Неконтролируемые диагнозы

Постановка диагноза является важной задачей целителя (см. главу 24, «Диагностика»). Такие вещи, как юношеские прыщи или перелом ноги, мы можем определять самостоятельно. Однако существует множество физических недостатков, о которых люди без специального образования ничего не знают. В этом случае им приходится обращаться к специалистам. У кого же из нас хватит мужества возразить специалисту, появившемуся у нашей кровати и заявившего, что у нас рак? Научное медицинское знание не является предме­том дискуссии; только врачи могут оспаривать диагнозы друг друга.

Нечто подобное действует и в отношении диагнозов, поставленных пара­нормальным путем. Ведь кто посмеет возразить божествам? По нашему мне­нию, паранормальные диагнозы являются частью практики магического лече­ния, в наибольшей степени способствующей возникновению эффектов ноцебо. Ведь паранормальная диагностика часто имеет дело с заболеваниями, определить которые очень сложно. Подобные заболевания, которые не при­знаются и не распознаются медицинской наукой и сопровождаются неопреде­ленными жалобами, лишены возможности проведения в их отношении диагностической контрольной экспертизы. Иными словами, если вам не нравится паранормальный диагноз, вы не можете обратиться к «обычному» врачу, что­бы он мог оспорить данный диагноз. Единственное, что вы можете сделать в этом случае, это обратиться к другому целителю, обладающему паранормальными способностями, которому вы верите больше, чем первому.

Если мы, НЛ-программисты, задумываемся о статусе диагноза, мы долж­ны исходить из того, что этот статус определяется субмодальностями, в кото­рых клиент воспроизводит для себя свой диагноз. Только обнаружив крити­ческие субмодальности статуса диагноза, мы можем поставить антидиагноз. Устраняя пагубные убеждения ноцебо, внушенные пациенту другими специалистами по оказанию помощи, мы, Н Л-программисты, вносим важный вклад дело поддержания здоровья людей.

Структура предсказания

Целитель, обладающий паранормальными способностями, при постановке ди­агноза часто использует тот или иной «оракул»: он оперирует информацией, которая не подлежит обсуждению, так как ей приписывается сверхъестествен­ное происхождение. Оракулов бы не было в природе, если бы из них нельзя было извлечь выгоду. Полученная при помощи оракула информация может способствовать использованию других стратегий поиска при осуществлении поиска ресурсов. В то же время оракулы способны вызывать эффекты ноцебо. Поэтому в рамках парамагии мы причисляем предсказание к «тайному зна­нию». «Я вижу женщину с мужчиной, но это не ее муж...», «Я вижу ребенка на могиле, этот ребенок не ты...», «Я вижу пожар, дом сгорел, от него остался только остов...» Эффект от подобных высказываний определяется реакцией клиента; если клиент чувствует себя бессильным и обескураженным, значит мы имеем дело с негативными внушениями. Если клиент начинает мыслить и действовать позитивно, в этом случае речь может идти о внушениях плацебо.

Мысль о том, что паранормальные (природные) способы лечения, по сво­ему определению, являются безобидными, так как не предполагают использо­вание ядовитых веществ и калечащих операций, неверна. Вероятность воз­никновения эффектов ноцебо в альтернативной медицине, возможно, даже еще более велика, чем в традиционной медицине. Это связано с большим числом негативных внушений, имеющих место в альтернативных методах ле­чения.

В каждой культуре мы сталкиваемся с предсказателями. Все они предос­тавляют своим клиентам информацию. Существенным при этом является то, что подобная информация возвышается над любыми сомнениями, и что ора­кула невозможно привлечь к ответственности за ее содержание. Информация, полученная от оракула с использованием кофейной гущи, карт, костей или внутренностей животного, часто не имеет никакой рациональной связи с па­циентом: информация поступает, словно «из воздуха».

Другие формы оракулов предполагают использование управляемых не­осознанными частями личности «определителей выбора». В гипнотерапии мы говорим при этом об идеомоторных сигналах, таких, как мышечные тесты, сигналы пальцев и т. п.

У предсказателей всегда имеется два состояния: их повседневное состоя­ние и их состояние медиума. Находясь в своем обычном состоянии, они яв­ляются простыми людьми, а находясь в состоянии медиума, они являются людьми, обладающими необычными информационными каналами. Переход из своего повседневного состояния в состояние медиума они, как правило сопровождают различными ритуалами: часто они располагаются в специальных помещениях, переодеваются в специальные одежды и зачастую погружаются в состояние транса. Состояние медиума заякоряется с местом, запахом свечой, напитком, одеянием и т. п.

Очень часто информация, полученная предсказателем, пребывающим в со­стоянии медиума, должна быть расшифрована клиенту. При этом существует вероятность появления внушений ноцебо в процессе ее интерпретации. Впро­чем, то же самое можно сказать об астрологах и предсказателях по картам Таро; им всегда приходится интерпретировать свою информацию.

Большое значение имеет умение различать предсказателей по их навыкам в области установления раппорта и по их способности интерпретировать не­вербальные сигналы клиента. Некоторые предсказатели поддерживают силь­ный раппорт со способностью клиента к самостоятельной диагностике и бла­годаря этому ставят очень точные диагнозы. Однако клиент видит в предска­зателе не отражение своей собственной мудрости, а волшебный источник знания. Как правило, оракулы отличаются очень высоким общим развитием, благодаря чему они способны прекрасно разбираться в проблемах людей. Жи­тейская мудрость, навыки в области установления раппорта и способность к верной интерпретации неосознанных сигналов да/нет (сигналов, указываю­щих «совпало» или «не совпало») являются неотъемлемыми составляющими успешной работы предсказателя, наряду со всевозможными приемами отвлекания внимания клиента или погружения себя в состояние транса.

ПАТТЕРН HOЦEБO 3:

Дата добавления: 2015-06-26