Лиловые энергии

Наступает время для нашего ритуального омовения. Еще раньше я заметил на кухне две белые эмалированные миски с мутной жидкостью лилового цвета. Оказывается, что это настои трав, предназначенные для нашего с Брюсом очищения. Каждое Божество имеет свою собственную смесь трав. Совершая омовение настоем этих трав, человек улучшает свой контакт с Божеством.

Pai Pequeno объясняет: «Я провожу тебя в ванную комнату, там ты сни­мешь с себя всю одежду, встанешь на колени, а я полью тебя водой. Будет хо­лодно, ха, ха». Pai Pequeno открывает дверь в ванную комнату. Там я встаю на колени на кафельном полу. Под чтение молитв, но без каких-то особых цере­моний, Pai Pequeno несколько раз поливает меня жидкостью из миски. Вода пахнет чем-то освежающим, похожим на перечную мяту. Все, что ассоциируется у меня с Оксала это слова: свежий, белый и чистый. Перед тем как полить ме­ня настоем трав, Pai Pequeno надел на меня коралловое ожерелье белого цвета Я вытираюсь приготовленным полотенцем и одеваюсь. Теперь очередь Брюса. Он получает коралловое ожерелье сиреневого цвета Лиловый цвет одновре­менно является цветом Милтона X. Эриксона, великого гипнотерапевта.

Я думаю, что это был последний ритуал, но, оказывается, мы еще не за­кончили. Меня ведут в центр террейро и сажают на низкую деревянную ска­мью белого цвета. На мои плечи набрасывают белый хлопчатобумажный пла­ток. Передо мной помещают белую чашу, в которой, судя по всему, находится белая вата «Проси у Оксала всего, чего ты хочешь», дается мне указание. Я думаю о том, что в Кандомбле клиенту не дают сложных заданий, требующих от него определенных усилий. Единственное, что мне до сих пор было нужно делать, это сосредоточиться на своих целях и ожиданиях. Фернанда и Pai Pequeno подходят к погремушкам, барабанщики занимают место рядом со своими барабанами, а две женщины встают в задней части террейро. Начинает «выдаваться барабанная дробь, гремят погремушки, все начинают петь. Pai pequeno запевает, монотонно и протяжно. Остальные подпевают. Звук запол­зет все пространство вокруг меня. Барабаны, пение, погремушки. В песне я различаю имена всевозможных Божеств: Ogun, Iansa, Oxsse, Omulu, Jemanj и конечно Оксала. При произнесении имени каждого Божества барабанный ритм изменяется. Я пытаюсь представить себе Богов, к которым обращаются поющие. Я вижу оранжевые и красные, светящиеся лиловым светом, сияю­щие энергии в виде нитей. Я стараюсь почувствовать присутствие Оксала. Я ощущаю высоко позади себя большую каменную фигуру, напоминающую мне штатскую статую Христа на горе, которую видно из любой точки Рио. В тот момент чашу с ватой обносят вокруг меня и перемещают вокруг моей головы; несколько раз ее опускают мне на голову. Позже я покупаю малень­кие фигурки всех Божеств. Когда я размещу их на своем шкафу с материала­ми по парамагии в своем рабочем кабинете, они будут напоминать мне об этом ритуале. Это веселый ритуал. По словам Фернанды, Брюсу он не нужен. В нем участвовал только я.

Как нам объясняют впоследствии, во время этого ритуала были перечис­лены все Божества. Оксала был назван самым последним, потому что он мой отец. В субботу в другом террейро будет большой праздник, рассказывает нам Pai Pequeno. Он позаботится о том, чтобы мы смогли туда попасть и сделать фотографии. Мы договариваемся о встрече на одиннадцать часов. Фернанда сердечно нас обнимает и говорит, что она надеется, что мы напишем ей, когда вернемся домой. Ее слова «Вы будете поражены тем, насколько все будет хо­рошо, когда вы вернетесь домой», эхом раздаются нам вслед. Когда мы под­ходим к двери, она посылает нам воздушный поцелуй.

Дата добавления: 2015-06-26