Дискуссия 2: люди — не компьютеры

ДИСКУССИЯ 1: ТРЮКИ

КРИТИКА НЛП

НЛП пополняет свои ряды все большим числом сторонников, добива­ется все новых результатов, получающих высокую оценку. Но в адрес НЛП звучит и критика. Критические голоса свидетельствуют как о некотором не­понимании, так и о серьезных этических разногласиях. И было бы безответст­венным с точки зрения экологии просто ловко парировать эту критику и ста­раться ее заглушить. На критику НЛП можно просто ответить фразой: «Все новое встречает сопротивление». Однако самым главным вопросом является при этом: О чем свидетельствует критическое отношение? Способствует ли оно дальнейшему развитию? Или оно проливает свет на ошибки или слабые звенья?

Для настоящей главы мы отобрали несколько критических точек зрения, с которыми в прошлые годы нам приходилось сталкиваться наиболее часто. Чтобы сделать содержание данной главы более читабельным, мы решили из­ложить материал в форме дискуссий.

Жанет: «Теперь везде только и слышно о семинарах по НЛП, повсюду встре­чаешь его горячих сторонников. Мне кажется, это происходит из-за того, что существует несколько трюков НЛП, которые позволяют набирать очки среди тех людей, кто этих трюков не знает. Джон, а что ты думаешь об этом как преподаватель НЛП?»

Джон: «НЛП очень просто добивается некоторых вещей, используя при этом весьма действенные техники. Тот, кому удается ими овладеть, может немедленно достичь успеха. Я могу сказать одно: Тот, кто считает НЛП уп­рощенным, ничего в нем не понимает. Так я полагаю. Потому что, по моему мнению, за этой простотой скрывается наиболее софистическая из всех суще­ствующих модель для осуществления коммуникации и изменения. Другой стороной этого является дидактика Преподаватели НЛП, которые холст нау­чить людей действительно профессиональной работе с НЛП, должны нами­нать на своих занятиях с самого простого. Если в самом начале занятий мате­риал кажется тебе слишком сложным, это сбивает тебя с толку. Просто» в канале работы иногда создает такое впечатление, что все НЛП состоит из простых трюков. Но, как правило, это впечатление быстро проходит. К при­меру, когда слушатели курсов, сталкиваются, с такими понятиями, как «работа с логическими уровнями» или «реимпринтинг на линии жизни».

Вим: «Прошу прощения, но я чувствую что-то... как бы это сказать... да, я знаю...в НЛП есть что-то какое-то неуютное. В восьмидесятые годы мы толь­ко-только начали испытывать эмоции, высказывать неуверенность и откры­вать для себя духовность, а ты рассказываешь нам, что мы какие-то компью­теры... Да, ничего себе!».

Джон: «НЛП часто вызывает возражения и протесты в связи с компью­терными метафорами, которыми он кажется пропитанным насквозь; и осо­бенно в связи с буквой «П» в названии от слова «программировать». Да и в других контекстах мы постоянно сталкиваемся в НЛП с компьютерной тема­тикой. К примеру термин «change history» изначально обозначал перечень примечаний, в котором программисты указывали, каких улучшений в компь­ютерной программе им удалось достичь за определенное время. (Однако в данном случае это понятие имеет значение «история изменений», в то время как в НЛП оно означает «изменение истории»). Что же тогда говорить о тер­мине «инсталлировать», употребляемом в связи с изучением новой внутрен­ней стратегии? Да и множество других понятий НЛП имеют техническое происхождение. К примеру, слова «модель» или «технология коммуникации». Как мне кажется, это объясняется просто тем, что НЛП и первый домашний компьютер (Apple) появились в одно и то же время и в одном и том же рай­оне Соединенных Штатов (Калифорния). В определенном смысле, они явля­ются продуктом одного и того же духа времени и одной и той же культуры».

Вим: «Почему же тогда весь этот компьютерный шум не утихает?».

Джон: «Это вопрос коммуникации. До сих пор метафора кажется самым лучшим средством выражения определенных вещей. Вещей, которые сложно выразить другим способом. Впрочем, аналогия с компьютером в НЛП говорит не: Человек - это компьютер, а: Человек — это компьютер и программист в одном лице: динамичное единство свободного волеизъявления и техники. То, в чем на самом деле заключается смысл компьютерной метафоры НЛП, это принцип самоопределения. Человек может быть запрограммирован своим ок­ружением и воспитанием, но одновременно с тем он может сам заниматься своим программированием. Скрытый смысл данной метафоры заключается в том, что человек обладает свободой самому принимать решение о том, что он хочет думать, чувствовать и во что верить. Именно эта метафора позволяет осознать это тем людям, которые считают эмоции и убеждения чем-то неизменным, относительно чего у них нет возможности выбора. Наш мозг подобен компьютеру, но программы для этого компьютера пишем или, по крайней мере, переписываем заново мы сами. Следовательно, согласно НЛП, у нас есть выбор. Мы обладаем свободой делать выводы, мы можем выбирать определенные убе­ждений. Кроме того, мы можем приспосабливать к своим потребностям свою собственную систему норм и ценностей. Первые пользователи домашнего ком­пьютера были чрезвычайно воодушевлены тем, что наконец-то получили в свое распоряжение и под свой контроль свой собственный компьютер!».

Алберт: «Постойте-ка... у меня такое впечатление, словно вы говорите о чем-то новом, хотя известно множество греческих философов, которые ут­верждали то же самое, а до них еще были индусы и китайцы. И делали они это без компьютерных аналогий! Впрочем, принцип самоопределения присут­ствует и в философии прагматизма. Так, Вильям Джеймс писал в прошлом веке: «Моим первым проявлением свободного волеизъявления стало решение верить в свободное волеизъявление».

Дата добавления: 2015-06-26