Версальский мирный договор. 1919 год

КИТАЙ

(по вопросу о Китае)

Китай с августа 1917 г. принимал участие в первой мировой войне на стороне государств Антанты. После окончания войны китайский народ надеялся, что Парижская мирная конференция поможет Китаю восстановить полностью его суверенитет, попранный империалистами. Под давлением общественного мнения делегация китайского правительства выдвинула на этой конференции 7 «пожеланий», включавших отказ держав от сфер влияния в Китае, вывод всех иностранных войск, возвращение стране вырванных у нее империалистами концессий, в том числе германских концессий в Шаньдуне, захваченных в 1914 г. Японией, и т. д. Однако Парижская конференция отказалась даже обсуждать 7 «пожеланий» и под нажимом японских империалистов вынесла решение не возвращать германские концессии в Шаньдуне Китаю, а передать их Японии, что было оформлено 156 - 158 статьями Версальского мирного договора. Это решение, попиравшее национальные права Китая, вызвало всеобщее возмущение в Китае и явилось непосредственным поводом к массовому народному «движению 4 мая» 1919 г., ставшему важной вехой в истории освободительной борьбы китайского парода.

Статья 156. Германия отказывается в пользу Японии от всех своих прав, правооснований и привилегий, касающихся в особенности территории Цзяочжоу, железных дорог, копей и подводных кабелей, которые она приобрела в силу договора, заключенного ею с Китаем 6 марта 1898 года, и всяких иных актов, касающихся Шаньдунской провинции.

Все германские права на железную дорогу от Циндао до Цзинаньфу, включая ее ветки и вместе с принадлежностями всякого рода: вокзалами, складами, материальной частью и подвижным составом, копями, учреждениями и материалами для эксплуатации копей, приобретаются и остаются приобретенными Японией со всеми связанными с ними правами и привилегиями.

Подводные кабели Германского государства от Циндао до Шанхая и от Циндао до Чифу со всеми связанными с ними правами, привилегиями и собственностью равным образом остаются приобретенными Японией, свободными и чистыми от всяких повинностей.

Статья 157. Права на движимость и недвижимость, которыми Германское государство владеет на территории Цзяочжоу, а также все права, на которые оно могло претендовать вследствие работ или улучшений или вследствие произведенных прямо или косвенно расходов, касающихся этой территории, приобретаются и остаются приобретенными Японией, свободными и чистыми от всяких повинностей.

Статья 158. Германия передаст Японии в течение трех месяцев, которые последуют за вступлением в силу настоящего договора всякого рода архивы, реестры, планы, правооснования и документы, касающиеся гражданского, военного, финансового, судебного или иного управления территории Цзяочжоу, в каком бы месте они ни находились.

«Версальский мирный договор», М., 1925, стр. 62 - 63.

ЛИСТОВКА, РАСПРОСТРАНЯВШАЯСЯ СТУДЕНТАМИ ВО ВРЕМЯ ДЕМОНСТРАЦИИ 4 МАЯ 1919 ГОДА В ПЕКИНЕ

Листовка была составлена студентами Пекинского университета, размножена в количестве нескольких десятков тысяч экземпляров и распространена среди населения во время студенческой демонстрации 4 мая 1919 г. в Пекине. Демонстрация положила начало широкому народному антиимпериалистическому и антифеодальному «движению 4 мая», возникшему под влиянием Великой Октябрьской социалистической революции.

Ныне Япония потребовала на мирной конференции отторжения Циндао и права контроля над Шаньдуном и добилась в этом успеха. Ее победа означает наше поражение. Передача Японии прав в Шаньдуне подрывает суверенитет Китая, что ведет страну к гибели. Поэтому мы, студенты, организованно направляемся к иностранным посольствам, чтобы потребовать от всех стран поддержки, справедливости. Мы надеемся, что рабочие, торговцы и другие слои населения поднимутся и примут меры для созыва национального собрания, защиты национального суверенитета и наказания национальных предателей, ибо от этого зависит существование Китая или его гибель. Все соотечественники ныне должны усвоить ту истину, что нельзя мириться с отторжением территории страны, нельзя допускать, чтобы народ склонил голову. Страна в опасности! Соотечественники, поднимайтесь!

Листовка была перепечатана газетой «МЭЙЧЖОУ ПИНЛУНЬ», 11 мая 1919 г.

МАО ЦЗЭ-ДУН О «ДВИЖЕНИИ 4 МАЯ» (Из статьи «О новой демократии»)

«Движение 4 мая» было движением антиимпериалистическим и в то же время антифеодальным. Выдающееся историческое значение этого движения состояло в том, что ему были свойственны черты, какими еще не обладала революция 1911 года, а именно: последовательная и непримиримая борьба против империализма и феодализма. «Движение 4 мая» носило такой характер потому, что в то время китайская капиталистическая экономика сделала новый шаг в своем развитии; потому, что на глазах у тогдашней китайской революционной интеллигенции развалились такие крупные империалистические державы, как Россия, Германия, Австрия, были ослаблены войной такие крупные империалистические державы, как Англия и Франция, российский пролетариат создал социалистическое государство, а в Германии, Австрии (Венгрии) и Италии происходили революционные выступления пролетариата, и вследствие всего этого революционная интеллигенция обрела новую надежду на национальное освобождение Китая. «Движение 4 мая» родилось в ответ на призыв мировой революции, призыв русской революции, призыв Ленина. Оно явилось частью мировой пролетарской революции. Хотя в период «движения 4 мая» Коммунистическая партия Китая еще не существовала, но уже тогда имелось много представителей интеллигенции, солидарных с русской революцией и начавших проникаться коммунистическими идеями... «Движение 4 мая» как идеологически, так и в отношении кадров подготовило создание в 1921 году Коммунистической партии Китая.

Мао Цзэ-дун, Избранные произведения, т. 3, М., 1953, стр. 258 - 259.

ОБРАЩЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ РСФСР К КИТАЙСКОМУ НАРОДУ И ПРАВИТЕЛЬСТВАМ ЮЖНОГО И СЕВЕРНОГО КИТАЯ. 25 июля 1919 года

(извлечение)

Настоящее обращение было первым в истории Китая предложением установить дружественные равноправные отношения на основе аннулирования всех специальных прав и привилегий, вырванных в свое время у Китая царским правительством. В обращении упоминаются правительства Северного и Южного Китая. Первое из них - пекинское - в то время находилось в руках северных милитаристов и номинально считалось центральным правительством Китайской республики. Второе - правительство защиты конституции» в Кантоне (Гуанчжоу) - было создано 6 сентября 1917 г. в ответ на разгон парламента северными милитаристами. Вплоть до весны 1919 г. оно возглавлялось Сунь Ят-сеном, однако реальная власть находилась в руках южных милитаристов.

...Советское правительство отказалось от всех завоеваний, которые сделало царское правительство, отобрав от Китая Маньчжурию и другие области. Пусть народы, обитающие в этих областях, сами решат, в границах какого государства они желают быть у себя дома.

Советское правительство отказывается от получения с Китая контрибуции за боксерское восстание 1900 года, и это оно вынуждено повторить в третий раз, потому что, по дошедшим до нас сведениям, несмотря на наш отказ, эта контрибуция взыскивается союзниками для удовлетворения прихоти бывшего царского посланника в Пекине и бывших царских консулов в Китае. Все эти царские рабы давно уже лишены своих полномочий, но продолжают оставаться на своих местах и обманывать китайский народ при поддержке Японии и союзников. Китайский народ должен об этом знать и должен выгнать их со своей земли, как обманщиков и плутов.

Советское правительство уничтожает все особые привилегии, все фактории русских купцов на китайской земле. Ни один русский чиновник, пол и миссионер не смеет вмешиваться в китайские дела, а если он совершит преступление, то должен судиться по справедливости местным судом. В Китае не должно быть иной власти, иного суда, как власть и суд китайского народа.

Кроме этих главных пунктов, Советское правительство готово договориться с китайским народом в лице его полномочных по всем другим вопросам и раз навсегда ликвидировать все акты насилия и несправедливости, совершенные в отношении Китая прежними российскими правительствами совместно с Японией и союзниками.

Советское правительство хорошо знает, что союзники и Япония сделают все возможное, чтобы и на этот раз голос русских рабочих и крестьян не дошел до китайского народа, что для возвращения китайскому народу того, что было от него отнято, необходимо сначала будет покончить с сидящими в Маньчжурии и Сибири хищниками. Поэтому оно посылает теперь свою весть китайскому народу вместе со своей Красной армией, которая идет через Урал на Восток на помощь сибирским крестьянам и рабочим для освобождения их от бандита Колчака и его союзника Японии.

Если китайский народ хочет стать, подобно русскому народу, свободным и избежать той участи, которую ему приготовили союзники в Версале с целью обратить его во вторую Корею или во вторую Индию, - пусть он поймет, что его единственный союзник и брат в борьбе за свободу есть русский рабочий и крестьянин, и его Красная Армия.

Советское правительство предлагает китайскому народу в лице его правительства ныне вступить с нами в официальное сношение и выслать своих представителей навстречу нашей армии.

«Советско-китайские отношения. 1917 - 1957», Сборник документов, М., 1959, стр. 43 - 45.

ВОСПОМИНАНИЯ ЧЭНЬ ТАНЬ-ЦЮ О ПЕРВОМ СЪЕЗДЕ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ

(извлечение)

Воспоминания видного деятеля китайской компартии Чэнь Тань-цю (1896 - 1943) были написаны в 1936 г. Чэнь Тань-цю рассказывает в них об одном из важнейших событий революционной борьбы китайского народа - Первом учредительном съезде Коммунистической партии Китая, состоявшемся в июле 1921 г. в Шанхае. В мае 1920 г. был создан в Шанхае первый в Китае коммунистический кружок. Вслед за ним возникли коммунистические кружки: в Пекине под руководством Ли Да-чжао, в Хунани под руководством Мао Цзэ-дуна, в Хубэе под руководством Чэнь Тань-цю и Дун Би-у и в ряде других мест. Ко времени открытия первого съезда КПК было создано 12 таких кружков общей численностью около 50 человек. Из этих кружков и была образована Коммунистическая партия Китая, которая быстро превратилась в мощную политическую силу, вождя и организатора трудящихся масс.

Во второй половине июля 1921 года в частную женскую школу, находящуюся на улице Пубалу, на территории французской концессии в Шанхае, неожиданно приехало 9 гостей.

Все они поселились в верхнем этаже этой школы. В нижнем этаже школы, за исключением повара, который в то же время был и сторожем, никого не было, так как студенты и преподаватели разъехались на летние каникулы. По поручению одного знакомого сторож ежедневно готовил для приехавших гостей обеды. Кроме того, на его обязанности лежало следить за тем, чтобы никто из посторонних не заходил в школу. Если бы знакомый не объяснил повару, кем являются гости, то он не знал бы, кто они такие, так как он не понимал их наречия, а из приезжих никто не говорил по-шанхайски. Некоторые из них говорили по-хунаньски, некоторые - по-хубэйски, а некоторые - по-пекински.

Приезжие были представителями коммунистических кружков различных районов Китая. Они прибыли в Шанхай с целью официально организовать Коммунистическую партию Китая. Среди этих 9 человек были Мао Цзэ-дун и Хэ Шу-хэн - представители коммунистического кружка в Чанша (провинция Хунань); Дун Би-у и я - представители коммунистического кружка Уханя; Ван Цзин-мэй и Дэн Эньмин - представители от Цзинани (провинция Шаньдун). В то время Ван и Дэн были очень живыми и способными юношами. Впоследствии тов. Ван умер - огромная тяжелая работа подкосила его, а Дэн был арестован и умер в тюрьме. Делегатом от Пекина был Лю Жэнь-цин, который в дальнейшем стал троцкистом и был исключен из партии. Сейчас он работает в особом полицейском органе гоминдана, выполняя специальные задания по борьбе с коммунистами. Представителем Кантона был Бао Хуай-шэн, который впоследствии стал ренегатом и капитулировал перед гоминданом. Сейчас он пользуется поддержкой Чжоу Фу-хая, теперь видного гоминдановского лидера, а тогда, в 1921 году, Чжоу Фу-хай представлял на I съезде компартии Китая коммунистический кружок китайских студентов-эмигрантов в Японии. Впоследствии... Чжоу Фу-хай был исключен из компартии за антипартийную деятельность. На съезде присутствовало всего 13 делегатов. Кроме вышеупомянутых 9 человек, были еще Чжан Го-тао (Чжан Го-тао впоследствии стал правым оппортунистом, в 1935 г. он пытался расколоть китайскую Красную Армию и КПК и создать свой ЦК КПК; в 1938 г. он стал агентом гоминдановской охранки и был исключен из рядов партии как предатель.) - от Пекина, Ли Хань-цзин и Ли Да - от Шанхая. На IV съезде компартии Ли Хань-цзин был исключен из партии за то, что последовательно защищал правооппортунистическую точку зрения и был связан с бэйянскими милитаристами (Бэйянские (северные) милитаристы стояли у власти в Пекине в 1917 - 1927 гг.). После измены уханьского правительства Ли Хань-цзин был расстрелян аньхуэйскими милитаристами.

Что касается Ли Да, то после движения 30 мая он оказался вне рядов компартии, испугавшись бурного подъема революционной волны (Ли Да, в настоящее время видный ученый и общественный деятель Китайской Народной Республики, написал воспоминания о I съезде КПК). Вторым представителем от Кантона был Чэнь Гун-бо, который после восстания Чэнь Цзюнь-мина против Сунь Ят-сена помогал Чэню в его борьбе с Сунем. После неоднократных выговоров Чэнь Гун-бо в конце концов был исключен из Компартии и в скором времени стал видным гоминдановским деятелем.

Лидер ликвидаторов Чэнь Ду-сю на I съезде не присутствовал: в то время он был в Кантоне министром просвещения при Чэнь Цзюнь-мине. После I съезда Чэнь Ду-сю долгое время был в руководстве Компартии Китая. В критические дни революции 1925 - 1927 гг. (Имеется в виду 1-я революционная гражданская война 1924 - 1927 гг.)он своей капитулянтской политикой предал дело революции.

I съезд КПК открылся в конце июля. Организация съезда была очень проста. Председателем съезда был избран Чжан Го-тао, секретарями - Мао Цзэ-дун и Чжоу Фу-хай. Открылся съезд в упомянутой уже школе, а самая работа съезда происходила на квартире Ли Хань-цзина. Съезд длился 4 дня. На нем обсуждались следующие вопросы: 1) текущий политический момент, 2) основные задачи партии, 3) устав партии и 4) организационные вопросы.

Во время обсуждения этих вопросов возникли сильные споры, в частности по вопросу об основных задачах партии и организационных принципах. С одной стороны, выявилось течение «легальных марксистов» во главе с Ли Хань Цзином, который считал, что китайский пролетариат слишком молод, не понимает идей марксизма и нуждается в длительной пропагандистско-воспитательной работе. На этом основании Ли Хань-цзин не считал необходимым создание настоящей пролетарской партии, выступал против диктатуры пролетариата и за буржуазную демократию. Он утверждал, что и в рамках буржуазной демократии можно легально организовывать и воспитывать пролетариат и незачем немедленно приступать к построению профессиональных рабочих организаций, а лучше обратить все силы на развитие студенческого движения и на культурно-просветительную работу. Ли Хань-цзин заявлял, что в первую очередь нужно по-настоящему организовать интеллигенцию, вооружая ее марксистской теорией, а потом, когда марксизм овладеет умами интеллигенции, можно будет с ее помощью взяться за дело организации и воспитания рабочих. Поэтому он не считал необходимой дисциплинированную боеспособную партию пролетариата, противопоставляя ей объединение передовой интеллигенции, легальную организацию широкой мирной партии, занимающейся изучением теории марксизма. Исходя из этого, он приходил к выводу, что членом партии может быть каждый, кто признает и пропагандирует принципы марксизма. Принадлежность к определенной партийной организации и участие в ее практической работе он считал необязательными. Установку Ли Хань-цзина защищали также Ли Да и Чэнь Гун-бо.

Другая установка была крайне «левой». Она возглавлялась Лю Жэнь-цином, который считал, что диктатура пролетариата является непосредственной целью борьбы, и выступал против всяких легальных форм работы. Относя всю интеллигенцию к идеологическим представителям буржуазии, он считал необходимым, как правило, отказывать ей в приеме в партию. С его точкой зрения солидаризировался также и Бао Хуай-шэн.

Большинство делегатов съезда резко выступило против обеих неверных точек зрения. В конце концов, были приняты общие установки, в которых основной задачей партии признавалась борьба за диктатуру пролетариата. При определении тактики борьбы в переходный период было указано, что партия не только не может отказываться, но, наоборот, должна активно призывать пролетариат к участию и руководству буржуазно-демократическим движением. Была принята установка, требующая организации боеспособной, дисциплинированной партии пролетариата. Развитие профсоюзного движения выдвигалось как центральная задача в работе компартии. В отношении легальных форм работы было сказано, что при определенных условиях, выгодных для пролетариата, партия должна их использовать. Что касается организационных принципов и условий приема в партию, то было решено позаимствовать опыт русской большевистской партии.

Принятие этих установок положило начало созданию большевистской партии в Китае. Окончательное утверждение устава партии было перенесено на 4 день съезда. Однако в этот день, после ужина, когда участники съезда собрались в 8 часов вечера на квартире Ли Хань-цзина и председатель объявил о продолжении работ съезда, в соседней комнате появилась подозрительная личность в длинном халате. Ли Хань-цзин пошел к неизвестному, чтобы узнать, кто он такой. Вошедший ответил, что он ищет председателя ассоциации общественных организаций по фамилии Ван, затем сказал, что ошибся, и быстро вышел. Правда, ассоциация общественных организаций находилась через три дома от квартиры Ли Хань-цзина, но всем было известно, что никакого председателя, да еще по фамилии Ван, у этой ассоциации нет. Появление этого человека показалось нам подозрительным, мы быстро собрали все свои документы и скрылись. Остались только Ли Хань-цзин и Чэнь Гун-бо. Действительно, не прошло и 10 минут после нашего ухода, как на квартиру Ли Хань-цзина явилось 9 шпионов и полицейских с обыском. Кроме легальной марксистской литературы, они ничего там не нашли, а поэтому и не могли никого арестовать.

Пришлось нам каждому в отдельности искать ночлега. Вернуться в женскую школу мы не могли, так как полагали, что шпионы разузнали о нашем съезде по следам из школы.

Вначале мы рассчитывали закончить работу съезда в семь дней, но в связи с этим случаем решено было сократить время до пяти дней. Однако в Шанхае подходящего места для продолжения работы съезда не нашлось. Решили было выехать на Сиху (Западное озеро), в Ханьчжоу, но перед самым отъездом мы пришли к выводу, что Сиху - неподходящее место, так как там собирается много гуляющих. Поэтому остановились на Найху, близ города Цзясин, расположенного в 300 ли (Ли - мера длины, равная 0,576 км.) от Шанхая. Сюда также съезжаются любители природы, но в меньшем количестве. Прибыв на место, мы наняли большую лодку, купили продуктов и вина и под видом прогулки на озере проводили в лодке работу съезда.

Это был последний день съезда. Ли Хань-цзин и Чэнь Гун-бо в этот день не присутствовали, так как после обыска за ними была установлена слежка. В тот день с утра стояла пасмурная погода. Однако уже после 8 часов появилось много гуляющих, и это, конечно, затрудняло нашу работу. В половине десятого пошел мелкий дождь. Гуляющие разошлись, это обеспечило нам спокойную работу. Целый день, до 11 часов вечера, мы обсуждали стоявшие перед нами вопросы. Кроме окончательного утверждения устава партии, мы обсуждали вопрос об отношении к Сунь Ят-сену, вопрос о создании временного центрального бюро компартии и затем провели выборы в бюро. Вопрос о Сунь Ят-сене вызвал небольшую дискуссию. Бао Хуай-шэн считал, что компартия и Сунь Ят-сен представляют два противоположных класса, между которыми не может быть никаких компромиссов, а потому к Сунь Ят-сену надо подходить так же, как и к бэйянским милитаристам, и даже еще отрицательнее, так как он вводит своей демагогией массы в заблуждение. Эта концепция получила отпор со стороны делегатов съезда. По этому вопросу была принята следующая установка: вообще к учению Сунь Ят-сена следует подходить критически, но отдельные практические прогрессивные действия следует поддерживать, применяя формы внепартийного сотрудничества. Принятие этого принципа, можно сказать, положило основу для дальнейшего сотрудничества компартии с гоминданом и для развертывания антимилитаристского и антиимпериалистического движения.

К моменту I съезда, кроме коммунистических кружков китайских студентов-эмигрантов в Японии и Франции, кружки имелись только в Шанхае, Кантоне, Чанша, Ухане и Цзинане. В Нанкине, Чэнду и Ханчжоу были отдельные коммунисты. В то время коммунистов всего-то было несколько десятков. Ввиду этого решено было не организовывать официального ЦК, а для осуществления связи с отдельными ячейками создать центральное бюро партии. Партия была названа Коммунистической партией Китая.

«Коммунистический Интернационал», 1936, №. 14, стр. 96 - 98.

ВАШИНГТОНСКИЙ ДОГОВОР В ОТНОШЕНИИ КИТАЯ. 6 февраля 1922 года

(извлечение)

Вашингтонская конференция была созвана по инициативе американских империалистов, задавшихся целью упрочить свои позиции в Китае и бассейне Тихого океана. Делегация китайского правительства на этой конференции под давлением антиимпериалистического движения в стране безуспешно пыталась поставить вопрос об отмене статей 156 - 158 Версальского договора, об аннулировании сфер влияния и всех специальных прав и привилегий империалистических государств в Китае, выводе иностранных войск и т. д. Подписанный участниками конференции трактат девяти государств не изменил полуколониального положения Китая. Этот договор, подтвердивший американскую агрессивную политику «открытых дверей и равных возможностей» относительно Китая, означал создание единого фронта империалистов против национально-освободительного движения китайского народа.

Статья I. Другие, кроме Китая, договаривающиеся державы согласны:

1. Уважать суверенитет, независимость и территориальную и административную неприкосновенность Китая.

2. Предоставить Китаю полнейшую и ничем не стесненную возможность развиваться и поддерживать у себя жизнеспособное и прочное правительство.

3. Использовать свое влияние в целях действительного установления и поддержания принципа равных возможностей для торговли и промышленности всех наций на всей территории Китая.

4. Воздержаться от использования существующей ныне в Китае обстановки в целях искания специальных прав и преимуществ, могущих нанести ущерб правам подданных или граждан дружественных государств, или поддержания деятельности, враждебной безопасности подобных государств.

Статья II. Договаривающиеся державы согласны не заключать трактатов, конвенций, соглашений или условий как между собой, так и каждая в отдельности или все вместе - с другой державой или другими державами, которые могли бы нарушить или поставить под опасность принципы, установленные в статье I.

Статья III. В целях более действительного применения принципа открытых дверей, т. е. равенства открывающихся в Китае возможностей для торговли и промышленности всех наций, другие, кроме Китая, договаривающиеся державы согласились в том, что они не будут искать, а равно не будут поддерживать своих граждан в искании: а) соглашений, которые могли бы содействовать установлению в их пользу какого-либо общего превосходства в правах в отношении торгового или экономического развития в каком-либо определенном районе Китая; б) таких монополий или преимуществ, которые могли бы лишить граждан какой-либо другой державы права заниматься в Китае законной торговлей или промыслом или возможности участвовать совместно с китайским правительством или с какими-либо местными властями в общественных предприятиях всякого рода или в предприятиях, которые в силу своих задач, длительности или географического протяжения были бы рассчитаны на парализование практической возможности применения принципа равных возможностей.

Установлено, что предшествующие постановления этой статьи не должны быть понимаемы в смысле запрета приобретения собственности или прав, необходимых для ведения особого рода коммерческого, промышленного или финансового предприятия или для поощрения исследований и разработок.

Китай обязуется руководствоваться принципами, установленными в вышеизложенных постановлениях этой статьи при рассмотрении заявок на экономические права и преимущества со стороны правительств или граждан всех иностранных государств, независимо от того, состоят ли они участниками настоящего трактата или нет.

Статья IV. Договаривающиеся державы согласны не оказывать поддержки соглашениям своих граждан между собой в целях создания сфер влияния или взаимного предоставления исключительных возможностей преобладания в определенных частях китайской территории.

Статья V. Китай соглашается, что на всей сети железных дорог Китая он не будет осуществлять или допускать какого бы то ни было заведомого умаления прав. В частности, не будет иметь место умаление в правах прямое или косвенное, относящееся к сборам или к каким-либо преимуществам, основанное на национальности пассажиров или на том, из каких стран или в какую страну они следуют, или основанное на происхождении или принадлежности грузов, или на том, из какой страны они следуют или в какую страну адресованы, или на основании национальности судна или другого средства доставки вышеуказанных пассажиров или грузов до или после их перевозки по китайским железным дорогам, а также и на основании гражданства собственника судна или другого средства доставки.

Другие, кроме Китая, договаривающиеся державы берут на себя тождественное обязательство в отношении любой из вышеуказанных железных дорог, над которыми они или граждане имеют возможность осуществлять контроль в силу какой-либо концессии, специального соглашения или иным путем.

«Вашингтонская конференция», М., 1924, стр. 76 - 81.

ДЕКЛАРАЦИЯ ВТОРОГО СЪЕЗДА КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ. Июль 1922 года

(извлечение)

На втором съезде Коммунистической партии Китая, состоявшемся в июле 1922 г. в Шанхае в нелегальных условиях, была принята программа-минимум для демократического этапа китайской революции. Ниже приводится заключительная часть декларации съезда, содержащая программу-минимум.

...Для китайского народа (включая буржуазию, рабочих и крестьян) наиболее тяжелым является гнет империализма и милитаристско-бюрократических феодальных сил. Поэтому демократическое революционное движение, направленное против этих двух сил, имеет необычайно важное значение, так как только путем завершения демократической революции можно достичь независимости и относительной свободы. Вследствие этого, учитывая нынешнее политическое и экономическое положение Китая, пролетариат вместе с бедным крестьянством должен помогать демократическому революционному движению. И пролетариат верит, что в ходе нынешней борьбы только объединенные действия его революционных сил с силами демократической революции могут обеспечить быстрый успех этой революции.

Дата добавления: 2015-06-26