое правительство, не располагая силами, начло искать помощи у киевского князя Владимира. Союз был заключён в 987 году: Владимир согласился послать свои войска в помощь Византии, за что получал руку греческой царевны Анны, а сам обязался принять христианство. Благодаря русскому вмешательству мятеж был подавлен, но византийцы после победы не исполнили своих обещаний. Тогда Владимир начал войну с греками, осадил и взял греческий город в Крыму – Корсунь, после настоял на исполнении греками договора. Он принял христианство и получил в супруги царевну Анну. Это был 988 год.

Возвратившись из Корсунского похода в Киев с греческим духовенством, Владимир начал обращать в новую веру сначала киевлян, а после и всю Русь. В Киеве он крестил народ на берегу Днепра. Кумиры старых богов были повергнуты наземь и брошены в реку, а на их месте стали ставиться церкви. В других городах христианство водворяли княжеские наместники.

Христианство стало господствующей религией на Руси. Это выразилось не только в проповеди и богослужении, но и в целом ряде новых установлений и учреждений. В Киеве стал жить русский митрополит, его назначал Константинопольский патриарх. В других городах были поставлены подчинённые митрополиту епископы. В Киеве и во всех епархиях строились церкви и устраивались монастыри, причты церквей и братия монастырей подчинялись своему епископу, а через него – митрополиту.

Вместе с христианством на Русь пришла письменность. Славянская письменность имела 2 алфавита: глаголицу и кириллицу. Древнерусский язык стал официальным языком русского государства. На нём писались летописи, поучения, сказания, жития святых, частные письма, счета, записки путешественников.

Таким образом, на Руси вместе с новым вероучением появились новые власти, новое просвещение, новые законы и суды. Так как Русь приняла веру из Византии, то всё новое, что пришло вместе с верой, имело византийский характер и служило проводником византийского влияния на Русь.

3. Архитектура. Устройство города Киева.

Киев тогда окружал земляной вал с бревенчатыми стенами, укреплёнными земляными бастионами. В город вели ворота, главными были Золотые (как в Константинополе). Они имели 3 пролёта, средний был выше и шире боковых. Рядом стояла церковь, помещения для стражи и княжеской казны.

Византийские зодчие ещё в 6 веке создали классический тип крестово-купольного храма.

Дата добавления: 2015-06-26