Позитивное определение пели

Состояние легкого «внушаемого» транса у клиента

На основании антропологических данных мы выявили различие между одержимым трансом и визионарным трансом. В отношении западного гипноза можно говорить о различии между внушаемым трансом и эксплуатационным трансом. При внушаемом трансе гипнотизер дает клиенту прямые внушения для изменения. При эксплуатационном трансе гипнотизер прежде всего по­зволяет клиенту самому прийти к изменению. В Кандомбле жрецы пребывают в состоянии одержимого транса, в то время как верующий пли клиент пребывает в состоянии внушаемого транса. Его признаками являются: (а) гипнотический раппорт (сильная эмоциональная сопричастность у жреца), (б) внушаемость (принятие предложенной идеи без критического оценивания), и (в) регрессия (клиент склонен вести себя по отношению к жрецу, как ребенок ведет себя по отношению к своему отцу или матери).

В Кандомбле состоянию легкого внушаемого транса у клиента способст­вуют: 1. Моно-идеизм. 2. Простое задание в комплексной, запутанной си­туации.

1. Моно-идеизм

Моно-идеизм означает: «концентрация на одной идее». Подобная «фиксация» внимания используется и западными гипнотезерами в качестве начальной стадии гипнотической индукции. В Кандомбле клиент получает задание пол­ностью сконцентрироваться на цели ритуала: разрешении его проблемы

2. Простое задание в комплексной ситуации

Ритуал Кандомбле представляется среднему бразильцу комплексной ситуаци­ей. Барабанная дробь, убранство террейро, танцы, одеяния и ритуальные дей­ствия представляют собой знакомые ему явления. Поэтому он не смотрит на них с таким удивлением, как мы, западные европейцы. Он находит в ритуале больше духовного и социального содержания. Тот, кто получает простое зада­ние в таком комплексном контексте, будет стараться выполнить его как мож­но быстрее и основательнее. Иными словами, тот, кто находится в многообе­щающей, но труднообозримой ситуации, будет стремиться как можно лучше сконцентрироваться на своей роли. Указания в такой ситуации являются сво­его рода спасательным кругом в море неуверенности. Комплексность ситуации делает клиента более внушаемым.

Во многих отношениях жрец Кандомбле делает то же самое, что и НЛ-программист. Наиболее явно это проявляется в том, что касается определения цели. Жрец Кандомбле помогает клиенту переключить его внимание с проблемы на цель. Клиент приходит к жрецу с какой-то проблемой. Жрец дает место возможностям во всеохватывающей модели. Благодаря этому проблема стано­вится более понятной и разрешаемой. В процессе ритуала жрец просит клиен­та полностью сконцентрироваться на том, чего тот хочет достичь. («Подумай о чем ты хочешь попросить Божество!»). Теперь внимание клиента направле­но на позитивную цель. Кроме того, во время ритуала данная позитивная цель начинает ассоциироваться с властью духовных сущностей, благодаря че­му она получает дополнительную силу. Исходя из этого, уже само по себе позитивное определение цели является сильным механизмом изменения. Ес­ли кто-то способен четко представить себе, чего он хочет достичь, его подсоз­нание дает ему при этом сильную информационную установку. У него бес­сознательно появляется стремление достичь данной цели. Впрочем, если это происходит, жрец интерпретирует это как доказательство действенности все­охватывающей модели Кандомбле.

Дата добавления: 2015-06-26