Лучшее время для полового акта

Запретность разглашения тайн совокупления

Среди прочих запретов, утверждённых Исламом, являющимся религией единобожия и целомудрия, имеется и запрет на распространение одним из супругов подробностей об их половом контакте, равно как и публичное его совершение. Всё это относится к мерзостям, неприличным для набожного верующего.

Мужчина, распространяющийся на публике обо всём, что происходило между ним и его женой в постели, этим своим

поступком становится одним из шайтанов.

И женщина, распространяющаяся на публике обо всём,

что происходило между ней и её мужем в постели, этим своим поступком становится одной из шайтанок.

Посол, да пребудет с ним мир и благодать, говорит:

"Одними из тех, чьё положение в День Предстояния будет самым плохим, будет супруг, который уединяясь со своей

женой, затем разглашает тайну своей супруги. То же

касается и жены". (Достоверный хадис, приводится у:

Аль-Бухария — 392; Муслима — 305; Абу Дауда — 224; Аль-Наса-ия — 1:138; Ибн Маджи — 591; Ахмада — 6:192; Абдурраззака в его "Мусаннафе" — 1085).

В другом варианте этого же хадиса говорится так:

"Огромное значение Аллах в День Представания придаст сохранности следующей доверенности (аманата): когда мужчина уединяется к своей жене и когда она уединяется к нему. А после он разглашает её тайну". (Достоверный хадис, приводится у: Муслима — 1437; Ахмада — 3:69; Ибн Абу Шэйбы — 4:391 в его "Мусаннафе").

Асма, дочь Язида, которой был доволен Аллах, рас- сказала, что однажды находилась у Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Рядом сидели мужчины и женщины и вот он, мир ему и благословение Аллаха, спросил:

"Скажите, а бывает у вас такое, что мужчина рассказывает что он проделывает со своей женой, а

женщина рассказывает что она проделывает со своим мужем?"

И народ поник, то есть повергся в молчание и никто не

осмелился заговорить, тогда я сказала: "Да-да, Посол

Аллаха! И эти (мужики) болтают про это и те (бабы) болтают про это". Он сказал: "Больше так не делайте! Потому что

это эквивалентно тому, как шайтан, встретив на дороге шайтанку, покрывает её (совокупляется с ней) на глазах у людей". (Достоверный хадис, приводится у: Ахмада — 4:456,

457; Аль-Табарания — 24:162 в "Аль-Кябир")

В Сунне Пророка, мир ему и благословение Аллаха, существуют хадисы, закрепляющие за половым актом статус желательного при совершении его в ночь на пятницу, а также во всё светлое время пятничного дня вплоть до заката солнца. Аус Ибн Аус, которым был доволен Аллах, передавал, что он слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

"Тому, кто в пятницу станет причиной гусля и сделает гусль сам, разбудит рано и проснётся рано сам, пойдёт

пешком, а не поедет на транспорте, сядет вплотную к

предстоятелю, будет слушать, внимать и не заговорит, за каждый пройдённый им шаг будет дана награда как за

непрерывное совершение у разы и намазов на протяжении

целого года". (Достоверный хадис, приводится у: Ахмада —

4: 8, 9, 104; Абу Дауда 345; Аль-Термезия — 494; Аль-Наса-ия

— 3:103; Ибн Маджи — 1087; Абдурраззака в его

"Мусаннафе" — 5570; Ибн Абу Шэйбы — 3:93; Ибн Хузаймы

— 1758, 1767; Аль-Хакима — 1:282).

Ибн Хузайма, да помилует его Аллах, так поясняет данный хадис: "Фраза "станет причиной гусля и сделает гусль

сам" указывает на совершение мужчиной совокупления со своей женой, являющегося причиной, по которой муслим

обязан делать гусль, полное омовение. После чего и сам он становится обязанным полностью помыться.

Абу Абдулла Ибн Каййим Аль-Джаузиййа, да помилует

его Аллах, говорит:

"Самое благоприятное время для полового акта — после переработки пищи в желудке, в период умеренного

физического тонуса. Ни в коем случае половой акт нельзя начинать, испытывая голод. Так как голод ослабляет половое влечение. То же и в отношении состояния пресыщения

пищей, потому что это приводит к серьёзным заболеваниям. К нему также не следует приступать при усталости, после бани, после опорожнения прямой кишки, при душевном

беспокойстве, таком как подавленное эмоциональное состояние, тяжкие думы, грусть и тоска.

Самое благоприятное для этого время — после истечения

первичной части ночи, когда пища полностью усвоена. После этого ему следует либо помыться, либо сделать тахарат и затем он может ложиться спать с тахаратом или после его совершения. Тогда силы вернутся к нему вновь. Пусть только остерегается физических нагрузок и занятий спортом после полового акта, так как это очень вредно". (Задуль-Ма'ад —

4:265)

Дата добавления: 2015-06-26